Tibetan
་བ་ཇི་ལྟར་ཁྱབ་པ་དང་རྟག་པ་ཞེས་བྱ་ཞེས་ཀྱང་བསམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། དེ་ལྟར་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཁྱབ་པར་ངེས་པར་བརྗོད། །དེ་ཉིད་ཟད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །རྟག་པ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྐུ་རྣམ་པར་མཛེས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བཅུ་ལ་བཞུགས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཁ་ན་མ་ཐོབ་མེད་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་གསུམ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། མཚན་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་འདི། །ཐེག་ཆེན་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །ཐུབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གང་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་སྐྱེལ་བ་དང་བསུ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་བརྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་རུས་སྦལ་བཞིན་དུ་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་དང༌། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་བསྟན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་ཉིད་དང༌། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་ཉིད་དང༌། ལྡག་པ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་དང་ཕྲག་པར་དང་ལྟག་པའི་ཕྱོགས་མཐོ་བའི་ཕྱིར་བདུན་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། གསད་པར་བྱ་བ་ལས་ཐར་པར་བྱས་པས་སོར་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཚོ་བ་ལ་ཕན་གདགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པས་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྤངས་པས་ཞབས་འབུར་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་སྤེལ་བས་སྐུའི་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཉིད་དང༌། རིག་པ་དང་བཟོ་ལ་སོགས་པ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བྱིན་པས་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། ནོར་བདོག་པ་སློང་བ་པོའི་སྐྱེ་བོ་ཕྱིར་མ་སྤངས་པས་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་ཅིང་གསང་བའི་ཚིག་བསྲུངས་པས་མདོ་མས་ཀྱི་སྦབ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་ཉིད་དང༌། གདིང་བ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པ
Chinese
也不应认为是如何遍布和常恒。如是说： 如此行持因其广大， 佛陀遍布定能说。 彼性无尽之故， 亦说常恒是也。 如是说。 其后，三十二相好和八十随形好令身极为庄严，这是为了与安住于十大地的菩萨大士们一同，近于受用大乘佛法的受用之乐和安乐，是为第三受用圆满报身， 应视为是佛陀薄伽梵之色身的自性。 如是说： 三十二相及， 八十随形好， 为近受用大乘， 故立能仁受用圆满身。 如是说。 又，何为三十二相？ 如此，对于上师们，以迎接和送别等，手和足具有轮相； 以如实受持戒律之稳固，如龟一般，足极为安住； 以示现四摄，手和足的指头如天鹅王一般，有网相连； 以丰饶地给予饮食等，手和足柔软且有童相； 以极为丰饶地给予舔舐等，手和足与肩和后颈的方面高起，故为七处隆满； 从应杀之处解脱，故手指修长； 以利益生活，故脚跟宽广； 以断除杀生，故身躯高大端正； 以如实断除善法，故足踝不显； 以增长如实受持之善，故身毛向上； 以恭敬地给予智慧和工艺等，故给予如鹿王伊尼耶一般； 因未舍弃拥有财富的乞讨者，故手长且美妙； 令一切众生如实受持梵行，并守护秘密之语，故马阴藏相； 给予丰饶的坐垫
English
One should not think of it as how it pervades and is permanent. As it is said: Because of such great deeds, It is certain to say that the Buddha is pervasive. Because that nature is inexhaustible, It is also said to be permanent. As it is said. After that, the thirty-two major marks and eighty minor marks that adorn the body are for the sake of enjoying the joy and happiness of the Mahayana Dharma with the great Bodhisattvas who reside on the ten bhumis, and it is the third Sambhogakaya (enjoyment body). It should be regarded as the essence of the Rupakaya (form body) of the Buddha Bhagavan. As it is said: Thirty-two marks and, Eighty minor marks, For the sake of enjoying the Mahayana, Therefore, the Sage is regarded as the Sambhogakaya. As it is said. Furthermore, what are the thirty-two marks? Like this, for the lamas, with welcoming and seeing off, the hands and feet are endowed with the marks of wheels; With the steadfastness of properly upholding the vows, like a tortoise, the feet are extremely stable; By showing the four means of gathering, the fingers of the hands and feet are connected by webs like the king of swans; By giving abundant food and drink, the hands and feet are soft and youthful; By giving abundant licking and so on, the hands and feet and shoulders and the back of the neck are high, hence the seven places are full; By liberating from what should be killed, the fingers are long; By benefiting life, the heels are wide; By abandoning killing, the body is tall and upright; By truly abandoning virtue, the ankles are not visible; By increasing the virtue that is truly upheld, the body hair points upwards; By respectfully giving wisdom and crafts, it is given like the deer king Eneya; Because the beggars who possess wealth are not abandoned, the hands are long and beautiful; Causing all beings to truly uphold pure conduct and guarding secret words, hence the male organ is hidden in the sheath; Giving abundant cushions.
