Tibetan
ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། བཏང་སྙམས་ཆེན་པོས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་སེམས་མོས་པར་བྱས་ཤིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལྡང་བ་དང༌། དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལངས་ནས། ལྷ་དང་མི་དག་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་ཤིང་རིམ་གྱིས་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་མཐར་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བ་ཞི་བར་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན་ནོ།། །།རབ་འབྱོར་ངས་འདི་ཉིད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་རྣམས་མཐོང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་དགྱེས་པར་མི་འགྱུར་བས་མ་ཡིན་གྱི་དགྱེས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཐུགས་སུ་མི་བྱོན་པས་མ་ཡིན་གྱི་ཐུགས་སུ་བྱོན་པ་དང༌། མ་གུས་པས་མ་ཡིན་གྱི། གུས་པས་ཤིན་ཏུ་དད་པས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་ཡང་འཛིན་ཞིང་བཟུང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་འཆང་ཞིང་ནམ་དུ་ཡང་ཆུད་མི་གསོན་ནོ། །རབ་འབྱོར་ངས་འདི་ཉིད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ལྷོ་དང༌། ནུབ་དན། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དག་མཐོང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་དགྱེས་པར་མི་འགྱུར་བས་མ་ཡིན་གྱི། དགྱེས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཐུགས་སུ་མི་བྱོན་པས་མ་ཡིན་གྱི། ཐུགས་སུ་བྱོན་པ་དང༌། མ་གུས་པས་མ་ཡིན་གྱི། གུས་པས་ ཤིན་ཏུ་དད་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཆོས་གང་བསྟན་པ་དེ་ཡང་འཛིན་ཞིང་བཟུང་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་འཆང་ཞིང་ནམ་དུ་ཡང་ཆུད་མི་གསོན་ཏོ།། །།བམ་པོ་དྲུག་ཅུ་དྲུག་པ། རབ་འབྱོར་ངས་ཡང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་བྱེ་ལ་སང་གི་སྐྱེ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་བཅད་ཅིང་གཏུབས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་ཤ་ཟོས་ནས་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་བྱམས་པ་ཐོབ་པ་དང༌། དེ་དག་ལ་བྱམས་པ་ཐོབ་པ་དེས་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ནས་རྣམ་པར་ལྡང་ཞིང་རྣམ་པར་ལངས་ནས་ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཆོས་ཐོས་ཏེ། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའམ། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་གིས་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཐོང་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལྟར་ཕན་པ་མང་པོ་བྱེད་པའོ། །རབ་འབྱོར་ངས་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་གླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་བཅད་ཅིང་གཏུབས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་
Chinese
大和， 大慈悲和大喜，以及大舍，以此来宣说佛法。因此，地狱道的众生对那些菩萨摩诃萨生起了欢喜心，并从那些大地狱中解脱出来。那些众生从大地狱中解脱出来后，与天人和合，次第以三乘之法，见证了苦难的终结。这被称为寂灭地狱道之事业。 舍利子，我从这里以佛眼观察世界，在东方恒河沙数的世界中，我看见菩萨摩诃萨们在侍奉诸佛世尊。那些菩萨摩诃萨们并非不令诸佛世尊欢喜，而是令其欢喜；并非不悦意，而是悦意；并非不恭敬，而是以恭敬和极大的信心来侍奉。那些菩萨摩诃萨们也受持、领悟诸佛世尊所宣说的佛法，并直至证得无上正等觉成佛之前，都将佛法铭记于心，永不忘失。舍利子，我从这里以佛眼观察世界，在南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的世界中，在恒河沙数的世界中，我看见菩萨摩诃萨们在侍奉诸佛世尊。那些菩萨摩诃萨们并非不令诸佛世尊欢喜，而是令其欢喜；并非不悦意，而是悦意；并非不恭敬，而是以恭敬和 极大的信心来侍奉。那些菩萨摩诃萨们也受持、领悟诸佛世尊所宣说的佛法，并直至证得无上正等
English
Great and, With great compassion and great joy, and with great equanimity, he teaches the Dharma. Therefore, those sentient beings in the hell realms develop faith in those Bodhisattva Mahasattvas, and they arise from those great hells. Those beings, having arisen from those great hells, are born with the same fortune as gods and humans, and gradually, through the three vehicles, they see the end of suffering. This is known as the activity of pacifying the hell realms. Shariputra, from here, with the Buddha's eye, I observe the world, and in the eastern world realms as numerous as the sands of the Ganges