Back to the library

DTG091 0001.Extensive Commentary on the Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom.g2.0f

Tibetan

ལ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་ གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ། གསལ་ཞིང་བཟང་བར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཐགས་ཐོགས་མེད་ཅིང་གསལ་བར་རྟོགས་ཏེ། ཟླ་བ་ལྟར་མཛེས་ཤིང་བཟང་བའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང༌། བར་དུ་གཅོད་པ་བསལ་ཞིང་ཟླ་བ་ལྟར་འོད་གསལ་བ་ཉིད་རྟགས་སམ་མཚན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དཔལ་ནི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་འཕགས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུས་འཁོར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་ལྟ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་མཐའ་ཁྱད་པར་དུ་རྟོགས་པ་ལ། སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྤྱི་གཙུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་མཐའམ་རྩེ་མོ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྟོགས་པར་འགྲོ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ངེས་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྟོགས་པར་འགྲོ་ བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་ངེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ངེས་པར་འཛིན་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་མ་དང༌། ངེས་པར་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ལ། ངེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་སྐབས་འདིར་ནི་མཚན་མའམ་རྟགས་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་མི་ཤིགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང༌། འགག་པ་མེད་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང༌། འགག་པ་མེད་པ་ཉིད་ཚད་མའི་རྟགས་ས་མ་མཚན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྒྱལ་པོ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱལ་པོ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་ས་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ནི་ཐོབ་པར་བྱེད། ཐོབ་པ་རྣམས་ནི་མ་ཞིག་མ་ཉམས་པར་སྲུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ནི་ཐོབ་པར་བྱེད་ཐོབ་པ་རྣམས་ནི་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྒྱལ་པོ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་དེའི་མཐུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་འོད་ཟེར་བཀྱེ་པ་ལས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བའི་མཐུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དཔུང་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་རྣམ་པར་དགོད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་

Chinese

何为名为“月贤”之等持?安住于彼等持,且能照亮一切等持,犹如月光驱散一切黑暗,显现光明美好一般,若于彼等持中入定,则能驱散一切无明黑暗,对于其他一切等持之事,能无碍且清晰地了知,如月般美丽贤善,故名“月贤”。何为名为“月幢吉祥”之等持?彼等持乃执持一切等持之幢,即若于彼等持中入定,则能消除一切等持之障碍与阻隔,如月般光明清澈,此乃其标志或特征,故名“月幢吉祥”,吉祥是指旗帜之顶。何为名为“超胜一切法”之等持?安住于彼等持,且为一切等持所超胜,即若于彼等持中入定,则凭借一切等持之力,能超胜轮回之所有法,故名“超胜一切法”。何为名为“顶髻遍观”之等持?安住于彼等持,且能遍观一切等持之顶髻,即若于彼等持中入定,则能特别了知一切等持之义之究竟,故名“顶髻遍观”,顶髻在此处指究竟或顶端。何为名为“于法界中决定”之等持?安住于彼等持,且能于法界中趋入证悟,即若于彼等持中入定,则能 निश्चित地证悟法界,故名“法界决定”,趋入证悟,此处指证悟通达。何为名为“决定之幢吉祥”之等持?安住于彼等持,且能 निश्चित地执持一切等持之幢,即

