Back to the library

DTG091 0002.First, the Introductory Chapter..First, the Introductory Chapter..g2.0f

Tibetan

༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྲིད་པར་སྐྱེས་པ་དང༌། དམུས་ལོང་དང༌། འོན་པ་དང༌། ལྐུགས་པ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བར་གྱུར་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་མེད་པའི་བསྐལ་པ་ལ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་འདུག་པའམ་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ཞུགས་ཤིང༌། འོད་དང་སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་གྱིས་ མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནི་ལྷང་ངེའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་སྟེ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་སྐར་མ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་དང༌། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱིས་རི་གཞན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་སོ་ཞེས་བསྟན་ཏེ། འོད་ཀྱིས་ནི་ཚངས་པའི་འོད་བསྙེམས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནོ། །སྐུ་མདོག་གིས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མདོག་བཟང་པོ་བསྙེམས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ནི་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །དཔལ་གྱིས་ནི་མི་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་སོ། །འོད་དང་ལྡན་པས་ནི་མཛེས་སོ། །སྐུ་མདོག་དང་ལྡན་པས་ནི་ལྷམ་མེའོ། །གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་ནི་ལྷན་ནེའོ། །དཔལ་དང་ལྡན་པས་ནི་ལྷང་ངེས་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་བསྟན་ཏོ་སྙམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་དང༌། མཆོད་པ་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་གནས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་མེ་ཏོག་དང་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་མང་པོ་འཕྱང་བར་གྱུར་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དེ་དག་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དེས་ཀྱང༌། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཤིན་ཏུ་མཛད་པར་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་གཅིག་པུ་བསྟན་ཀྱང༌། གླིང་བཞིའི་མི་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སྟོང་གཅིག་དང༌། སྟོང་གཉིས་དང༌། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་དེ་མདོག་བཟང་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ལ་འོད་གསལ་བ། མཐོང་ན་སྐྱོ་མི་ཤེས་ཤིང་ཕྱི་ཕྱིར་ཇེ་བཟང་ཇེ་བཟང་སྣང་བ་ལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་འོད་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་མཛད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆོས་སྡང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། ཆོས་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང༌། འཁོར་སྡུད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོ། །དེ་ལ་ཡང་འོད་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པ

Chinese

生于无想有情天,以及盲人、聋子、哑巴等,成为邪见者,生于无佛之劫者。彼时,薄伽梵安住于彼狮子座上,譬如无云之日安住于虚空界完全清净之处,或如满月之轮。如是,薄伽梵于十方世界,与天神、自在、梵天、净居天等一同进入压伏,以光、身色、光辉与荣耀 庄严,明亮而光耀,以此之间显示了薄伽梵大光荣的功德。如太阳与月亮压伏星星等一切有光者,如山王须弥山压伏其他山一样,薄伽梵也压伏了世间与天神等而安住,如是显示。以光压伏了傲慢的梵天之光,以身色压伏了帝释天等美好的天神之色,以光辉压伏了魔与外道,以荣耀压伏了人而安住。具有光故庄严,具有身色故明亮,具有光辉故光耀,具有荣耀故光明显耀地安住,应如是结合。之后,薄伽梵的三千大千世界中,薄伽梵的自性身如何,也如是显示。从三千大千世界的一切人与一切天神,见到如来之身无法看够,心中生起此念:如来安住在我们面前,宣说正法,以此之间显示了加持的奇迹。所谓加持的奇迹,也是薄伽梵的加持力,使三千大千世界的诸天与人

English

Those born in the realm of non-perception, as well as the blind, deaf, and mute, those who have become heretics, and those born in an age without a Buddha. At that time, the Bhagavan was seated on that very lion throne, like the unclouded sun dwelling in the entirely pure expanse of the sky, or like the orb of the full moon. Thus, the Bhagavan, in the ten directions of the world, together with the gods, the powerful ones, Brahma, and the pure abodes, entered into subjugation, and with light, body color, splendor, and glory, was adorned, bright and radiant. In between, the qualities of the Bhagavan's great splendor were shown. Just as the sun and moon subdue all luminous beings such as the stars, and just as Mount Meru, the king of mountains, subdues other mountains, so too, the Bhagavan subdued the world together with the gods and remained. It was shown that the light subdued the conceited light of Brahma, the body color subdued the beautiful colors of the gods such as Indra, the splendor subdued the demons and heretics, and the glory subdued humans and remained. Being endowed with light, he is adorned. Being endowed with body color, he is bright. Being endowed with splendor, he is radiant. Being endowed with glory, he remains luminously resplendent. It should be combined in this way. Then, in the three thousand great thousand worlds of the Bhagavan, the nature body of the Bhagavan was shown as it is. From all the humans and all the gods of the three thousand great thousand worlds, having seen the body of the Tathagata, they could not get enough of looking, and they thought to themselves: "The Tathagata is dwelling before us and teaching the Dharma." In between, the miracle of blessing was shown. The miracle of blessing is also the blessing power of the Bhagavan, which causes the gods and humans of the three thousand great thousand worlds to

Chinese

那些人见到如来后生起信心,进行各种供养,供养的花等那些东西,也立刻在世尊头顶的虚空中,花等堆积成楼房,如同三千大千世界一般存在。 从那楼房中,也垂下许多鲜花和丝绸的彩带,那些鲜花和丝绸的彩带,以及世尊的光芒,如同金子的颜色一般,也遍布且照亮了这三千大千世界和十方世界恒河沙数般的世界。虽然只示现了如来的自性身,但四大部洲的人们,以及四大天王族的诸神等欲界和色界的诸神,以及一千、二千、三千大千世界的所有人和所有神,见到如来的身体,百看不厌,心想如来就住在我们面前,正在说法,被加持,这叫做加持的奇迹。所谓的如来的身体百看不厌,是指如来的自性身,颜色好,光彩夺目,光明照耀,看了不厌倦,而且越看越好。然后,世尊坐在狮子座上,放出强烈的光芒等等,这是显示教法的奇迹,教法显现的奇迹也有两种:使世界显现的奇迹和聚集眷属的奇迹。其中,那光芒使三千大千世界完全显现,从上面方向的世界恒河沙数般的世界中,所有安住的众生也都能看到这三千大千世界中有世尊如来阿罗汉正等觉

