Tibetan
་པས། །མཚན་ནི་འདི་དག་ཡང་དག་འགྲུབ། །བླ་མ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཡང་དག་བླངས་ལ་བརྟན་པ་དང༌། །བསྡུ་བ་བསྟེན་དང་གྱ་ནོམ་པའི། །དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་དག །ཐར་པར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་དང་པོ་ལྔས་ནི་མཚན་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་གཅིག་གིས་དེ་དག་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་སྤྱིར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་བླ་མ་སྐྱེལ་བ་དང་བསུ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་བརྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་རུས་སྦལ་བཞིན་དུ་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་དང༌། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་བསྟེན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་དད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་ཉིད་དང༌། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་ པ་ཉིད་དང༌། བལྡག་པ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་དང་ཐལ་གོང་དང་ལྟག་པའི་ཕྱོགས་མཐོ་བའི་ཕྱིར་བདུན་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། གསད་པར་བྱ་བ་ལས་ཐར་བར་བྱས་པས་སོར་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཚོ་བ་ལ་ཕ་ན་བཏགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པས་ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་སྤེལ་བས་སྐུའི་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཉིད་དང༌། རིག་པ་དང་བཟོ་ལ་སོགས་པ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བྱིན་པས་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། ནོར་བདོག་པ་སློང་བ་པོའི་སྐྱེ་བོ་ཕྱིར་མ་སྤངས་པས་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། གསང་བའི་ཚིག་བསྲུངས་པས་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་ཉིད་དང༌། གདིང་བ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་མདོག་གསེར་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཁང་བཟངས་ལ་སོགས་པའི་གནས་དམ་པ་བྱིན་པས་པགས་པ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། འདུ་འཛི་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཀོད་པས་ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་དྲག་གི་ཚིག་གིས་ཁྱད་དུ་མ་བས
Chinese
པས། །名称乃是这些如实成就，上师迎送等等，如实受持而稳固，摄持依止与丰饶，事物布施与所杀者，从解脱而作善，如实受持增长等，是为成就之因的体性，如经中所说一般。如是说。其中前五句偈指示了诸相各自的体性。其后一句偈指示了成就它们的总因。之后两句偈则如实解说了各个别因。如此，迎送上师等，具有手足轮相；如实受持戒律，以稳固之故，如龟一般双足极为安住；依止四摄事物，手足指如信仰之王般为网连接；给予丰饶的食物等，手足柔软且有青春之色；给予极其丰饶的舔舐等，手足与肩胛以及后背高起，故为七处隆满；从所杀中解脱，故手指纤长；以生活而系念，故脚跟宽广；断除杀生，故身躯高大正直；如实受持善法，故足踝不现；如实受持增长善法，故身毛向上；恭敬给予智慧和工艺等，给予如山崖伊那雅鹿；不舍弃乞求财物的众生，故手长且美妙；令一切众生如实受持梵行，守护秘密语，故马阴藏没；给予丰饶的坐垫，故肤色如金；给予楼阁等清净处所，故皮肤柔滑；完全断绝喧嚣等，故一毛孔一右旋；如其所安住般安立一切上首众生，故面有白毫相庄严；于一切形象中不以恶语相
English
pas. These names are truly accomplished. Welcoming and sending off the lama, etc., truly taking and being steadfast, relying on gathering and abundance, giving things and those to be killed, liberating and doing good, truly taking and increasing, etc., are the characteristics of the cause of accomplishment, as it is said in the sutras. Thus it is said. Among them, the first five verses indicate the respective characteristics of the signs. After that, one verse indicates the general cause of accomplishing them. Then, two verses explain the individual causes in detail. Thus, welcoming and sending off the lama, etc., possessing the marks of wheels on hands and feet; truly taking vows, being steadfast, the feet are extremely stable like a turtle; relying on the four objects of gathering, the fingers of the hands and feet are connected by webs like the king of faith; giving abundant food, etc., the hands and feet are soft and have the color of youth; giving extremely abundant licking, etc., the hands and feet, shoulders, and back are high, therefore, the seven places are full; liberating from what is to be killed, therefore, the fingers are long; being attached to life, therefore, the heels are wide; abandoning killing, therefore, the body is tall and upright; truly taking good Dharma, therefore, the ankles are not visible; truly taking and increasing good Dharma, therefore, the body hair is upward; respectfully giving wisdom and crafts, etc., giving like the Ina deer on the cliff; not abandoning beings who beg for wealth, therefore, the hands are long and beautiful; causing all beings to truly take celibacy, guarding secret words, therefore, the horse's yin is hidden; giving abundant cushions, therefore, the skin color is like gold; giving pure places such as pavilions, therefore, the skin is smooth; completely abandoning noise, etc., therefore, each hair whorls to the right; establishing all chief beings as they dwell, therefore, the face is adorned with the white hair mark; in all forms, not distinguishing with harsh words.
