Tibetan
འི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་ཀྱང་མི་འབྱུང༌། སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་མི་རྒྱུ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་གྲུབ་ཅིང༌། སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་རྒྱུ་བར་མི་འགྱུར་བ་ལ་སེམས་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དྲི་མ་མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་འགྱུར་བ་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྐབས་འདིར་ཤེས་པ་ལ་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སྒྲོན་མ་ལ་གསལ་བར་སྣང་བས་མུན་པ་བསལ་ཞིང་བལྟ་བར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསལ་བར་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་མེད་པ་དེས་ཀྱང་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ་ཞིང༌། ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཡང་དག་པ་ཉིད་གསལ་བར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འོད་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་འོད་མཐའ་ཡས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་མཐུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པར་ཁྱབ་པའི་འོད་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་བ་ལ་འོད་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་པའི་མཐུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འོད་སྣང་བ་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་པའི་མཐུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་ཨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡི་གེའི་འབྲུ་རེ་རེའི་སྒོ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་སྒོ་དེ་ལྟ་བུ་ཤེས་པས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དག་བ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་ད
Chinese
何为彼等持？安住于彼等持，心亦不生起，心所生之诸法亦不流转，是说若于彼等持中入定，则无分别成立，心及心所生之诸法不流转，是名无心。何为彼名无垢灯之等持？安住于彼等持，能使一切等持之灯皆成无垢，是说若于彼等持中入定，则一切等持之智慧皆得显明，是名无垢灯。灯在此处是指智慧。犹如灯火显明能除黑暗，并能清楚看见应观之事物，如是无垢之智慧亦能除无明之黑暗，并能清楚看见应知之真实义，故如是说。何为彼名无量光之等持？安住于彼等持，能作无量光，是说若于彼等持中入定，其力能生出遍布无量世界之无量光，是名无量光。何为彼名作光之等持？谓才得此等持，即能作一切等持之光，是说以得彼等持之力，能使其他一切等持之神变光明皆得显现，故名作光。何为彼名普照之等持？谓才得此等持，即能显现一切等持之门，是说以得彼等持之力，能使进入一切等持之门，从最初未生起之“阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）乃一切法之门”等，以文字之每一字之门进入诸等持 ，能了知如是之门而使之显明，故名普照。何为彼名清净胜妙之等持？安住于彼等持，能得一切等持之清净平等性，是说于法界中
English
What is that samadhi? Abiding in that samadhi, the mind does not arise, and the phenomena arising from the mind do not flow. It is said that if one enters into samadhi in that samadhi, non-discrimination is established, and the mind and the phenomena arising from the mind do not flow, which is called no-mind. What is that samadhi called the stainless lamp? Abiding in that samadhi, it makes the lamp of all samadhis stainless. It is said that if one enters into samadhi in that samadhi, the wisdom of all samadhis will become clear, which is called the stainless lamp. The lamp here refers to wisdom. Just as the light of a lamp illuminates and removes darkness, and clearly sees the objects to be seen, so does the stainless wisdom remove the darkness of ignorance, and clearly sees the true meaning to be known, hence it is said so. What is that samadhi called immeasurable light? Abiding in that samadhi, it produces immeasurable light. It is said that if one enters into samadhi in that samadhi, the power of it will generate immeasurable light that pervades immeasurable worlds, which is called immeasurable light. What is that samadhi called making light? It is said that as soon as one obtains this samadhi, it can make the light of all samadhis. It is said that by the power of obtaining that samadhi, it can make the miraculous light of all other samadhis appear, hence it is called making light. What is that samadhi called all-illuminating? It is said that as soon as one obtains this samadhi, it can manifest the doors of all samadhis. It is said that by the power of obtaining that samadhi, it can make the doors to enter all samadhis, from the very beginning that has not arisen, "A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) is the door of all dharmas", etc., enter the samadhis through the door of each letter of the alphabet, knowing such doors and making them clear, hence it is called all-illuminating. What is that samadhi called pure and supreme? Abiding in that samadhi, one can obtain the pure equality of all samadhis, which means in the Dharmadhatu