English

Those who saw the Tathagata generated faith and made various offerings. The flowers and other things offered immediately turned into stacked houses of flowers and the like in the sky above the head of the Bhagavan, existing as large as the three-thousandfold great thousand world system. From that stacked house, many flower and silk streamers also hung down. Those flower and silk streamers, and the light of the Bhagavan, which was like the color of gold, also pervaded and illuminated this three-thousandfold great thousand world system and the ten directions' world systems as numerous as the sands of the Ganges. Although only the self-nature body of the Tathagata was shown, the people of the four continents, and the gods of the four great kingly races, such as the desire realm and the gods of the form realm, and all the people and all the gods of the one thousand, two thousand, and three-thousandfold great thousand world systems, seeing the body of the Tathagata, which was never satisfied by looking, all thought that the Tathagata was dwelling in front of us and teaching the Dharma, and were blessed. This is called the miracle of blessing. The so-called body of the Tathagata that is never satisfied by looking refers to the self-nature body of the Tathagata, which has a good color, is glorious, and is bright. Seeing it is not tiring, and it appears better and better the more one looks. Then, the Bhagavan, while sitting on the lion throne, emitted a very intense light, etc., which showed the miracle of the Dharma. The miracle of the Dharma's appearance is also of two types: the miracle of making the world appear and the miracle of gathering the retinue. Among them, that light made this three-thousandfold great thousand world system completely appear. From the world systems as numerous as the sands of the Ganges in the upper direction, all the sentient beings who dwell there could also see that in this three-thousandfold great thousand world system, there is the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened one.

Tibetan

ར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་རབ་ཏུ་བཀྱེ་བ་མཛད་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སྣང་བ་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་བས་དགའ་བ་དང་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་དུ་འོང་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཁོར་སྡུད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། གོང་དུ་སྨོས་པའི་རིམ་པས་ས་གཡོས་པ་དང་འོད་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང༌། འོད་དེས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་འདུས་ཤིང་གཤེགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འོད་རབ་ཏུ་དགྱེ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ལ་འཁོར་སྡུད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་གཤེགས་པ་ཡང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛད་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག་ཏུ་བཏབ་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ སྤྱོད་པ་མཐུན་པར་སྤྱོད་སྤྱོད་པའི་རྒྱུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གདུལ་ཞིང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཛད་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ག

Chinese

如是圆满正等觉释迦牟尼佛与比丘僧众,菩萨的眷属一起安住,被见到之间,是显示照亮世界的奇迹。世尊放出强烈的光芒,使三千大千世界和十方世界恒河沙数显现出来。由于这种显现,那些世界中的众生看到了三千大千世界和十方世界恒河沙数中安住的诸佛世尊,生起了欢喜和信仰,想要前来供养和礼拜娑婆世界的世尊释迦牟尼佛。然后,从东方,经过恒河沙数的世界之外,有一个名为珍宝存在的世界等等,这是显示聚集眷属的奇迹。如上所述,大地震动,出现巨大的光明,由于光明,十方世界中的菩萨们看到了娑婆世界中世尊释迦牟尼佛那令人无法满足的身体,为了礼拜和侍奉世尊释迦牟尼佛,聚集并前往娑婆世界,放出强烈的光芒,这被称为聚集眷属的奇迹。其他世界中的菩萨们受到光芒的激励,来到娑婆世界,也是因为世尊释迦牟尼佛在过去行菩萨道时,与这些菩萨们一同发愿,并且菩萨的 行为一致,因此世尊释迦牟尼佛调伏他们,成为他们的善知识。因此,这些菩萨们在世尊释迦牟尼佛面前

English

Thus, the perfectly complete Buddha Shakyamuni, together with the Sangha of monks and the retinue of Bodhisattvas, was seen to be dwelling together. This shows the miracle of illuminating the world. The Blessed One emitted a radiant light, making the three thousand great thousand worlds and the ten directions of the world, as numerous as the sands of the Ganges, appear vividly. Because of this appearance, the beings in those worlds saw the Buddhas, the Blessed Ones, dwelling in the three thousand great thousand worlds and the ten directions of the world, as numerous as the sands of the Ganges, and they felt joy and faith, desiring to come and make offerings and prostrations to the Blessed One Shakyamuni Buddha in this Saha world. Then, from the eastern direction, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges, there is a world called "Existing Jewel," and so forth. This shows the miracle of gathering the retinue. As mentioned above, the earth quaked, and a great light appeared. Because of the light, the Bodhisattvas dwelling in the ten directions of the world saw the body of the Blessed One Shakyamuni Buddha in this Saha world, which was so satisfying to behold. In order to pay homage and serve the Blessed One Shakyamuni Buddha, they gathered and went to this Saha world, emitting a radiant light. This is called the miracle of gathering the retinue. The Bodhisattvas dwelling in other worlds were inspired by the light to come to this Saha world because the Blessed One Shakyamuni Buddha, when he was previously practicing the Bodhisattva path, made the same aspirations as these Bodhisattvas, and the Bodhisattva's conduct was consistent. Therefore, the Blessed One Shakyamuni Buddha tamed them and became their spiritual friend. Therefore, these Bodhisattvas are in front of the Blessed One Shakyamuni Buddha.