Tibetan
་པའི་སྒོ་ནས་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་ཅིང༌། གཡུལ་ངོར་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྐབས་གང་ཡང་རུང་བ་ནས་ཅི་ལོབས་པ་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་ཏེ་སོང་ན་དེ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་མཚོན་གྱིས་མི་ཕོག་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ལྟར་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རིག་སྔགས་འདི་ཉིད་ལ་བསླབས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་དམིགས་ཤིང་བརྟེན་ཏེ་བཅངས་ན་གཞན་གྱིས་དུག་དང་མཚོན་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཀྱང་གནོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཟུང་བར་མ་བྱས། ཁ་ཏོན་མ་བྱས་ཀླག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་མ་བྱས་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་གང་ན་བྲིས་ཤིང་འཆང་བའི་ཁྱིམ་མམ། གྲོང་ངམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། གྲོང་ཁྱེར་དེར། མིའམ་མི་མ་ཡིན་པ་གླགས་ལྟ་བས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟར་གང་ལ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཏེ་བཅངས་ན་དེ་ལ་ཡང་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དང་ལེགས་པ་དེ་དག་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཀླག་ཅིང་མཉན་པ་ལ་སོགས་པའི་ནན་ཏན་མ་བྱས་པར་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཏེ་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་གནོད་པ་བྱ་བར་གླགས་ལྟ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་ པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་པའམ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འཁོར་ཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་སའི་ཕྱོགས་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་བྱས་པས་མེ་ཏོག་དང་ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་མང་པོས་ཕྱག་བྱ་བ་དང་འདུད་པ་དང་ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པས་གླགས་མི་རྙེད་པའི་དཔེ་བསྟན་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་གང་དུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྣ་ཚོགས་མཛད་པར་གྱུར་པའི་ས་ཕྱོགས་དེའམ། དེའི་ཉན་ཀོར་ན་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང༌། མིའམ་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པས་གནོད་པར་བྱ་མི་ནུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཏེ་བཞག་པའི་ཁྱིམ་མམ། གྲོང་དེར་ཡང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་བགྱིས་ཏེ། བཅངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འདི་ལས་བྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་བཅུག་གམ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ། མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་བས་ཀྱང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཏེ་བཟུང་བ་དང༌། བཅངས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་ནན་ཏན་བྱས་པ་ལྷག་པར་བསོད་ནམས་ཆེ་བའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་རིམ་གྲོར་མི་བགྱིད། བཀུར་སྟིར་མི་བགྱིད། ཕུ་དུད་དུ་མི་བགྱིད། མཆོད་པར་མི་བགྱིད་པ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མཆོད་པ་དེ་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བར་མ་འཚལ་ ཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཆེས་ཉུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟིར་བྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་དད་པ་ཆེ་བ་དང༌། ནེམ་ནུར་མེད་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྟོན་པའི་སེམས་ཅན་དགེ་བ་ནི་ཉུང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོར་མི་བྱེད་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མ་དད་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་དང༌། མི་རྟེན་པའི་སེམས་ཅན་དམན་པ་མང་པ་གཏན་ཚིགས་དང་བཅས་ཏེ་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང་གསུམ་ལ་བྱ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དེ་གསུམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་གྲོལ་ཐར་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་འཁོར་བར་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆ་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ལྔ་ནི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། འདོད་པ་ལ་འདུན་པ་དང༌། གནོད་སེམས་རྣམས་སོ། །བླ་མའི་ཆ་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ལྔ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པ་རྣམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ངས་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་བསྒྲིབས་པ་མེད་པས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྤྱོད་ཀྱང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐབས་མཁས་པ་དང་མི་ལྡན་པས་དེ་ལས་གཅིག་གམ་གཉིས་ཤིག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། དེ་ལས་ཕལ་ཆེར་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཀཽ་ཤི་ཀ་ངས་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་བསྒྲིབས་པ་མེད་པས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྤྱོད་ཀྱང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐབས་མཁས་པ་དང་མི་ལྡན་པས་དེ་ལས་གཅིག་གམ་གཉིས་ཤིག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། དེ་ལས་ཕལ་ཆེར་ཉན་ ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་ལེ་ལོ་ཅན་བརྩོན་འགྲུས་མེད་པ། བསམ་པ་ཞན་པ། མོས་པར་དཀའ་བ། ཤེས་རབ་འཆལ་བ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་དཀའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཡང་ཐེག་པ་ཆུང་ངུ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་མང་གི །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐབས་དང་ལྡན་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སྤྱོད་པ་ཉུང་ཞིང་དཀོན་པ་བསྟན་པའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་མྱུར་ཞིང་བདེ་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོ
Chinese
通过……的方式认真地做。去战场的时候，也无论何时，只要能背诵多少《般若波罗蜜多》，就背诵着去，那么就能战胜敌人，并且显示了不被武器所伤的利益。 कौशिका（ कौशिका，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：Kausika，汉语字面意思： कौशिका），再者，如果善男子或善女子受持、读诵这部甚深《般若波罗蜜多》，从……到：如此一来，十方诸如来、应供、正遍知、无量无数的佛陀们，也都是因为学习了这个明咒，而证得了无上正等菩提。到……之间，就是通过受持、读诵《般若波罗蜜多》等方式来修持，以咒语的方式观想、依靠、佩戴，即使他人以毒药、武器等各种方式加害，也显示了所有这些损害都无法伤害的利益。 कौशिका（ कौशिका，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：Kausika，汉语字面意思： कौशिका），再者，没有受持这部《般若波罗蜜多》，没有背诵，没有读诵和通晓，没有如理作意，但是无论在何处书写和携带，无论是家、村庄、城镇还是城市，人和非人伺机都无法得逞。从……到： कौशिका（ कौशिका，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：Kausika，汉语字面意思： कौशिका），如此一来，无论谁书写并携带这部《般若波罗蜜多》，他也会拥有今生的功德和利益。到……之间，就是没有认真地读诵和听闻《般若波罗蜜多》等，仅仅是将它写在经书上并携带，人和非人想要伺机加害的人都无法得逞，显示了这样的利益。 कौशिका（ कौशिका，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：Kausika，汉语字面意思： कौशिका），例如，菩提树或菩提树的周围……到： कौशिका（ कौशिका，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：Kausika，汉语字面意思： कौशिका），这是为什么呢？因为这部《般若波罗蜜多》本身，那个地方就被当作一切有情众生的佛塔，因此会用鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幡等许多东西来礼拜、顶礼、亲吻、供养和恭敬。到……之间，就是人和非人都无法得逞
English
Doing it diligently through... When going to the battlefield, reciting as much of the Prajñāpāramitā as possible at any time will lead to victory over enemies, and it shows the benefit of not being harmed by weapons. Kauśika, furthermore, if a son or daughter of good family holds and recites this profound Prajñāpāramitā, from... to: In this way, all the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas, immeasurable and countless Buddhas of the ten directions, also attained the unsurpassed perfect enlightenment by learning this vidyā-mantra. Up to... is to practice through holding and reciting the Prajñāpāramitā, etc., and if one visualizes, relies on, and wears it in the manner of a mantra, even if others inflict various harms such as poison and weapons, it shows the benefit that all those harms cannot affect one. Kauśika, furthermore, without holding this Prajñāpāramitā, without reciting it, without reading and understanding it, without properly attending to it, but wherever it is written and carried, whether it is a house, village, town, or city, humans or non-humans who seek an opportunity will not be able to find one. From... to: Kauśika, in this way, whoever writes and carries this Prajñāpāramitā, he will also have the merits and benefits of this life. Up to... is that without diligently reading and listening to the Prajñāpāramitā, etc., merely writing it in a scripture and carrying it, humans and non-humans who seek to harm will not be able to find an opportunity, showing such a benefit. Kauśika, for example, the Bodhi tree or the surroundings of the Bodhi tree... to: Kauśika, why is that? Because this Prajñāpāramitā itself, that place is made into a stupa for all sentient beings, so it will be worshiped, prostrated to, kissed, offered to, and respected with many things such as flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, and banners. Up to... is that humans and non-humans cannot find an opportunity.