English

What is the samadhi called "Moon Good"? It is abiding in that samadhi and illuminating all samadhis. Just as the moonlight dispels all darkness and appears clear and good, so if one is absorbed in that samadhi, it dispels all the darkness of ignorance, and one clearly understands without hindrance the activities for the sake of all other samadhis. Because it is as beautiful and good as the moon, it is called "Moon Good." What is the samadhi called "Moon Banner Glorious"? That samadhi holds the banner of all samadhis. That is, if one is absorbed in that samadhi, it eliminates the obscurations and obstacles of all samadhis, and the light as clear as the moon is the sign or characteristic. Therefore, it is called "Moon Banner Glorious." Glorious refers to the top of the banner. What is the samadhi called "Exceedingly Superior to All Dharmas"? It is abiding in that samadhi and being manifestly superior to all samadhis. That is, if one is absorbed in that samadhi, by the power of all samadhis, one becomes manifestly superior to all the dharmas of samsara. Therefore, it is called "Exceedingly Superior to All Dharmas." What is the samadhi called "Looking Fully at the Crown of the Head"? It is abiding in that samadhi and fully looking at the crown of the head of all samadhis. That is, if one is absorbed in that samadhi, one particularly understands the ultimate meaning of all samadhis. It is called "Looking Fully at the Crown of the Head." Here, "crown of the head" refers to the ultimate or the peak. What is the samadhi called "Certainty in the Dharmadhatu"? It is abiding in that samadhi and going to realize the dharmadhatu. That is, if one is absorbed in that samadhi, one will certainly realize the dharmadhatu. Therefore, it is called "Certainty in the Dharmadhatu." "Going to realize" here means realizing and comprehending. What is the samadhi called "Banner of Certainty Glorious"? It is abiding in that samadhi and certainly holding the banner of all samadhis. That is,

Chinese

如果安住于那个等持,就能具足其他所有等持的功德之相和决定,称为“决定的胜幢”。此处所说的“胜幢”,是指相或标志。什么是称为“金刚”的等持呢?安住于那个等持,所有等持都不会坏灭,也就是说,如果安住于那个等持,其他所有等持都不会被各自的相违品所摧毁,因此如同金刚一般,所以称为“金刚”。什么是称为“趣入一切法印”的等持呢?安住于那个等持,就能趣入一切法的法印,也就是说,如果安住于那个等持,就能证悟一切法无生无灭,因此称为“趣入一切法印”,因为一切法无生无灭本身就是量士夫的标志,所以称为“法印”。什么是称为“如王般安住于等持”的等持呢?安住于那个等持,就能如国王般善住于一切等持,也就是说,譬如大国王对于未获得的国土,能令获得;对于已获得的国土,能守护而不令损坏衰败,并且完全治理,同样,如果安住于那个等持,对于未获得的等持,能令获得;对于已获得的等持,能令不衰败,因此称为“如王般安住于等持”。什么是称为“普放光明”的等持呢?安住于那个等持,就能普放一切等持的光明,也就是说,如果安住于那个等持,凭借它的力量,其他等持的神通光明散发,从而具有成办利益有情等的力量,因此称为“普放光明”。什么是称为“军队善布”的等持呢?安住于那个等持,就能善布一切等持的力量,也就是说,如果安住于那个等持,

English

If one abides in that samadhi, one will be endowed with the qualities and certainty of all other samadhis, which is called "certain victory banner." Here, "victory banner" refers to a sign or mark. What is the samadhi called "Vajra"? Abiding in that samadhi, all samadhis will not be destroyed, that is, if one abides in that samadhi, all other samadhis will not be destroyed by their respective opposing factors, therefore it is like a vajra, so it is called "Vajra." What is the samadhi called "Entering the Seal of All Dharmas"? Abiding in that samadhi, one can enter the seal of all dharmas, that is, if one abides in that samadhi, one will realize that all dharmas are unborn and unceasing, therefore it is called "Entering the Seal of All Dharmas," because the unborn and unceasing nature of all dharmas is itself the mark of a valid person, so it is called "Seal." What is the samadhi called "Abiding in Samadhi Like a King"? Abiding in that samadhi, one can abide well in all samadhis like a king, that is, just as a great king can acquire lands that have not been acquired, and protect and govern lands that have been acquired without allowing them to be damaged or deteriorated, similarly, if one abides in that samadhi, one can acquire samadhis that have not been acquired, and prevent samadhis that have been acquired from deteriorating, therefore it is called "Abiding in Samadhi Like a King." What is the samadhi called "Radiating Light Everywhere"? Abiding in that samadhi, one can radiate the light of all samadhis everywhere, that is, if one abides in that samadhi, by its power, the miraculous light of other samadhis will be emitted, thereby having the power to accomplish the benefit of sentient beings, etc., therefore it is called "Radiating Light Everywhere." What is the samadhi called "Well-Arranged Army"? Abiding in that samadhi, one can well-arrange the power of all samadhis, that is, if one abides in that samadhi,

