English
It does not think that it is close to or is the nature of enlightenment, nor does it think that it contradicts other enlightenments. In reality, it is said that everything is of one nature in emptiness. This is the meaning of what is said. In order to eliminate the conceptualization of true accomplishment, like an illusionary person, although there is no conceptualization of truly accomplishing what is to be done, in order for the activities of various births to appear, it is said, "In the midst of people," and so on. "These people" refers to the assembly of people. "That" should be connected to "that person also." In order to show its function, "miraculous power" and so on are mentioned. The summary meaning is that it only shows the miraculous powers related to beings. In reality, just as the audience does not recognize the true nature of the performer in his body and so on, in order to show this, it is said, "In that, there is no body," and so on. "Likewise" means like an illusionary person. "Never thinks" means does not think of anything else, that is, conceptualization,
Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་བྱ་བ་ནར་མའི་འབྲས་བུ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་འོ་ན་ནི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། ཉེས་པ་མེད་དེ་འཁྲུལ་འཁོར་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ནི་རྒྱུ་བཟོ་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡོད་པས་འདི་ནི་དེ་དང་མི་འདྲའོ་སྙམ་དུ་ཡང་དོགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་འཕེན་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་ཡང་རང་ཡོད་པ་ཙམ་གཏོགས་པ་བྱེད་པ་གཞན་ནི་མེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ལ་དེ་ནི་འདི་དང་ཡང་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་གོམས་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་རྒྱུ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཤེས་པ་མེད་པར་ཁ་ཏོན་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་འཇུག་པ་དག་འབྱུང་བ་ཡང་མཐོང་སྟེ་མང་དུ་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་སྤྱོད་པའི་ཕན་ ཡོན་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། བཀུར་སྟི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་མཁས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །བར་ཆད་བྱེད་པ་མེད་པ་ཉིད་ནི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བར་ཆད་བྱ་བར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར། གང་གཱའི་ཀླུང་མཉམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཡོད་པའི་སེམས་ཅད་རྣམས་བདུད་དུ་གྱུར་ལ་བདུད་རེ་རེས་ཀྱང་བ་སྤྱིའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས་བྱུང་བའི་བདུད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཚད་དེ་སྙེད་ཅིག་སྤྲུལ་དུ་ཟིན་ཀྱང་འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བར་ཆད་བྱ་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བཤད་དཔ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྒྱུ་རྣམ་བཞིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རྒྱུ་བ་བ་ཞི་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་གནས་པ་ནི་ཆོས་བདག་མེད་པ་རྟོགས་པར་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཡུལ་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དཔེ་མེད་པ་དག་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གཏོང་བ་ཉིད་ནི་སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་ལ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པ་འགྲོ་བ་མི་མཐུན་པ་མཐོང་བ་ལས་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དམ་བཅས་པ་བསྟན་པ་ཉིད་ནི་ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན
Chinese
名为“如是”者，是如男人和女人等之义。不分别者，是因为对于次第作业之果没有分别。如果说那样就不是进入作业，因为那是依赖于分别的缘故。没有过失，因为就像轮子一样，仅仅是存在就进入那里面。也不要怀疑说，那里面有制造原因的分别，所以这和那个不一样。因为这也有往昔愿力的牵引。对于分别来说，也仅仅是自己存在，除此之外没有其他的作者，那和这也没有差别。对于非常串习的人们来说，没有原因分别的觉知，也能见到发生念诵等的作业，所以不需要多说。如是不分别之行的利益有三种：丰盛的恭敬是因为被帝释天等一切所礼敬的缘故。因此会发生名为善于行等。一切佛的意念是因为一切佛都称赞其功德的缘故。因此会发生名为十方等。没有阻碍的自性是因为一切魔也不能作阻碍的缘故。因此会发生名为恒河沙数等。如是说，如果一切世界的所有有情都变成魔，而且每一个魔都从每一个牛毛孔中出现如魔之身体的数量，即使变化成那样，菩萨也不能阻碍不分别之行。为了阐明那一点，说了名为四因等。原因在于安住于远离四边的空性，是因为证悟了法无我，对于魔的化身之境的附近所行之无与伦比的例子没有显现执着的缘故。不舍弃一切有情是因为以悲心看待有情，从见到不一致的行境中不显现真实的边际的缘故。显示誓言是因为如是所说的那样。
English
The term "suchness" means like male and female, etc. Non-discrimination is because there is no discrimination regarding the result of sequential actions. If it is said that it is not entering into action, because it depends on discrimination, there is no fault, because just like a wheel, it enters into it just by existing. Also, do not doubt that there is discrimination that creates the cause in that, so this is different from that, because this also has the pull of past aspirations. For discrimination, it is only that it exists by itself, and there is no other agent besides that, and that is no different from this. For those who are very accustomed, it is also seen that actions such as recitation occur without the awareness of causal discrimination, so there is no need to say much. Thus, the benefits of non-discriminating conduct are threefold: abundant respect is because it is revered by all, including Indra. Therefore, things like being skilled in conduct will occur. The intention of all Buddhas is because all Buddhas praise its qualities. Therefore, things like the ten directions will occur. The nature of being without obstacles is because even all demons cannot create obstacles. Therefore, things like the Ganges River sands will occur. It is said that if all sentient beings in all realms become demons, and each demon emanates as many bodies of demons as there are pores of cow hair, even if they transform into that, Bodhisattvas cannot obstruct non-discriminating conduct. To clarify that, it is said, "Four causes, etc." The reason is that abiding in emptiness away from the four extremes is because one has realized the selflessness of phenomena, and there is no manifest attachment to the unparalleled examples of conduct near the realm of the emanations of demons. Not abandoning all sentient beings is because, with compassion, one looks at sentient beings and does not manifest the true limit from seeing inconsistent behaviors. Showing the vow is just as it was said.