Tibetan
པ་དང༌། ཡི་དགས་སུ་སྐྱེས་པ་དང༌། མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་ཀླ་ཀློར་སྐྱེས་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྲིད་པར་སྐྱེས་པ་དང༌། དམུས་ལོང་དང༌། འོན་པ་དང༌། ལྐུགས་པ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བར་གྱུར་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་མེད་པའི་བསྐལ་པ་ལ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་འདུག་པའམ་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ཞུགས་ཤིང༌། འོད་དང་སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་གྱིས་ མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནི་ལྷང་ངེའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་སྟེ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་སྐར་མ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་དང༌། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱིས་རི་གཞན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་སོ་ཞེས་བསྟན་ཏེ། འོད་ཀྱིས་ནི་ཚངས་པའི་འོད་བསྙེམས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནོ། །སྐུ་མདོག་གིས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མདོག་བཟང་པོ་བསྙེམས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ནི་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །དཔལ་གྱིས་ནི་མི་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་སོ། །འོད་དང་ལྡན་པས་ནི་མཛེས་སོ། །སྐུ་མདོག་དང་ལྡན་པས་ནི་ལྷམ་མེའོ། །གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་ནི་ལྷན་ནེའོ། །དཔལ་དང་ལྡན་པས་ནི་ལྷང་ངེས་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་བསྟན་ཏོ་སྙམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་དང༌། མཆོད་པ་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་གནས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་མེ་ཏོག་དང་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་མང་པོ་འཕྱང་བར་གྱུར་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དེ་དག་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དེས་ཀྱང༌། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཤིན་ཏུ་མཛད་པར་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་གཅིག་པུ་བསྟན་ཀྱང༌། གླིང་བཞིའི་མི་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སྟོང་གཅིག་དང༌། སྟོང་གཉིས་དང༌། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་དེ་མདོག་བཟང་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ལ་འོད་གསལ་བ། མཐོང་ན་སྐྱོ་མི་ཤེས་ཤིང་ཕྱི་ཕྱིར་ཇེ་བཟང་ཇེ་བཟང་སྣང་བ་ལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་འོད་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་མཛད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆོས་སྡང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། ཆོས་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང༌། འཁོར་སྡུད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོ། །དེ་ལ་ཡང་འོད་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེ
Chinese
以及生于饿鬼中，生于边地的野蛮人中，无色界，生于无想有中，瞎子，聋子，哑巴等等，成为邪见者，生于无佛之劫。那时，世尊安住于狮子宝座上，譬如无云之日，安住于虚空界完全清净之处，或者如满月之轮。如是，世尊压倒十方世界包括天神、自在天、梵天、净居天等，以光明、身色、光辉和荣耀而庄严，光明显赫，光彩夺目。这之间显示了世尊大威德的功德，如太阳和月亮压倒星星等一切有光者，如山王须弥山压倒其他山一样，世尊也压倒了包括天神在内的世间众生而安住。光明压倒了骄慢的梵天之光，身色压倒了帝释天等诸天美好的身色，光辉压倒了魔和外道，荣耀压倒了人类而安住。具有光明故而美丽，具有身色故而光显，具有光辉故而光彩，具有荣耀故而光耀夺目地安住。之后，世尊的三千大千世界中，如世尊的自性身一样显现。从三千大千世界的一切人与一切天神，见到如来之身，百看不厌，心中生起这样的念头：如来就在我们面前安住并说法。这之间显示了加持的奇迹，加持的奇迹也是世尊的
English
and born as pretas, born as barbarians in border areas, formless realms, born in the realm of non-perception, blind, deaf, mute, etc., becoming those with wrong views, born in an age without a Buddha. At that time, the Blessed One was seated on the lion throne, like the unclouded sun, dwelling in the completely pure expanse of the sky, or like the orb of the full moon. Likewise, the Blessed One entered into overwhelming the ten directions of the world, including gods, those with power, Brahma, and the pure abodes, adorned with light, body color, splendor, and glory, radiant and dazzling. In between, the qualities of the Blessed One's great majesty are shown, such as the sun and moon overwhelming all luminous beings such as stars, just as Mount Meru, the king of mountains, overwhelms other mountains, the Blessed One also overwhelmed the world, including gods, and remained. The light overwhelmed the conceited light of Brahma, the body color overwhelmed the beautiful body colors of gods such as Indra, the splendor overwhelmed demons and heretics, and the glory overwhelmed humans and remained. Being endowed with light, it is beautiful; being endowed with body color, it is radiant; being endowed with splendor, it is dazzling; being endowed with glory, it remains brilliantly shining. Then, in the Blessed One's three thousand great thousand worlds, the Blessed One's own nature body appeared as it is. From all the people and all the gods of the three thousand great thousand worlds, seeing the body of the Tathagata, they could not get enough of looking, and the thought arose in their minds: "The Tathagata is dwelling in front of us and teaching the Dharma." In between, the miracle of blessing is shown, and the miracle of blessing is also the Blessed One's
Chinese
以加持力，三千大千世界之诸天与人众，见如来后生起信心，做各种供养，所供养之花等，也立即在世尊头顶的虚空中，花等所成的楼阁，如三千大千世界之量而存在； 楼阁之上，悬挂着许多花朵和丝绸的彩带；花朵和丝绸的彩带，以及世尊的光芒，如黄金的颜色一般，也使三千大千世界和十方世界的恒河沙数国土，极为美丽地遍布且显现；虽然只示现了如来自性之身，但四大部洲之人众，以及四大天王之眷属等欲界之天众，和色界之天众，以及一千、二千、三千大千世界之所有人和所有天众，见到如来之身，百看不厌，都心想如来就住在我们面前，正在说法，这样加持，称为加持力的神变。如来之身百看不厌，是指如来自性之身，颜色美好，光彩夺目，光明照耀，见到不会厌倦，而且越看越好。然后，世尊坐在狮子座上，放出强烈的光芒等等，这是显示教法的神变，教法显现的神变也有两种：使世界显现的神变和聚集眷属的神变。其中，光芒使三千大千世界完全显现，从上面方向的世界，如恒河沙数般的国土中，所有安住的众生，也看到三千大千世界
English
