Tibetan
ཉམ་ཐགས་ བཟང་དང༌། །གྲངས་ནི་བཞི་བཅུ་ཐམ་པར་ཚང་བ་དང༌། །སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་སྤྱན་རྫི་བ་མཆོག་གི །འདྲ་བ་འདི་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན། །འདི་ལ་མཚན་ནི་གང་གང་གི །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན། །དེ་དང་དེ་ནི་རབ་རྫོགས་པས། །མཚན་ནི་འདི་དག་ཡང་དག་འགྲུབ། །བླ་མ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཡང་དག་བླངས་པ་བརྟན་པ་དང༌། །བསྡུ་བ་བསྟེན་དང་གྱ་ནོམ་པའི། །དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་བ། །ཐར་བར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོའི་མདོག་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། རིགས་ཀྱི་མཆོག་སྤེལ་བས་སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། ཚུལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཉིད་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་ཉི་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པར་མཐར་གྱིས་ཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་དང་འཚོབ་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་བཀྲོལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཅན་ཉིད་ཀྱིས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། བགྲོད་དཀའ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱེ་བོ་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། མི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཀླུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པར་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐོར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་དང་མཐུན་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། མཛེས་པར་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཛེས་པར་ གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་སེམས་གྱ་གྱུ་མི་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མ་ཡོ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ཉིད་དང༌། སྡིག་པའི་ཆོས་དང་མ་འབགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ
Chinese
瑕瑜 善哉！数量圆满四十整，眼如青莲眼睫殊胜者，相似此等三十二妙相。此等为何等之相？成办之因为何？以彼等皆极圆满故，此等妙相真实成就。上师迎请等，以及如实受持稳固，摄持、承侍与丰饶，布施事物与所调伏，解脱与善，如实受持增长等，是成办之因的体性，如经中所说。又，何为八十随好？如下：于一切行无有贪欲之故，指甲如铜色；于一切有情有饶益之增上意乐之故，指甲之色润泽；增长种姓殊胜之故，指甲高；无有不合仪轨之过失之故，手指圆；积聚善根之故，手指丰满；如实渐次趣入之故，手指纤细；善护身等业与活命之故，脉不显现；解开烦恼结之故，脉无结；具甚深隐秘之法之智慧之故，踝骨不显现；于一切难行之处度化众生之故，足无有不平；善于制伏人故，如狮子之步而行；善于制伏龙故，如象王之步而行；善于于虚空行故，如鹅王之步而行；善于为士夫中之殊胜者故，如牛王之步而行；与顺绕之道路相合而行之故，右旋而行；善于美妙故，美妙而 行；恒常无有心之动摇故，不行不摇；作真实称赞功德之故，身相缠裹；不染罪法之故，身如拭净
English
Faults and Virtues Excellent! The number is fully forty complete, and the eyes are like blue lotuses, with eyelashes of the most excellent. These thirty-two marks are similar. What are these marks? What is the cause of their accomplishment? Because they are all perfectly complete, these marks are truly accomplished. Welcoming the lama, etc., and truly upholding steadfastness, gathering, serving, and abundance, giving things and those to be tamed, liberation and virtue, truly upholding increase, etc., are the characteristics of the cause of accomplishment, as it is said in the sutras. Furthermore, what are the eighty minor marks? They are as follows: Because of being free from desire for all actions, the nails are like the color of copper; because of the superior intention to benefit all sentient beings, the color of the nails is smooth; because of increasing the excellence of lineage, the nails are high; because of the absence of faults that are not in accordance with the rules, the fingers are round; because of accumulating roots of virtue, the fingers are full; because of truly entering gradually, the fingers are slender; because of well protecting the actions of body, etc., and livelihood, the veins are not visible; because of untying the knots of afflictions, the veins are without knots; because of having the wisdom of deeply hidden Dharma, the ankles are not visible; because of liberating beings in all difficult places, the feet are without unevenness; because of being skilled in subduing humans, walking like a lion; because of being skilled in subduing nagas, walking like an elephant king; because of being skilled in walking in the sky, walking like a goose king; because of being skilled as the best among men, walking like a bull king; because of walking in accordance with the path of circumambulation, walking turning to the right; because of being skilled in beauty, walking beautifully; because of always having no wavering of mind, walking without wavering; because of making true praise of qualities, the body is wrapped around; because of not being stained by sinful dharmas, the body is like being wiped clean.