River, I see Bodhisattva Mahasattvas paying homage to the Buddhas, the Bhagavat. Those Bodhisattva Mahasattvas do not fail to please those Buddhas, the Bhagavat, but they do please them; they are not displeasing, but they are pleasing; they are not disrespectful, but with respect and great faith, they pay homage. Those Bodhisattva Mahasattvas also uphold and grasp the Dharma taught by those Buddhas, the Bhagavat, and until they attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, they will keep the Dharma in mind and never forget it. Shariputra, from here, with the Buddha's eye, I observe the world, and in the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions of the world realms, in the world realms as numerous as the sands of the Ganges River, I see Bodhisattva Mahasattvas paying homage to the Buddhas, the Bhagavat. Those Bodhisattva Mahasattvas do not fail to please those Buddhas, the Bhagavat, but they do please them; they are not displeasing, but they are pleasing; they are not disrespectful, but with respect and great faith, they pay homage. Those Bodhisattva Mahasattvas also uphold and grasp whatever Dharma is taught by those Buddhas, the Bhagavat, and until they attain unsurpassed, perfect,
Chinese
直至证得圆满菩提之间，恒常受持，永不舍弃。第六十六品。 善现，我复从此以佛眼观视世间，于东方如恒河沙数世界中，有诸菩萨摩诃萨，为畜生道之有情，舍弃自身。彼诸菩萨摩诃萨支分肢节被割截砍断，散布于十方。彼属于畜生道之有情，食菩萨摩诃萨之肉，因此对彼等菩萨摩诃萨生起慈爱。彼等生起慈爱故，从畜生道中解脱，解脱后转生于天人之中。于彼等之中转生后，亦令诸佛薄伽梵欢喜，彼等对诸佛薄伽梵承事供养，彼等从诸佛薄伽梵处听闻正法，如是精勤修持。彼等以声闻乘，或以独觉乘，或以大乘，或以彼等三乘，现见诸蕴无余之涅槃界中次第般涅槃。 善现，如是菩萨摩诃萨发心趣入无上正等菩提，如是精勤修持，则能成办众多利益。 善现，我从此以佛眼观视世间，于南方，西方，北方，东北方，东南方，西南方，西北方，下方及上方之世界，如恒河沙数世界中，有诸菩萨摩诃萨，为畜生道之有情舍弃自身。彼诸菩萨摩诃萨支分肢节被割截砍断，散布于十方。彼属于畜生道之有情
English
Until the attainment of perfect enlightenment, they will always uphold it and never abandon it. Chapter Sixty-Six. Subhuti, again, from here, I see the world with the Buddha's eye. In the eastern world, as many as the sands of the Ganges River, there are Bodhisattvas Mahasattvas who give themselves up for the sake of sentient beings in the animal realm. Those Bodhisattvas Mahasattvas have their limbs and branches cut off and scattered in ten directions. Those sentient beings belonging to the animal realm eat the flesh of those Bodhisattvas Mahasattvas, and thus develop love for those Bodhisattvas Mahasattvas. Because they develop love for them, they are liberated from the animal realm, and after liberation, they are born among gods and humans. Having been born among them, they also please the Buddhas, the Bhagavat, and they serve and honor those Buddhas, the Bhagavat. They hear the Dharma from those Buddhas, the Bhagavat, and thus diligently practice. They see the gradual complete Nirvana in the realm of Nirvana without remainder of the aggregates by the Hearer Vehicle, or by the Solitary Buddha Vehicle, or by the Great Vehicle, or by those three Vehicles. Subhuti, thus, Bodhisattvas Mahasattvas who generate the mind for unsurpassed perfect enlightenment and diligently practice in this way, thus accomplish many benefits. Subhuti, from here, I see the world with the Buddha's eye. In the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions of the world, as many as the sands of the Ganges River, there are Bodhisattvas Mahasattvas who give themselves up for the sake of sentient beings in the animal realm. Those Bodhisattvas Mahasattvas have their limbs and branches cut off and scattered in ten directions. Those sentient beings belonging to the animal realm
Tibetan
དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་ཤ་ཟོས་ནས་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་བྱམས་པ་ཐོབ་པ་དང༌། དེ་དག་བྱམས་པ་ཐོབ་པ་དེས་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ནས་རྣམ་པར་ལྡང་ཞིང་རྣམ་པར་ལངས་ནས་ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལས་ཆོས་ཐོས་ཏེ། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའམ། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་གིས་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་མཐོང་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལྟར་ཕན་པ་མང་པོ་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཞི་བར་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན་ནོ།། །།རབ་འབྱོར་ངས་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ཤར་ཕྱོགས་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་དག་ན་སྡུག་བསྔལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིལ་ཞིང༌། སེར་སྣ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་དག་ན་སེམས་ཅན་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དེ་དང་དེ་དག་ ནས་རྣམ་པར་ལྡང་བ་དང༌། དེ་དག་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལངས་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དང་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བདག་མཐོང་ངོ༌། །རབ་འབྱོར་ངས་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱ
Chinese
那些菩萨摩诃萨吃了那些菩萨摩诃萨的肉，因而那些菩萨摩诃萨获得了慈爱，那些获得了慈爱者便从畜生的生处解脱，解脱后便生于天和人之中，生于彼等之中后也令诸佛薄伽梵欢喜，彼等亲近恭敬诸佛薄伽梵，彼等从诸佛薄伽梵听闻佛法，如是精进，彼等声闻乘，或缘觉乘，或大乘，或那三种乘，见到彼等以那三种乘渐次完全寂灭于无余涅槃界。 善现，如是，凡是发无上正等菩提心并且如是精进的菩萨摩诃萨，他们就这样做了许多利益，这被称为是寂灭畜生生处的事业。 善现，我从这里以佛眼观察世界，在东方如恒河沙数的世界中，菩萨摩诃萨们平息有情饿鬼之境的那些饿鬼之境中的所有痛苦，为了舍弃悭吝而宣说佛法，在那里，那些有情饿鬼之境的有情对那些菩萨摩诃萨生起慈爱之心，并且从那些饿鬼的生处解脱，那些从饿鬼的生处解脱后，以那善根生于天界和人界，直到完全寂灭于无余涅槃界之间，我见到他们永远不会与诸佛薄伽梵分离。 善现，我从这里以佛眼观察世界，南方，西方，北方，东北方，东南方，西南方，西北方，下方和上方的世界的界
English
Those Bodhisattva-Mahasattvas, having eaten the flesh of those Bodhisattva-Mahasattvas, thereby those Bodhisattva-Mahasattvas obtain loving-kindness, and those who have obtained loving-kindness arise and rise up from the realm of animals, and having arisen, they are born among gods and humans, and having been born in those realms, they also please the Buddhas, the Bhagavat, and they attend to and honor those Buddhas, the Bhagavat, and they hear the Dharma from those Buddhas, the Bhagavat, and thus they strive diligently. Those who are in the Hearer Vehicle, or the Solitary Buddha Vehicle, or the Great Vehicle, or those three Vehicles, see that they gradually and completely pass into Nirvana in the realm of Nirvana without remainder. Subhuti, thus, whatever Bodhisattva-Mahasattvas generate the mind for unsurpassed, perfect and complete enlightenment and strive diligently in such a way, they thus perform many benefits, and this is called the activity of pacifying the realm of animals. Subhuti, from here, I, with the Buddha's eye, observe the world, and in the eastern world realms as numerous as the sands of the Ganges River, the Bodhisattva-Mahasattvas completely pacify all the sufferings in those realms of hungry ghosts of sentient beings, and teach the Dharma for the sake of abandoning miserliness, and there, those sentient beings in the realm of hungry ghosts generate a mind of loving-kindness towards those Bodhisattva-Mahasattvas, and they arise from those realms of hungry ghosts, and those who arise from those realms of hungry ghosts, with that very root of virtue, are born in the world of gods and the world of humans, and until they completely pass into Nirvana in the realm of Nirvana without remainder, I see that they will never be separated from the Buddhas, the Bhagavat. Subhuti, from here, I, with the Buddha's eye, observe the world, in the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions of the world realms of the Ganges