Tibetan
ད་པས་སྐུ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ལེགས་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱས་པས་དཔུང་མགོ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྨན་ལ་སོགས་པ་བྱིན་པས་ཕྲག་པ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ནད་པའི་གཡོག་བྱས་པས་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང༌། ནགས་ཚལ་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་བཅུག་པས་ཤིག་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཉིད་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་སྦྱིན་པས་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། ཚིག་རབ་ཏུ་འཇམ་པོ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པས་ལྗགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་ དམ་པའི་ཆོས་གོ་བར་བྱས་པས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཉིད་དང༌། ཚིག་འཁྱལ་པ་སྤངས་པས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པས་ཚེམས་དཀར་བ་ཉིད་དང༌། འཚོ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་ཚེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། བདེན་པའི་ཚིག་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། །ཕྲ་མའི་ཚིག་སྤངས་པས་ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་དང་འདྲ་བར་བལྟས་པས་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་ཉིད་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་བལྟས་པས། རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་གང་ཞེ་ན། བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གསུངས་པ། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སོར་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་པ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །མཛེས་གཤེགས་དྲང་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །གཙང་དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །གོམ་སྙོམས་པ་དང་སྤྱན་གཉིས་ནི། །ངག་དང་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དང་རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་དག་པ་དང༌། །དཀུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། །ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་དང་སྐུ་ལ་ནི། །སྨེ་བ་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་དང༌། །ཕྱག་རིས་མདངས་ཡོད་ཟབ་རིང་དང༌། །ཞལ་ནི་ཧ་ཅང་མི་རིང་དང༌། །མཆུ་ནི་བིམ་པ་ལྟར་དམར་དང༌། །ལྗགས་མཉེན་པ་དང་སྲབ་
Chinese
因此，身躯上半部分如同狮子一般，随顺悦耳之语和善妙之语，因此双肩极为圆润，施予医药等，因此双肩丰满，服侍病人，因此知晓最佳美味，使森林和园林等得以如法受用，因此如同榕树般水面宽广，格外布施寺庙等，因此头顶有顶髻，宣说极其柔和之语等，因此舌头修长，使所有世间众生 领悟正法，因此具有梵天之音，舍弃离间语，因此面颊如同狮子，恭敬一切众生等，因此牙齿洁白，生活清净，因此牙齿平整，恒常使用真实语，因此牙齿紧密，断除挑拨离间之语，因此具有四十颗牙齿，视一切众生如独子，因此双眼青蓝色，不带嗔怒等观看，因此睫毛如牛王。八十随好是什么呢？以中间的偈颂宣说：佛陀的指甲是铜色，光泽润滑而高，手指们，圆润丰满，纤细，脉络不显，没有结节，踝骨不显，双足平齐，如狮子、大象、鸟和，兽王般行走，右旋，行走优美，正直而步履稳重，如同擦拭过一般，次第相合，身体洁净、柔软而清净，相好圆满，身躯肢体宽广而美好，步伐平稳，双眼，语调和悦，容颜年轻，身躯不萎缩且丰满，身躯非常紧致，肢体非常分明，目光清澈无碍，腰部圆润，行走时腰部不弯曲，挺拔，肚脐，深陷且右旋，从各方面看都很悦意，行为端正，身上，没有黑痣，手如木棉般柔软，手纹光亮、深刻而修长，脸庞不太长，嘴唇红如频婆果，舌头柔软而薄
English
Therefore, the upper part of the body is like a lion, following the pleasant and virtuous speech, therefore the shoulders are extremely round, giving medicine and so on, therefore the shoulders are full, serving the sick, therefore knowing the best taste, making the forests and gardens etc. properly used, therefore like a banyan tree, the water surface is wide, especially giving temples etc., therefore the head has a crown, speaking extremely gentle words etc., therefore the tongue is long, making all sentient beings in the world understand the true Dharma, therefore having the voice of Brahma, abandoning divisive speech, therefore the cheeks are like a lion, respecting all beings etc., therefore the teeth are white, living purely, therefore the teeth are even, constantly using truthful words, therefore the teeth are tight, cutting off divisive speech, therefore having forty teeth, seeing all beings as an only child, therefore the eyes are blue, looking without anger etc., therefore the eyelashes are like a bull king. What are the eighty minor marks? Spoken in the intermediate verses: The Buddha's nails are copper-colored, glossy and high, the fingers, round and full, slender, veins not visible, no knots, ankles not visible, feet are even, like a lion, elephant, bird and, walking like a king of beasts, turning to the right, walking beautifully, upright and steady, as if wiped, in proper order, the body is clean, soft and pure, the marks are complete, the body limbs are wide and beautiful, the steps are steady, the eyes, the voice is pleasant, the face is young, the body does not shrink and is full, the body is very tight, the limbs are very distinct, the eyes are clear and unobstructed, the waist is round, the waist does not bend when walking, upright, the navel, deep and turning to the right, pleasing to look at from all aspects, behavior is upright, on the body, there are no black moles, the hands are as soft as cotton, the hand lines are bright, deep and long, the face is not too long, the lips are red like bimba fruit, the tongue is soft and thin