Tibetan
་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མཐུན་པར་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་གང་ང་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་གྱིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བར་འདོད་པས་དེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་གཟུང་བར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བཟུང་སྟེ་བཅངས་ནས། བཀླགས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་གྱིས་རིམ་གྲོར་བྱ། བཀུར་སྟིར་བྱ། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ། མཆོད་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རིམ་གྲོ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང༌། བསྟི་སྟང་དང༌། མཆོད་པར་བྱས་ན་དེས་ནི་ང་ཡང་མཆོད་པར་འགྱུར། འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་ པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པ་ལ་རིམ་གྲོ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། མོས་བ་སྐྱེས་པ་དེས་ནི་འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། མོས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ང་ལ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོངས་སུ་མི་གཏང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྡུག་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་གྱིས་ཤིག །ཅི་ནས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལས་ཚིག་འགའ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆུད་མ་ཟོས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀུན་དགའ་བོ་ངས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་གཏད་པར་བརྩམས་ཏེ། ཁྱོད་ལ་ཤིན་ཏུ་མང་དུ་བསྟན་པ་ཡང་མདོར་ན་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ངས་ཇི་ལྟར་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོན་པ་ཡིན་གྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་ཚད་མེད་པར་གཏད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡོངས་སུ་གཏད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ལྷ་དང༌། མི་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་བརྗོད་དོ། །སུས་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང
Chinese
，以及未来和现在出现的诸佛薄伽梵，他们的菩提将完全被接受。 具寿阿难陀，任何显现的人，如果想要用鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡和旗帜来作供养，进行尊敬、尊重和供奉，那么他就应当受持、读诵、通晓这部甚深般若波罗蜜多。受持、读诵、通晓这部甚深般若波罗蜜多之后，用鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡和旗帜来作供养，进行尊敬、尊重和供奉。如果对般若波罗蜜多作供养，进行尊敬、尊重和供奉，那么也就是供养了我，也是供养了过去、未来和现在出现的诸佛薄伽梵。 具寿阿难陀，无论谁对这部甚深般若波罗蜜多的教法作供养，生起欢喜和信乐，那么也就是对过去、未来和现在出现的诸佛薄伽梵作供养，生起欢喜和信乐。具寿阿难陀，如果你们对我感到喜爱和悦意而不舍弃，那么，具寿阿难陀，你们就不要舍弃这部般若波罗蜜多，视其为喜爱和悦意的。无论如何，你们也不要浪费这部甚深般若波罗蜜多中的任何一个词语。具寿阿难陀，我已开始交付这部甚深般若波罗蜜多，并且已经为你详细地阐述了很多，总之，具寿阿难陀，我将如何向你展示，你也应当同样地展示这部般若波罗蜜多。具寿阿难陀，因此，我已将这部甚深般若波罗蜜多无量地交付于你，具寿阿难陀，因此，在包括天、人、阿修罗在内的世界面前宣说。谁没有舍弃诸佛，以及
English
, as well as the Buddhas, the Bhagavat, who have appeared in the future and the present, their Bodhi will be fully accepted. Venerable Ananda, whoever manifests, if they wish to make offerings with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, to show respect, reverence, and veneration, then they should uphold, recite, and understand this profound Prajnaparamita. Having upheld, recited, and understood this profound Prajnaparamita, make offerings with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, show respect, reverence, and veneration. If you make offerings to the Prajnaparamita, show respect, reverence, and veneration, then you are also making offerings to me, and you are also making offerings to the Buddhas, the Bhagavat, who have appeared in the past, future, and present. Venerable Ananda, whoever makes offerings to the teachings of this profound Prajnaparamita, and generates joy and faith, then they are also making offerings to the Buddhas, the Bhagavat, who have appeared in the past, future, and present, and generating joy and faith. Venerable Ananda, if you feel affection and delight for me and do not abandon me, then, Venerable Ananda, you should not abandon this Prajnaparamita, regard it as affectionate and delightful. In any case, you should not waste any word of this profound Prajnaparamita. Venerable Ananda, I have begun to entrust this profound Prajnaparamita, and I have already explained it to you in detail a lot, in short, Venerable Ananda, how I will show it to you, you should also show this Prajnaparamita in the same way. Venerable Ananda, therefore, I have entrusted this profound Prajnaparamita to you immeasurably, Venerable Ananda, therefore, declare it in front of the world including gods, humans, and asuras. Who has not abandoned the Buddhas, and
Tibetan
༌། ཆོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང༌། འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང༌། འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་མི་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ངའི་གདམས་ངག་གོ །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་པ་དང༌། འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། གཞན་ལ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རྒྱ་ཆེར་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང༌། ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། རབ་ཏུ་གཞོག་པ་དང༌། འབྲེལ་པ་དང༌། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། གསལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་བོ་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་ཤར་ཕྱོགས་དང༌། ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང༌། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སློབ་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྟེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སློབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཡང་དང་ཡང་ཡོངས་སུ་གཏད་དོ། །རྗེས་སུ་གཏད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མི་ཟད་པའི་མཛོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཛོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང༌། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མཛོད་འདི་ལས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བསླབས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བསླབ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཉ
Chinese
不舍弃法，不舍弃僧伽，过去、未来、现在出现的所有佛陀薄伽梵不舍弃，过去、未来、现在出现的所有佛陀薄伽梵的菩提不舍弃，因此不应舍弃此般若波罗蜜多，这是我的教诲。具慧者，无论任何种姓之子或种姓之女，受持、执持、读诵、增广、通达、如理作意此甚深般若波罗蜜多，并以多种方式广为他人开示、显示、 详细显示、令知、详细剖析、关联、分别、阐明、正确显示的种姓之子和种姓之女，将迅速现证无上正等觉，并接近一切智智。这是为什么呢？具慧者，从般若波罗蜜多中产生的是诸佛薄伽梵的无上正等觉。具慧者，过去时期的如来、应供、正等觉，无论出现多少，那些佛陀薄伽梵的无上正等觉也都是从此般若波罗蜜多中产生的。具慧者，未来时期的如来、应供、正等觉，无论出现多少，那些佛陀薄伽梵的无上正等觉也将从此般若波罗蜜多中产生。具慧者，在现在出现的时期，东方、南方、西方、北方、东北、东南、西南、西北、下方、上方的无量、无数、不可思议的世间界中，有多少如来、应供、正等觉安住并护持，以及法
English
Do not abandon the Dharma, do not abandon the Sangha, do not abandon all the Buddhas, the Bhagavat, who have appeared in the past, future, and present, and do not abandon the Bodhi of all the Buddhas, the Bhagavat, who have appeared in the past, future, and present. Therefore, this Prajnaparamita should not be abandoned, this is my teaching. Shariputra, any son or daughter of a noble family who holds, cherishes, recites, expands, comprehends, and properly attends to this profound Prajnaparamita, and extensively teaches, shows, clearly shows, makes known, thoroughly analyzes, connects, distinguishes, clarifies, and correctly displays this profound Prajnaparamita to others in various ways, that son or daughter of a noble family will quickly realize the unsurpassed perfect and complete enlightenment, and will be close to the omniscient wisdom. Why is that? Shariputra, the unsurpassed perfect and complete enlightenment of the Buddhas, the Bhagavat, arises from the Prajnaparamita. Shariputra, the Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas of the past, however many there may have been, the unsurpassed perfect and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, also arose from this very Prajnaparamita. Shariputra, the Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas of the future, however many there may be, the unsurpassed perfect and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, will also arise from this very Prajnaparamita. Shariputra, in the present time, in the countless, immeasurable, inconceivable world realms of the east, south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, however many Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas reside and protect, and the Dharma
Chinese
诸佛薄伽梵之无上正等菩提，亦从此般若波罗蜜多所生。 具寿阿难陀，是故欲现证无上正等菩提，及欲学六度之菩萨摩诃萨，当学此甚深般若波罗蜜多。何以故？ 具寿阿难陀，譬如般若波罗蜜多，是菩萨摩诃萨之母，能生养之。具寿阿难陀，凡学六度之菩萨摩诃萨，彼等一切皆当生于无上正等菩提。具寿阿难陀，是故此六度，我当再三付嘱于汝，随付嘱汝。何以故？ 具寿阿难陀，此乃如来应供正等觉等诸佛之无尽法藏，所谓般若波罗蜜多之藏也。具寿阿难陀，于十方世界无量无数不可思议之刹土中，所有如来应供正等觉安住、存活，及说法之诸佛薄伽梵，彼等亦从此六度之藏中说法。具寿阿难陀，过去时之如来应供正等觉所有诸佛，彼等亦学此般若波罗蜜多，现证无上正等菩提而说法。具寿阿难陀，未来时之如来应供正等觉所有诸佛，彼等亦学此般若波罗蜜多，将现证无上正等菩提，亦将说法。具寿阿难陀，过去、未来、现在诸佛薄伽梵之二...
English
The unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, also arises from this very Perfection of Wisdom. Ananda, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas who desire to manifestly realize unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and who desire to train in the six perfections, should train in this profound Perfection of Wisdom. Why is that? Ananda, it is like this: the Perfection of Wisdom is the mother of Bodhisattva-Mahasattvas, causing them to be born. Ananda, whatever Bodhisattva-Mahasattvas train in the six perfections, all of them will arise in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Ananda, therefore, I repeatedly entrust these six perfections to you, I entrust them to you. Why is that? Ananda, this is the inexhaustible treasury of Dharma of the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas, namely, the treasury of the Perfection of Wisdom. Ananda, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the ten directions, whatever Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas reside and live, and those Buddhas, the Bhagavat, who teach the Dharma, they also teach the Dharma from this treasury of the six perfections. Ananda, whatever Buddhas, the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas of the past, arose, they also trained in this very Perfection of Wisdom, manifestly realized unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and taught the Dharma. Ananda, whatever Buddhas, the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas of the future, will arise, they also will train in this very Perfection of Wisdom, and will manifestly realize unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and will also teach the Dharma. Ananda, the two... of the Buddhas, the Bhagavat, of the past, future, and present...