Tibetan
ག་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ལ་དག་པ་དམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་སེལ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྟོགས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་གསལ་བས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ལ་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དམ་པའི་ཆོས་རྟོགས་པའི་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་དགའ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་མཐུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འོད་ཟེར་གྱི་སྒྲོན་མ་གློག་དང་འདྲ་བ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ལ་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཟད་ཤེས་པ་དང༌། ཟད་མི་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་ཉམས་ཤིང་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། ཟད་པ་དང་མི་ཟད་པར་རྟོགས་པ་ཡང་མི་འབྱུང་བ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་གྱིས་འབར་བར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་བདུད་ལ་སོགས་པ་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་གཟི་བྱིན་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཡོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟད་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཟད་མི་ཤེས་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ནས། རྡུལ་ཙམ་
Chinese
何者名为获得一切三摩地之行境成为平等性之清净殊胜者？所谓安住于彼三摩地，能除一切三摩地之垢染者，即若于彼三摩地等持，则能了知一切三摩地之相违品，且能以智慧光明遣除烦恼等障蔽，是名为无垢光明。何者名为能生欢喜之三摩地？所谓安住于彼三摩地，能领受一切三摩地之欢喜者，即若于彼三摩地等持，则能领受了知一切三摩地之胜义谛法之欢喜，是名为能生欢喜。何者名为电灯之三摩地？所谓安住于彼三摩地，能作一切三摩地之灯者，即以等持彼三摩地之力，能令一切三摩地之神通光明灯如电般生起，是名为电灯。何者名为不可尽知之三摩地？所谓安住于彼三摩地，不能真切随观尽知一切三摩地及不可尽知者，即若于彼三摩地等持，则一切三摩地之力皆不衰损穷尽，且亦不生起了知穷尽与不穷尽，是名为不可尽知。何者名为具光荣之三摩地？所谓安住于彼三摩地，能令一切三摩地之光荣炽燃者，即若于彼三摩地等持，则其他一切三摩地之力，具有不为魔等障碍者所压伏之威光，且成为具足一切超世间之圆满功德者，是名为具光荣。何者名为离尽之三摩地？所谓安住于彼三摩地，随观一切三摩地皆不可尽知，乃至微尘
English
What is called the pure and excellent one who has attained the state of equality in the realm of practice of all samadhis? It is said that abiding in that samadhi, it removes the defilements of all samadhis. That is, if one is in equipoise in that samadhi, one understands the opposing aspects of all samadhis, and the obscurations such as afflictions are removed by the clear light of wisdom. This is called the stainless light. What is the samadhi called the one that causes joy? It is said that abiding in that samadhi, one will experience the joy of all samadhis. That is, if one is in equipoise in that samadhi, one will experience the joy of understanding the ultimate Dharma of all samadhis. This is called the one that causes joy. What is the samadhi called the lamp of lightning? It is said that abiding in that samadhi, it acts as the lamp of all samadhis. That is, by the power of being in equipoise in that samadhi, the miraculous light of all samadhis arises like lightning. This is called the lamp of lightning. What is the samadhi called the inexhaustible? It is said that abiding in that samadhi, one does not truly see the exhaustion of all samadhis and the inexhaustible. That is, if one is in equipoise in that samadhi, the power of all samadhis will not diminish or be exhausted, and the understanding of exhaustion and non-exhaustion will not arise. This is called the inexhaustible. What is the samadhi called the glorious one? It is said that abiding in that samadhi, the glory of all samadhis blazes with splendor. That is, if one is in equipoise in that samadhi, the power of all other samadhis has the majesty that cannot be overcome by obstacles such as demons, and it becomes endowed with the splendor of all transcendent perfections. This is called the glorious one. What is the samadhi called the one free from exhaustion? It is said that abiding in that samadhi, one sees that all samadhis are inexhaustible, even to the extent of a mote of dust.
