Tibetan
་མེད་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པ་སྟེ། རྟག་པའི་མཐའ་དང༌། ཆད་པའི་མཐའ་ལ་སོགས་པའི་མཐའ་གཉིས་མི་དམིགས་པ་ཉིད་ མཐའ་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པ་སྟེ། གང་ལ་ཐོག་མ་མི་དམིགས་ཤིང༌། ཐ་མ་མི་དམིགས་པ་དེ་ལ་འགྲོ་བ་མི་དམིགས་འོང་བ་མི་དམིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་བ་ལ་ཐོག་མ་ཡང་མི་དམིགས་ཐ་མ་ཡང་མི་དམིགས་ཏེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་གཉིས་མེད་པས་དབུས་ཀྱང་མི་དམིགས་སོ། །དེ་ལྟར་མཐའ་གཉིས་དང་དབུས་ཀྱང་མེད་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་མི་དམིགས་ཏེ། དེ་ལྟར་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ཉིད་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པའོ། །གང་ལ་གང་ཡང་དོར་བ་མེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་བྱའོ། །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལ་འདས་པའི་ཚེ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དོར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དོར་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་དེའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ལ་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་པར་བཤད་པ་ནི་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བའི་མཚན་ཉིད་ལས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་སོ། །འདིར་ནི་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པས་ཟློས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པ་སྟེ། འདུས་བྱས་སམ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་པས་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོད་པའམ་མེད་པར་མ་བྱས་པས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་
Chinese
没有造作即是无为的空性。其中，什么是超越边际的空性呢？等句是阐述超越边际的空性，不执著于常边和断边等二边，即称为超越边际，其自性不存在，即称为超越边际的空性。其中，什么是无始无终的空性呢？等句是阐述无始无终的空性，对于没有始端，没有终点的事物，其去来也不可得。对于轮回，既没有始端也没有终点，由于没有始端和终点，所以中间也不可得。因此，由于没有两边和中间，所以去来也不可得。如此，轮回的自性不存在，即称为无始无终的空性。其中，什么是不可舍弃的空性呢？等句是阐述不可舍弃的空性。所谓无所舍弃，是指有余涅槃，所谓舍弃，是指有漏的五蕴。这五蕴在进入无余涅槃时，因为消失了，所以称为不可舍弃，不可舍弃的自性，即涅槃，以其自性为空，称为不可舍弃的空性。在胜义空性的语境中，所说的涅槃是指有余涅槃，是从远离烦恼的体性而说的。这里是指无余涅槃，因此不会重复。其中，什么是自性空性呢？等句是阐述自性空性，无论是造作的还是非造作的一切法的自性，本来就是空性，因此声闻、缘觉、菩萨和如来等，都无法使其存在或不存在，因为自性是空的，所以称为自性空性。其中，什么是诸法空性呢？等句是阐述诸法
English
Absence of fabrication is emptiness of the unconditioned. Among them, what is the emptiness that transcends limits? The phrase "what is the emptiness that transcends limits?" and so on, explains the emptiness that transcends limits. Not fixating on the two extremes, such as permanence and annihilation, is called transcending limits. The absence of its own nature is called emptiness that transcends limits. Among them, what is the emptiness without beginning and end? The phrase "what is the emptiness without beginning and end?" and so on, explains the emptiness without beginning and end. For that which has no beginning and no end, its going and coming are also unattainable. For samsara, there is neither beginning nor end. Because there is no beginning and no end, the middle is also unattainable. Therefore, because there are no two extremes and no middle, going and coming are unattainable. Thus, the absence of the nature of samsara is called emptiness without beginning and end. Among them, what is the emptiness that cannot be abandoned? The phrase "what is the emptiness that cannot be abandoned?" and so on, explains the emptiness that cannot be abandoned. What is called unabandoned refers to nirvana with remainder. What is called abandonment refers to the five aggregates with outflows. When these five aggregates enter nirvana without remainder, because they disappear, it is called unabandoned. The nature of unabandoned, which is nirvana, is empty of its own nature, and is called emptiness that cannot be abandoned. In the context of ultimate emptiness, the nirvana that is spoken of refers to nirvana with remainder, and is spoken of from the nature of being free from afflictions. Here, it refers to nirvana without remainder, so it will not be repetitive. Among them, what is self-nature emptiness? The phrase "what is self-nature emptiness?" and so on, explains self-nature emptiness. The nature of all dharmas, whether fabricated or unfabricated, is originally emptiness. Therefore, sravakas, pratyekabuddhas, bodhisattvas, and tathagatas cannot make it exist or not exist. Because self-nature is empty, it is called self-nature emptiness. Among them, what is the emptiness of all dharmas? The phrase "what is the emptiness of all dharmas?" and so on, explains all dharmas.