Tibetan

ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ཞིང་སྟོན་པར་ནུས་ལ། དེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་བ་ལ་དཔུང་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་ཅིང་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཡང་གསལ་བར་འགྱུར་བའམ། མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་དང་དོན་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འཆད་ཅིང་སྟོན་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ལ་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཚིག་བླ་དགས་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ཚིག་བླ་དགས་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་བརྡ་དང་ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་བླ་ཐབས་སུ་བཏགས་པ་འཆད་ཅིང་སྟོན་ནུས་པའི་མཐུ་ཡོད་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཚིག་བླ་དགས་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཕྱོགས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དོན་དམ་པར་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་པ་དང༌། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་ཤིང་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཕྱོགས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་རྟོགས་ཤིང་དེའི་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི

Chinese

其他的所有的三摩地的力量和神通,能够产生和显示利益众生的事业等等。对于那些不顺的、阻碍的方面,都不能够阻挡,这叫做军队的部署。那么,什么叫做“真实超胜”的三摩地呢?安住于那个三摩地,所有的三摩地都变成真实超胜,也就是说,如果安住于那个三摩地,其他的所有的三摩地也都会真实成就并且显现,这叫做真实超胜。所谓真实超胜,在这里指的是显现也变得清晰,或者说是像显现一样。那么,什么叫做“对于决定义不疑惑”的三摩地呢?安住于那个三摩地,进入到显示所有三摩地的决定义,也就是说,如果安住于那个三摩地,就能够以与所有三摩地的名称和意义相符的方式来解释和显示,具有这种力量,这叫做对于决定义不疑惑地进入。那么,什么叫做“对于世俗名称真实进入”的三摩地呢?安住于那个三摩地,进入到所有三摩地的 世俗名称,也就是说,如果安住于那个三摩地,就能够解释和显示所有三摩地的名称,仅仅是在世俗中以约定俗成的词语和术语来假立,具有这种力量,这叫做对于世俗名称真实进入。那么,什么叫做“种种观察”的三摩地呢?安住于那个三摩地,对于所有三摩地的种种观察,也就是说,如果安住于那个三摩地,就能够知道和做到所有三摩地的行境,在胜义谛中一心专注于真如,并且在世俗谛中,以三摩地的力量自然成就,利益众生的事业等等,这叫做种种观察。所谓种种观察,在这里指的是能够证悟三摩地的行境,并且能够做到它的事业。那么,什么叫做“完全执持手印”的

English

All other samādhis have the power and magic to arise and show the benefit of sentient beings, and so on. Those who are unfavorable and obstructive cannot be blocked, which is called the deployment of the army. So, what is the samādhi called "Truly Supreme"? Abiding in that samādhi, all samādhis become truly supreme, that is, if you abide in that samādhi, all other samādhis will also truly accomplish and manifest, which is called truly supreme. The so-called truly supreme, here refers to the manifestation also becoming clear, or like a manifestation. So, what is the samādhi called "No Doubt About the Definitive Word"? Abiding in that samādhi, entering into the display of the definitive word of all samādhis, that is, if you abide in that samādhi, you can explain and display in a way that is consistent with the name and meaning of all samādhis, with this power, this is called entering without doubt about the definitive word. So, what is the samādhi called "Truly Entering into Conventional Names"? Abiding in that samādhi, entering into all samādhis' conventional names, that is, if you abide in that samādhi, you can explain and display the names of all samādhis, which are merely conventionally established in the mundane world with agreed-upon words and terms, with this power, this is called truly entering into conventional names. So, what is the samādhi called "Various Observations"? Abiding in that samādhi, various observations of all samādhis, that is, if you abide in that samādhi, you can know and do the activities of all samādhis, focusing single-mindedly on suchness in the ultimate truth, and in the relative truth, naturally accomplishing the benefit of sentient beings and so on with the power of samādhi, this is called various observations. The so-called various observations, here refers to being able to realize the activities of samādhi and being able to do its activities. So, what is called "Completely Holding the Mudra"?