Tibetan
ས་མདོག་གསེར་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཁང་བཟང་ས་ལ་སོགས་པ་དམ་པ་བྱིན་པས་པགས་པ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། འདུ་འཛི་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཀོད་བས་ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་དྲག་གི་ཚིག་གིས་ཁྱད་དུ་མ་བསད་པས་རོ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ་བ་ཉིད་ དང། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་ལེགས་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱས་པས་དཔུང་མགོ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྨན་ལ་སོགས་པ་བྱིན་པས་ཕྲག་པ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ནད་པའི་གཡོག་བྱས་པས་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང༌། ནགས་ཚལ་དང་ཀུན་དགའི་ར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་བཅུག་པས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཉིད་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་བྱིན་པས་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། འཇམ་པོ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པས་ལྗགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་དམ་པའི་ཆོས་གོ་བར་བྱས་པས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཉིད་དང༌། ཚིག་འཁྱལ་པ་སྤངས་པས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པས་ཚེམས་དཀར་བ་ཉིད་དང༌། འཚོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། བདེན་པའི་ཚིག་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཕྲ་མའི་ཚིག་སྤངས་པས་ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་དང་འདྲ་བར་བལྟས་པར་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་ཉིད་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་བ་མེད་པར་བལྟས་པས་རྫིམ་པའི་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་རུས་སྦལ་ཞབས། །ཕྱག་དང་ཞབས་སོར་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་དང༌། །ཕྱག་དང་ཞབས་བཅས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས། །འདི་ཡི་སྐུ་ནི་བདུན་དག་མཐོ་བ་དང༌། །སོར་མོ་རིང་དང་རྟིང་ཡངས་སྐུ་ཆེ་དྲང༌། །ཞབས་འབུར་མི་མངོན་སྤུ་ནི་གྱེན་དུ་ཕྱོགས། །བྱིན་པ་ཨེ་ནྱ་ཡ་འདྲའི་ཕྱག་རིང་མཛེས། །མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་མཆོག །པགས་པ་གསེར་མདོག་པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། །སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གཡས་ལེགས་འཁྲུངས་དང༌། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་སྐུ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ། །འདི་ཡི་དཔུང་པའི་མགོ་ཟླུམ་ཕྲག་པ་རྒྱས། །འདི་ལ་རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང༌། །སྐུ་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ། །གཙུག་ཏོར་དབུར་ལྡན་ལྗགས་རིང་མཛེས་པ་དང༌། །ཚངས་དབྱངས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་དང་ཚེམས། ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ཚེམས་མ
Chinese
膚色猶如金色，因佈施殊妙房舍等，故皮膚柔軟；因斷除喧囂等，故毛髮一一向右旋；因如實安立一切上師，故面頰為毛所莊嚴；因於一切時不以粗惡語傷人，故上半身如獅子； 因隨順善語與妙語，故臂膀圓滿；因佈施醫藥等，故雙肩豐滿；因服侍病人，故深知美味；因使眾生如法受用森林及園林等，故身如榕樹般寬廣；因尤為佈施寺院等，故頭頂有肉髻；因宣說柔和語等，故舌長；因令一切世間眾生了知正法，故具梵音；因斷除綺語，故面頰如獅子；因恭敬一切眾生等，故牙齒潔白；因清淨生活，故牙齒平整；因恆常使用真實語，故牙齒緊密；因斷除離間語，故有四十齒；因視一切眾生如獨子，故雙眼紺青；因無有嗔怒等，故如蓮花般清澈。如是亦云：手足具輪相，足如龜腹；手足指間有網相連；手足柔軟且具童相；此身七處高廣；手指纖長，足跟寬廣，身軀高大正直；足踝不現，毛髮向上生長；腿如羚羊般，手臂修長美觀；隱藏於腹之深處；皮膚金色，皮膚薄細；毛髮一一向右生長；面頰為毛所莊嚴，上半身如獅子；此之臂膀圓滿，雙肩豐滿；於此不美味者，亦顯為美味；身如榕樹般寬廣；頭頂有肉髻，舌長而美；具梵音，面頰如獅子，牙齒。
English
His skin is like gold in color, and because of giving excellent houses and the like, his skin is soft; because of completely abandoning noise and the like, his hairs curl to the right one by one; because of establishing all the supreme gurus as they are, his cheeks are adorned with hair; because he never hurts others with harsh words at any time, his upper body is like a lion; Because he follows good and excellent speech, his arms are perfectly round; because of giving medicine and the like, his shoulders are full; because of serving the sick, he knows the best of flavors; because he allows beings to properly enjoy forests and gardens and the like, his body is as wide as a banyan tree; because he especially gives monasteries and the like, his head has a crown protuberance; because he speaks gentle words and the like, his tongue is long; because he makes all beings in all realms of the world understand the true Dharma, he has a Brahma-like voice; because he abandons frivolous speech, his cheeks are like a lion's; because of respecting all beings and the like, his teeth are white; because of pure living, his teeth are even; because he always uses truthful words, his teeth are close together; because he abandons divisive speech, he has forty teeth; because he looks at all beings as if they were his only child, his eyes are dark blue; because he has no anger or the like, he looks like a lotus. It is also said: His hands and feet have wheel marks and turtle-like soles; his fingers and toes are connected by webs; his hands and feet are soft and youthful; his body is high in seven places; his fingers are long, his heels are wide, and his body is tall and straight; his ankles are not visible, and his hair grows upwards; his legs are like a gazelle's, and his arms are long and beautiful; hidden deep in his abdomen; his skin is golden, and his skin is thin; his hairs grow to the right one by one; his cheeks are adorned with hair, and his upper body is like a lion; his arms are perfectly round, and his shoulders are full; to him, what is not delicious appears as delicious; his body is as wide as a banyan tree; his head has a crown protuberance, and his tongue is long and beautiful; he has a Brahma-like voice, his cheeks are like a lion's, and his teeth are.