Tibetan
ར་བའོ། ། འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སེལ་བའི་ལས་ཉིད་ཀྱིས་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་དོ། །གསུང་མཉེན་འཇམ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་པ་ལ་སོགས་པར་གསུངས་པས་གསུང་མཉེན་ཞིང་འཇམ་པའོ། །མཆེ་བ་ཟླུམ་ཞེས་པ་ནི་སྲིད་པར་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ལས་བཟློག་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་ཟླུམ་པའོ། །རྣོ་ཞེས་པ་ནི་གདུལ་དཀའ་བའི་སྐྱེ་བོ་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་རྣོ་བའོ། །དཀར་ཞེས་པ་ནི་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་དཀར་བའོ། །འཇམ་ཞེས་པ་ནི་མཉམ་པའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་མཉམ་པའོ། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བའོ། །ཤངས་མཐོ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤངས་མཐོ་བའོ། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དག་པའི་སྐྱེ་བོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའི་ལས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཤངས་དག་ཅིང་གཙང་བའོ། །སྤྱན་ཡངས་ཞེས་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་ཡངས་པའོ། །རྫི་མ་སྟུག་ཅེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་རིགས་པས་བསྡུས་པས་སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་སྟུག་པའོ། །པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ལས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བའི་སྤྱན་ནོ། །སྨིན་ཚུགས་རིངས་ཞེས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་ཚུགས་རིང་བའོ། །འཇམ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་པར་ཆོས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་དགེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མ་འཇམ་པའོ། །སྣུམ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་བས་སྣུམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་སྣུམ་པའི་སྨིན་མའོ། །སྤུ་མཉམ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱོན་ཀུན་དུ་ལྟ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མའི་སྤུ་རྣམས་མཉམ་པའོ། །ཕྱག་རིང་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པའོ། །སྙན་མཉམ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་ན་སྙན་མཉམ་པའོ། །ཉམས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམས་པའི་རྒྱུན་ཉིད་དུ་བྱས་པས་སྙན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པའོ། །དཔྲལ་བ་ ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ལྟ་བ་གཞན་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་ལོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པའོ། །དབྱེས་ཆེ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཕམ་པར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བའོ། །དབུ་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་སྨོན་ལམ་མཆོག་ཏུ་ཡོངས
Chinese
饶益也。 所谓“龙之声”，即以救脱一切怖畏之事业，是为龙之声。所谓“语柔软”，即以宣说柔软等，故语柔软而温和。所谓“牙圆”，即以从真实结合于有中而返还，故牙齿圆润。所谓“锐利”，即以调伏难调之士夫，故牙齿锐利。所谓“洁白”，即以洁白之法调伏，故牙齿洁白。所谓“柔和”，即以善住于平等之地，故牙齿柔和。所谓“加持纤细”，即以明晰显现证悟之次第者，故牙齿加持纤细。所谓“鼻梁高耸”，即以明晰智慧之住处，故鼻梁高耸。所谓“极度清净”，即以生于清净士夫之族之业，故鼻梁清净且洁净。所谓“眼广阔”，即以宣说极广大之法，故眼睛广阔。所谓“睫毛浓密”，即以理智摄集有情之众，故眼睛睫毛浓密。所谓“如莲花瓣”，即以一切具足青春之士夫所赞叹之事业，故如莲花瓣之眼。所谓“眉毛修长”，即以恒常观视，故眉毛修长。所谓“柔和”，即以柔和之法调伏之善，故眉毛柔和。所谓“油润”，即以善所滋润之相续，故眉毛极为油润。所谓“毛发齐整”，即以遍观过失，故眉毛之毛发齐整。所谓“手长而丰满”，即以遣除他人之痛苦，故手长而丰满。所谓“耳齐平”，即以从贪欲等战场中彻底获胜，故耳朵齐平。所谓“远离衰损”，即以对一切有情作平等之相续，故耳朵之根未衰损。额头 良好分开，即以从一切其他见解中彻底返回，故额头良好分开。所谓“间距大”，即以彻底击败一切外道，故额头之间距大。所谓“头颅丰满”，即以祈愿最为圆满
English
It is beneficial. The so-called "Dragon's Voice" is the very sound of the dragon, due to the act of dispelling all fears. The so-called "gentle speech" means that the speech is gentle and soft because it is spoken with gentleness and so on. The so-called "round teeth" means that the teeth are round because they turn away from truly uniting with existence. The so-called "sharp" means that the teeth are sharp because they tame those who are difficult to tame. The so-called "white" means that the teeth are white because they tame with the white dharma. The so-called "smooth" means that the teeth are smooth because they abide perfectly in a state of equality. The so-called "gracefully slender" means that the teeth are gracefully slender because they are the ones who clearly reveal the stages of realization. The so-called "high nose bridge" means that the nose bridge is high because it is the abode that clarifies wisdom. The so-called "supremely pure" means that the nose is pure and clean because of the action of being born into the lineage of pure beings. The so-called "wide eyes" means that the eyes are wide because they teach the supremely vast dharma. The so-called "thick eyelashes" means that the eyelashes are thick because they gather all sentient beings with reason. The so-called "like lotus petals" means that the eyes are like lotus petals because of the action that is praised by all beings who possess youth. The so-called "long eyebrows" means that the eyebrows are long because they are always looking. The so-called "gentle" means that the eyebrows are gentle because of the virtue of taming gently with the dharma. The so-called "oily" means that the eyebrows are very oily because of the lineage that is oiled by virtue. The so-called "even hairs" means that the hairs of the eyebrows are even because they always look for faults. The so-called "long and full hands" means that the hands are long and full because they eliminate the suffering of others. The so-called "even ears" means that the ears are even because they are completely victorious over the battle of desire and so on. The so-called "abandoned deterioration" means that the sense of hearing has not deteriorated because it has made the continuum equal for all sentient beings. Forehead Well separated, it means that the forehead is well separated because it is completely turned away from all other views. The so-called "large space" means that the space of the forehead is large because it has completely defeated all opponents. The so-called "full head" means that the prayer is supremely complete
