Tibetan
ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། གཏོང་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། སྐྱོ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྲོག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྐྱེ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། གསོ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྐྱེས་བུའི་འདུ་ཤེས་དང༌། གང་ཟག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཤེད་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཤེད་བུའི་འདུ་ཤེས་དང༌། བྱེད་པ་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཚོར་བ་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཤེས་པ་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མཐོང་བ་པོའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདེ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཞེ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མ་ཞི་བའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །རྟོག་པ་དང་བཅས་དཔྱོད་པ་དང་བཅས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྟོག་པ་མེད་པ་དཔྱོད་པ་ཙམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྟོག་པ་མེད་ཅིང་དཔྱོད་པ་ མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཀུན་འབྱུང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། འགོག་པ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། ལམ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཤེས་པ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་ཤེས་པ་དང༌། འགོག་པ་ཤེས་པ་དང༌། ལམ་ཤེས་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཟད་པ་ཤེས་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་དང༌། ཆོས་ཤེས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཤེས་པ་དང༌། ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་དང༌། འདྲིས་པ་ཤེས་པ་དང༌། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ཤེས་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་
Chinese
是修习般若波罗蜜多。大悲心、欢喜心、舍心如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。虚空无边处的等至如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。识无边处的等至、少许都没有处的等至、非有想非无想处的等至如是修习如是入定如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。忆念佛陀如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。忆念正法、忆念僧伽、忆念戒律、忆念戒律、忆念布施、忆念天神、忆念厌离、忆念出入气息、忆念死亡、 忆念身体的形相如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。无常想如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。痛苦想、无我想、不净想、无事物想、我之想、有情之想、生命之想、出生之想、养育之想、士夫之想、补特伽罗之想、势力所生之想、势力子之想、作者之想、感受者之想、知者之想、见者之想如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。常想如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。无常想、快乐想、痛苦想、我之想、无我想如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。寂静之想、不寂静之想。
English
is cultivating the Perfection of Wisdom. Great compassion, joy, and equanimity, cultivating them in this way and destroying them in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. Entering into the meditative absorption of the Sphere of Limitless Space, cultivating it in this way and destroying it in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. Entering into the meditative absorption of the Sphere of Limitless Consciousness, the meditative absorption of the Sphere of Nothing Whatsoever, and the meditative absorption of the Sphere of Neither Perception nor Non-Perception, cultivating them in this way, entering into them in this way, cultivating them in this way, and destroying them in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. Recalling the Buddha, cultivating it in this way and destroying it in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. Recalling the Dharma, recalling the Sangha, recalling moral discipline, recalling moral discipline, recalling generosity, recalling the deities, recalling renunciation, recalling the in-and-out breaths, recalling death, recalling the appearance of the body, cultivating them in this way and destroying them in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. The perception of impermanence, cultivating it in this way and destroying it in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. The perception of suffering, the perception of selflessness, the perception of unattractiveness, the perception of the absence of things, the perception of self, the perception of sentient beings, the perception of life, the perception of birth, the perception of nourishment, the perception of a man, the perception of a person, the perception of arising from power, the perception of a son of power, the perception of a maker, the perception of a feeler, the perception of a knower, the perception of a seer, cultivating them in this way and destroying them in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. The perception of permanence, cultivating it in this way and destroying it in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. The perception of impermanence, the perception of happiness, the perception of suffering, the perception of self, the perception of selflessness, cultivating them in this way and destroying them in this way, is cultivating the Perfection of Wisdom. The perception of peace, and the perception of non-peace.
Chinese
蕴（蕴）如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。念住如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。正断、神足、根、力、菩提分、道如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。空性、无相、无愿如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。八解脱、渐次安住之九等至如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。有寻有伺之等持、无寻唯伺之等持、无寻无伺之等持如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。苦圣谛如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。集圣谛、灭圣谛、道圣谛如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。知苦、知集、知灭、知道如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。知尽如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。知不生、知法、知随行、知世俗、知串习、知如言如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。布施波罗蜜多如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。戒波罗蜜多、忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。内空性如是修习如是坏灭，是修
English
Meditating on the aggregates in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the mindfulness in such a way that it disintegrates is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the right abandonments, the legs of miraculous power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the path in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on emptiness, signlessness, and wishlessness in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the eight liberations and the nine successive abidings in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the concentration with examination and analysis, the concentration without examination but only analysis, and the concentration without examination and analysis in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the noble truth of suffering in such a way that it disintegrates is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the noble truth of origin, the noble truth of cessation, and the noble truth of the path in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on knowing suffering, knowing origin, knowing cessation, and knowing the path in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on knowing exhaustion in such a way that it disintegrates is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on knowing non-arising, knowing the Dharma, knowing following, knowing convention, knowing familiarity, and knowing literal meaning in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the perfection of generosity in such a way that it disintegrates is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom in such a way that they disintegrate is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on inner emptiness in such a way that it disintegrates is meditating on