Chinese
的例子，显示出来，菩提树的心脏，在何时三世的如来都现证圆满成佛，成为利益各种有情之处所，或者在那周围，乃至属于轮回有情旁生之生处，人和非人等都不能加害，同样，般若波罗蜜多写成书本放置的家或村庄，人和非人也不能找到机会，这样显示出来。百千供养祈请说：世尊，任何种姓之子或种姓之女，如果书写般若波罗蜜多，做成书本，受持等，乃至如来应供正等觉的一切相智也从此产生之间，是说如来圆寂后的舍利子放入七宝塔中，或者放入七宝器皿中，进行供养和恭敬，也比不上书写般若波罗蜜多，受持和执持等方式努力的功德更大，显示了利益。百千供养祈请说：世尊，赡部洲的人，凡是对这部般若波罗蜜多不恭敬，不尊重，不敬奉，不供养的那些人，不知道般若波罗蜜多的供养有如此大的威力吗？乃至因此想要现证无上正等菩提的人是极少的之间，是说在这个赡部洲，对于这部般若波罗蜜多进行供养和恭敬，对佛法僧三宝具有极大信心，没有犹豫，非常信任的善有情是极少的，对于般若波罗蜜多不供养和恭敬，对三宝没有信心并且怀疑，不信任的恶劣有情是极多的，以理由和依据显示出来。其中，叫做三种普皆结合的是坏聚见和
English
This shows the example. The heart of the Bodhi tree is where the Tathagatas of the three times manifest and perfectly attain Buddhahood, becoming a place for benefiting various sentient beings. Or, around that place, even up to the birth place of sentient beings in samsara, such as animals, humans and non-humans cannot harm them. Similarly, if this Prajnaparamita is written in a book and placed in a house or village, humans and non-humans will not be able to find an opportunity. This is how it is shown. A hundred thousand offerings requested: "World Honored One, any son or daughter of a noble family who writes this Prajnaparamita, makes it into a book, and holds it, etc., even up to the all-knowing wisdom of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha arises from this." This means that it is said that the relics of the Tathagata after his complete Nirvana are placed in a stupa made of seven precious jewels, or placed in a vessel made of seven precious jewels, and offered and revered. It is even better to write down the Prajnaparamita, and diligently practice holding and keeping it, etc. The benefits of merit are even greater, showing the benefits. A hundred thousand offerings requested: "World Honored One, the people of Jambudvipa who do not respect, revere, honor, or make offerings to this Prajnaparamita, do they not know that the offering of Prajnaparamita has such great power?" Even so, those who want to manifest and attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment are very few. This means that in this Jambudvipa, there are very few good sentient beings who offer and revere this Prajnaparamita, have great faith in the Buddha, Dharma, and Sangha, have no hesitation, and are very trusting. Those who do not offer and revere Prajnaparamita, have no faith in the Three Jewels and doubt, and are untrustworthy, are very many inferior sentient beings. It is shown with reasons and evidence. Among them, the so-called three kinds of universal combination are the view of the destructible aggregates and
Chinese
将戒律和苦行视为至上，以及怀疑这三者，这三种烦恼不会使众生解脱，而是将他们束缚在轮回中，因此被称为束缚。五种下分束缚是：有身见，持戒禁取见，怀疑，贪欲和嗔恚。五种上分束缚是：色界贪，无色界贪，掉举，慢和无明。 कौशिका（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका，汉语字面意思： कौशिका），我从这里没有被佛眼遮蔽，在东方如同恒河沙数的世界中，无数无量的众生都在修持无上正等菩提，但由于不具备般若波罗蜜多的善巧方便，其中只有一两个会安住在不退转地，而大多数会安住在声闻和独觉的果位上，我看到了。 कौशिका（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका，汉语字面意思： कौशिका），我从这里没有被佛眼遮蔽，在上方如同恒河沙数的世界中，无数无量的众生都在修持无上正等菩提，但由于不具备般若波罗蜜多的善巧方便，其中只有一两个会安住在不退转地，而大多数会安住在声闻和独觉的果位上，我看到了。这是为什么呢？ कौशिका（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका，汉语字面意思： कौशिका），无上正等菩提对于那些懒惰、不精进、心志薄弱、难以信受、智慧浅薄的人来说，是难以成就的。乃至十方世界中，修持小乘的人很多，而具备般若波罗蜜多的善巧方便修持大乘的人却很少且稀有。 कौशिका（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका，汉语字面意思： कौशिका），因此，善男子或善女子，凡是真正进入无上正等菩提的，他们才能迅速且安乐地证得无上正等菩提。