Tibetan
་སུ་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱས་པའོ། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ལོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པའོ། །སྟུག་ཅེས་པ་ནི་མཐོང་བ་དང་བསྒོམ་པའི་ལམ་གྱི་སྤང་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཟད་པར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་སྟུག་པའོ། །འཇམ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་པའི་བློས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་འཇམ་པའོ། །མི་འཛིངས་ངོ་བོ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པས་སེམས་མི་འཛིངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་མི་འཛིངས་པའོ། །མི་བཤོར་ཞེས་པ་ནི་རྟག་པར་ཚིག་རྩུབ་པ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བའོ། །སྐྱེས་བུའི་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུའི་ཡིད་འཕྲོག་པའི་དབུ་སྐྲའོ། །དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཛེས་པར་གྱུར་པའི་ལས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པའི་རི་མོ་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དག་ལ་ཡོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་བསྟན་པའོ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་བསྟན་ནས། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གང་གི་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་པར། །འགྲོ་ལ་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་དག །མཉམ་དུ་མཛད་པའི་སྐུ་དེ་ནི། །ཐུབ་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཅེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གང་དང་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པར་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ལ་ཡང་དག་པར་ཕན་པའི་དོན་མཉམ་པར་འཛད་ཅིང་འདིའི་སྐུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པ་པོ་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐའ་དག་ཏུ་དག་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པར་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཉིད་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ནི་འདིའི་མཛད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་བཞིན་ལས་ཀྱང་རྒྱུན་མི་འཆད། །འདི་ཡི་འཁོར་བ་ཡིན་པར་བཤད། །འགྲོ་རྣམས་ཞི་བའི་ལས་དང་ནི། །བསྡུ་རྣམས་བཞི་ལ་འགོད་པ་དང༌། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་བཅས་པ་ཡི། །རྣམ་པར་བྱང་བ་རྟོགས་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་རྣམས་དོན་ཇི་
Chinese
以完全的增长来使头部增长。头发像蜜蜂一样黑，意思是远离对地方的执着等等，头发像蜜蜂一样黑。浓密，意思是通过灭尽见道和修道要断除的东西，头发浓密。柔顺，意思是凭借柔顺的心完全了解，头发柔顺。不缠结的自性，意思是由于没有贪欲等，心不缠结，头发不缠结。不粗糙，意思是总是没有粗暴的语言，头发不粗糙。吸引男人的心，意思是菩提支的鲜花遍地盛开，吸引男人的头发。光荣的牛犊和吉祥是，意思是所有变成美丽的行为，因此在手和脚的掌心有光荣的牛犊和吉祥等等的图案。这是对佛陀薄伽梵八十种随形好的阐释。在阐释了具有一切功德的圆满受用身之后，为了阐释化身而说：只要轮回存在，就为众生做各种利益，同时做这些事的身体，是能仁的化身，永不间断。意思是说，释迦牟尼佛等等的化身，无论哪个化身，在各种各样的世界里，为了所有众生的利益，共同完成利益，并且这个身体永不间断，这是佛陀薄伽梵的化身。因此，显现自性身的作者，力量和无畏等等功德的自性之光，圆满受用身的自性，圆满的佛陀薄伽梵，以各种各样的清净遍布所有虚空界，只要虚空存在，就做众生的利益。为了阐释以十七种方式做众生的利益，所以说：同样，事业也永不间断，这被说是它的轮回。使众生进入寂静的事业，以及使他们安住于四种摄持，完全清净一切烦恼，以及领悟，众生们的事情如何
English
The head is enlarged by its own complete growth. Hair as black as bees, meaning that by turning away from attachment to places, etc., the hair is as black as bees. Thick, meaning that by exhausting what is to be abandoned on the paths of seeing and meditation, the hair is thick. Smooth, meaning that by fully understanding with a gentle mind, the hair is smooth. The nature of not being tangled, meaning that because there is no desire, etc., the mind is not tangled, the hair is not tangled. Not rough, meaning that there is always no harsh language, the hair is not rough. Attracting the hearts of men, meaning that the flowers of the limbs of enlightenment are spread everywhere, the hair that attracts men. The glorious calf and auspiciousness are, meaning that all actions become beautiful, therefore there are patterns of the glorious calf and auspiciousness, etc., on the palms of the hands and feet. This is an explanation of the eighty minor marks of the Buddha Bhagavan. After explaining the complete enjoyment body endowed with all qualities, it is said for the sake of explaining the emanation body: As long as samsara exists, various benefits are done for beings, and the body that does these things simultaneously is the emanation body of the Sage, which never ceases. It means that the emanation bodies of Shakyamuni Buddha, etc., whichever emanation body, in various realms, for the benefit of all sentient beings, jointly accomplish the benefit, and this body never ceases, this is the emanation body of the Buddha Bhagavan. Therefore, the author who manifests the nature body, the light of the nature of qualities such as strength and fearlessness, the nature of the complete enjoyment body, the complete Buddha Bhagavan, pervades all realms of space with various kinds of purity, and as long as space exists, he does the benefit of beings. In order to explain that the benefit of beings is done in seventeen ways, it is said: Likewise, the activity also never ceases, this is said to be its cycle. The activity of leading beings to peace, and settling them in the four means of gathering, completely purifying all afflictions, and realizing, how the affairs of sentient beings