Back to the library

DTG091 0001.Extensive Commentary on the Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom.g2.0f

Tibetan

ན་ལག་བདུན་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་དང་དོན་རྣམས་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ་གཞན་ལ་བསྟན་པ་ལ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དུ་ འགྱུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱའོ། །དེ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་འཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཁམས་གསུམ་དུ་སྐྱེ་ཞིང་འཁོར་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོ་སོའི་རང་བཞིན་དང་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྟོགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་གཅོད་ནུས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་ཚིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དམ་པ་དང་ཀུན་

Chinese

因此,获得七种功德,被称为具有菩提之支。那么,什么是名为“无边辩才”的三摩地呢?安住于该三摩地,对于一切三摩地获得无边辩才,被称为安住于该三摩地,如果入于该三摩地,就能分别一切三摩地的词句和意义,并且向他人展示,从而获得无边辩才,这被称为“无边辩才”。那么,什么是名为“不平等与平等”的三摩地呢?安住于该三摩地,对于一切三摩地获得不平等与平等,被称为安住于该三摩地,如果入于该三摩地,就像世尊佛陀对一切三摩地都自在一样,对一切三摩地都获得自在,这被称为“不平等与平等”,不平等与平等是指世尊佛陀。与佛陀平等,被称为获得不平等与平等。那么,什么是名为“超越一切法”的三摩地呢?安住于该三摩地,完全超越一切三界,被称为安住于该三摩地,如果入于该三摩地,就不会在三界中受生和轮回,而是安住于无为之界,这被称为“超越一切法”。那么,什么是名为“完全决断”的三摩地呢?安住于该三摩地,见到一切法和一切三摩地的因,被称为安住于该三摩地,如果入于该三摩地,就能以智慧通达和完全决断世间和出世间的一切法,以及一切三摩地的各自自性和共同特征,这被称为“完全决断”。那么,什么是名为“消除犹豫”的三摩地呢?安住于该三摩地,对于一切三摩地和一切法,获得消除犹豫,被称为安住于该三摩地,如果入于该三摩地,就能对一切三摩地的意义和词句毫无疑惑,并且对世间和出世间的一切法的胜义谛和

English

Therefore, having obtained seven qualities, it is called having the limbs of enlightenment. So, what is the samadhi called "limitless eloquence"? Abiding in that samadhi, one attains limitless eloquence in all samadhis, which is called abiding in that samadhi. If one enters that samadhi, one can separately distinguish the words and meanings of all samadhis and show them to others, thereby obtaining limitless eloquence, which is called "limitless eloquence." So, what is the samadhi called "unequal and equal"? Abiding in that samadhi, one attains unequal and equal in all samadhis, which is called abiding in that samadhi. If one enters that samadhi, just as the Blessed One Buddha has mastery over all samadhis, one attains mastery over all samadhis, which is called "unequal and equal." Unequal and equal refers to the Blessed One Buddha. Being equal to the Buddha is called obtaining unequal and equal. So, what is the samadhi called "transcending all dharmas"? Abiding in that samadhi, one completely transcends all three realms, which is called abiding in that samadhi. If one enters that samadhi, one will not be born or transmigrate in the three realms, but will abide in the unconditioned realm, which is called "transcending all dharmas." So, what is the samadhi called "completely deciding"? Abiding in that samadhi, one sees the cause of all dharmas and all samadhis, which is called abiding in that samadhi. If one enters that samadhi, one can understand with wisdom and completely decide all dharmas of the world and beyond, as well as the individual characteristics and common features of all samadhis, which is called "completely deciding." So, what is the samadhi called "eliminating hesitation"? Abiding in that samadhi, one obtains the elimination of hesitation regarding all samadhis and all dharmas, which is called abiding in that samadhi. If one enters that samadhi, one will have no doubt about the meaning and words of all samadhis, and regarding the ultimate truth and