Tibetan
ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དོན་དམ་པར་དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་པས་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་ཟད་མི་ཤེས་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བས་ན་དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཉིད་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རྡུལ་ཙམ་ཡང༌། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་དེ་ལྟར་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དངོས་པོ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཟད་མི་ཤེས་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མི་གཡོ་མི་འགུལ་རབ་ཏུ་མི་འབྱེད་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལ་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མི་གཡོ་མི་འགུལ་རབ་ཏུ་མི་འབྱེད་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དེ་ལ་འཇིག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་ལ་འཇིག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉི་ མའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་མཉན་པ་དང་བསམ་པའི་ཤེས་རབ་ཉི་མ་དང་འདྲ་བའི་སྒྲོན་མ་གསལ་བར་འགྱུར་བ་ལ་ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མུན་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཟླ་བ་སྤྲིན་གྱིས་མ་བསྒྲིབས་པའི་འོད་ཀྱིས་མུན་པ་བསལ་ཏེ་སྣང་བ་གསལ་བར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བསལ་ཞིང་སོ་སོའི་དམིགས་པའི་ཡུལ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྣང་བ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་
Chinese
又，完全不跟随见到，如是见到，名为，如果于彼三摩地中等持，则以所有三摩地于胜义中无实事而了知，以无实事故，名为尽者亦不可能，故不尽知而随见。因此，为了清晰显示了知无实事之义，即使微尘许，亦完全不跟随见到，如是见到，如是宣说，了知丝毫实事亦无，即是不尽知而随见之义。其中，名为不动之三摩地为何？于彼三摩地中安住，所有三摩地不摇不动，极不分别，不作增上慢，名为，如果于彼三摩地中等持，则于所有三摩地中亦成无分别任运成就，名为不动，不摇不动，极不分别，不作增上慢，名为无分别之异名。其中，名为不坏之三摩地为何？于彼三摩地中安住，所有三摩地坏灭，亦完全不跟随见到，名为，如果于彼三摩地中等持，则于所有三摩地中不退失，名为不坏。其中，名为日灯之三摩地为何？于彼三摩地中安住，所有三摩地之门显现，名为，如果于彼三摩地中等持，则了知所有三摩地之义之门，闻思之智慧，如日之灯光明亮，名为日灯。其中，名为月无垢之三摩地为何？所有三摩地无黑暗，名为，如月亮无云遮蔽之光芒遣除黑暗而使显现明亮一般，如是于彼三摩地中等持，则遣除所有三摩地之障碍，且使各自所缘之境显现，名为月无垢。其中，名为光明显现之三摩地为何？于彼三摩地中安住，三摩地
English
Furthermore, not truly seeing after, seeing in that way, is called, if one remains in equanimity in that samadhi, then since all samadhis are realized as being without substance in the ultimate sense, because of being without substance, that which is called exhaustion is also impossible, therefore one sees after without knowing exhaustion. Therefore, in order to clearly show the meaning of realizing the absence of substance, even a particle, not truly seeing after, seeing in that way, is spoken, realizing that there is not even a little substance, is the meaning of seeing after without knowing exhaustion. Among them, what is the samadhi called immovable? Abiding in that samadhi, all samadhis are unmoving, unwavering, extremely non-differentiating, not making arrogance, is called, if one remains in equanimity in that samadhi, then non-conceptual spontaneously accomplished will also occur in all samadhis, called immovable, unmoving, unwavering, extremely non-differentiating, not making arrogance, is a synonym for non-conceptualization. Among them, what is the samadhi called indestructible? Abiding in that samadhi, all samadhis are destroyed, also not truly seeing after, is called, if one remains in equanimity in that samadhi, then one will not degenerate from all samadhis, called indestructible. Among them, what is the samadhi called sun lamp? Abiding in that samadhi, the door of all samadhis appears, is called, if one remains in equanimity in that samadhi, then the door that makes one realize the meaning of all samadhis, the wisdom of hearing and thinking, the lamp like the sun becomes clear, called sun lamp. Among them, what is the samadhi called moon without stain? All samadhis are without darkness, is called, just as the light of the moon without clouds dispels darkness and makes the appearance clear, so if one remains in equanimity in that samadhi, then it dispels the obscurations of all samadhis and makes the objects of each appear, called moon without stain. Among them, what is the samadhi called clear appearance? Abiding in that samadhi, samadhi