Through the power of blessing, the gods and humans of the three-thousand-great-thousand world system, having seen the Thus-Gone One, generated faith and made various offerings. The flowers and other offerings that were made immediately transformed into flower-like pavilions in the sky above the head of the Bhagavan, existing in a size equivalent to the three-thousand-great-thousand world system. From these pavilions, many garlands of flowers and silk hung down. These garlands of flowers and silk, and the light of the Bhagavan, which was like the color of gold, also made this three-thousand-great-thousand world system and the ten directions' world systems, as numerous as the sands of the Ganges, extremely beautiful, pervading and illuminating them. Although only the self-nature body of the Thus-Gone One was shown, the people of the four continents, the gods of the desire realm such as the retinues of the Four Great Kings, the gods of the form realm, and all the people and gods of the one-thousand, two-thousand, and three-thousand-great-thousand world systems, seeing the body of the Thus-Gone One, were never satisfied of seeing, and all thought that the Thus-Gone One was dwelling in front of us and teaching the Dharma. This blessing is called the miracle of blessing. The term "the body of the Thus-Gone One, never satisfied of seeing" refers to the self-nature body of the Thus-Gone One, which is beautiful in color, glorious, and radiant. Seeing it does not cause weariness, and it appears better and better the more one looks at it. Then, the Bhagavan, while seated on the lion throne, emitted a great light, and so on, which showed the miracle of Dharma, and the miracle of Dharma manifestation is also of two kinds: the miracle of making the world appear and the miracle of gathering retinues. Among them, the light made the three-thousand-great-thousand world system completely appear, and from the world in the upper direction, in lands as numerous as the sands of the Ganges, all the sentient beings who dwell there also saw the three-thousand-great-thousand world
Tibetan
ན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་རབ་ཏུ་བཀྱེ་བ་མཛད་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སྣང་བ་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་བས་དགའ་བ་དང་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་དུ་འོང་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཁོར་སྡུད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། གོང་དུ་སྨོས་པའི་རིམ་པས་ས་གཡོས་པ་དང་འོད་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང༌། འོད་དེས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་འདུས་ཤིང་གཤེགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འོད་རབ་ཏུ་དགྱེ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ལ་འཁོར་སྡུད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་གཤེགས་པ་ཡང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛད་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག་ཏུ་བཏབ་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ སྤྱོད་པ་མཐུན་པར་སྤྱོད་སྤྱོད་པའི་རྒྱུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གདུལ་ཞིང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཛད
Chinese
在那样的世界里，世尊如来应供正遍知释迦牟尼佛与比丘僧众一起，菩萨 眷属和合安住，直到见到为止，这是显示世界显现的奇迹。世尊放出光芒，使三千大千世界，以及十方世界恒河沙数显现出来。由于这种显现，那些世界中的众生看到了三千大千世界，以及十方世界恒河沙数中安住的诸佛世尊，生起了欢喜和信仰，想要前来供养和顶礼居住在娑婆世界的世尊释迦牟尼佛。然后，从东方，经过恒河沙数的世界之外，有一个名为珍宝的世界等等，这是显示聚集眷属的奇迹。如上所述，大地动摇，出现大光明，光明照耀娑婆世界。 十方世界中的菩萨们看到了世尊释迦牟尼佛的身体，觉得看也看不厌。为了向世尊释迦牟尼佛顶礼和供养，他们聚集并前往娑婆世界。因此，放出光芒本身就被称为聚集眷属的奇迹。其他世界中的菩萨们受到光芒的激励，来到娑婆世界，也是因为世尊释迦牟尼佛过去行菩萨道时，与这些菩萨们一同发愿，并且 以相同的菩萨行来行持，由于这种因缘，世尊释迦牟尼佛调伏他们，并成为他们的善知识。
English
In that world, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni, together with the Sangha of monks, the Bodhisattva retinue, was seen dwelling together, up to the point of being seen, this is the miracle of showing the world's appearance. The Blessed One emitted light, making the three thousand great thousand worlds, and the ten directions of the world as numerous as the sands of the Ganges, appear. Because of this appearance, the beings in those worlds saw the Buddhas, the Blessed Ones, dwelling in the three thousand great thousand worlds, and the ten directions of the world as numerous as the sands of the Ganges, and they felt joy and faith, wanting to come to offer and prostrate to the Blessed One Shakyamuni Buddha dwelling in this Saha world. Then, from the east, beyond the worlds as numerous as the sands of the Ganges, there is a world called the Jewel World, and so on, this is the miracle of showing the gathering of the retinue. As mentioned above, the earth shook, and a great light appeared, and the light illuminated this Saha world. The Bodhisattvas in the ten directions of the world saw the body of the Blessed One Shakyamuni Buddha, which they could not get enough of looking at. In order to prostrate to and make offerings to the Blessed One Shakyamuni Buddha, they gathered and went to this Saha world. Therefore, the emission of light itself is called the miracle of gathering the retinue. The Bodhisattvas in other worlds were inspired by the light and came to this Saha world, also because when the Blessed One Shakyamuni Buddha was practicing the Bodhisattva path in the past, he made vows together with these Bodhisattvas, and by practicing the same Bodhisattva conduct, due to this cause, the Blessed One Shakyamuni Buddha tamed them and became their spiritual friend.