Tibetan
འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་ཆོས་དང༌། དོན་དང༌། ངེས་པའི་ཚིག་དང༌། སྤོབས་པ་རྣམས་གསལ་བར་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་བ་ལ་སྣང་བ་གསལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྣང་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་ཆོས་བདག་མེད་པར་རྟོགས་པ་གོམས་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལ་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་བ་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དཔལ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པར་བྱེད་པར་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་ཞེས་བྱའོ། །དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་སྐབས་འདིར་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ལ་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་དེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་དང་འདྲ་བར་མཐོ་ཞིང་བཙན་པའམ། དོན་རྟོགས་པའི་མཚན་མ་འམ། རྟགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་དང་འདྲ་བས་དཔལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་འབྱུང་སྟེ། ཡེ་ཤེས་དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་མཚན་ཉིད་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པ་ཙམ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བར་ནུས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འ
Chinese
获得一切三摩地各自的四种正确智慧，是指安住于该三摩地，四种各自的正确智慧，以智慧的光芒能清楚地照亮法、义、决定词和无畏，这被称为光明照耀。那么，什么是被称为照耀一切的三摩地呢？是指安住于该三摩地，该三摩地能照亮一切之门，是指安住于该三摩地，能使进入一切三摩地的门，即通达诸法无我的智慧变得清晰，这被称为照耀一切。那么，什么是被称为行事的三摩地呢？是指安住于该三摩地，能行一切三摩地之事，是指安住于该三摩地，能以一切三摩地的力量，成熟一切有情，并能行各种解脱之方便，这被称为行事。那么，什么是被称为智慧光辉的三摩地呢？是指安住于该三摩地，能正确地见到一切三摩地的智慧光辉，是指安住于该三摩地，能生起能够通达一切三摩地之义的智慧，这被称为智慧光辉。光辉在此处指的是胜幢之顶。智慧如同胜幢之顶般高且坚固，或是通达意义的标志，或是成为象征，因此如同胜幢之顶般，被称为光辉。那么，什么是被称为如金刚般的三摩地呢？是指安住于该三摩地，甚至不能正确地见到一切三摩地的三摩地自性，而能通达，是指安住于该三摩地，能生起通达一切法为空性的智慧，如同金刚般。以该智慧甚至不能正确地见到一切三摩地的自性，即一心专注的特征，仅仅是各自自证，这被称为如金刚般。那么，什么是被称为心安住的三摩地呢？是指三摩地
English
Obtaining the four kinds of perfect knowledge of all samādhis individually means that by abiding in that samādhi, the four kinds of perfect knowledge individually, with the light of wisdom, can clearly illuminate the Dharma, meaning, definitive words, and fearlessness, which is called clear illumination. So, what is the samādhi called illuminating everything? It refers to abiding in that samādhi, which illuminates the door of all samādhis, meaning that by abiding in that samādhi, the door to entering all samādhis, that is, the wisdom that realizes the selflessness of all phenomena, becomes clear, which is called illuminating everything. So, what is the samādhi called acting? It refers to abiding in that samādhi, which performs the actions of all samādhis, meaning that by abiding in that samādhi, one can, through the power of all samādhis, ripen all sentient beings and perform various means of liberation, which is called acting. So, what is the samādhi called the splendor of wisdom? It refers to abiding in that samādhi, which correctly sees the splendor of wisdom of all samādhis, meaning that by abiding in that samādhi, the wisdom that can understand the meaning of all samādhis will arise, which is called the splendor of wisdom. Splendor here refers to the top of a victory banner. Wisdom is as high and strong as the top of a victory banner, or it is a sign of understanding meaning, or it becomes a symbol, therefore it is called splendor because it is like the top of a victory banner. So, what is the samādhi called like a vajra? It refers to abiding in that samādhi, and even the samādhi nature of all samādhis cannot be correctly seen, but can be understood, meaning that by abiding in that samādhi, the wisdom that realizes the emptiness of all phenomena, like a vajra, will arise. With that wisdom, even the nature of all samādhis, that is, the characteristic of one-pointedness of mind, can not be correctly seen, but only self-awareness, which is called like a vajra. So, what is the samādhi called abiding in the mind? It refers to samādhi