Tibetan
་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ན། དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་སམ། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་ཤེས་པའི་མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ནི་མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་དག་པར་གཏུགས་པ་ལས་མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་དབང་དུ་མཛད་པ་རིམ་གྱིས་འཇུག་པས་བསླབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཇི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་ བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང༌། དབང་པོ་ལྔ་དང༌། སྟོབས་ལྔ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གིས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྤྱིར་གསུངས་པ་ཡིན
Chinese
菩萨摩诃萨以不缘的方式行般若波罗蜜多。 贤首，菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时，彼等难以被魔恶者们，或魔类的天神们所胜伏，此乃知晓一切法无实性的究竟现观。这些是宣说了究竟现观。圣者薄伽梵母二万五千颂般若波罗蜜多，随顺现观庄严论而清净校对，其中作究竟现观之次第入行品第六。 如是宣说后，具寿善现向薄伽梵如是禀白：薄伽梵，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，如何以一生起心而能圆满摄持六度？薄伽梵，四禅定、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分能圆满摄持吗？三解脱门、四圣谛、八解脱、九次第住定、五神通能圆满摄持吗？内空性、外空性、内外空性、无实性自性空性之间能圆满摄持吗？诸禅定、诸陀罗尼门、如来十力、四无畏、四无碍解、大慈、大悲、十八不共佛法、三十二大丈夫相、八十随好能圆满摄持吗？此乃以一刹那心而总说现观。
English
The Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita by way of non-objectification. Subhuti, when the Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita in this way, it is difficult for those evil demons or gods of the demonic class to overcome them, which is the ultimate realization of knowing all dharmas as having no entity. These are the ultimate realizations that have been spoken of. The Holy Bhagavati Mother Twenty-five Thousand Prajnaparamita, following the Ornament of Realization and having been purified and collated, the sixth chapter is the chapter on gradual entry into the practice of ultimate realization. After speaking thus, the venerable Subhuti said to the Bhagavan: Bhagavan, when the Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita, how does a single arising of mind fully encompass the six perfections? Bhagavan, can the four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, the four mindfulnesses, the four right abandonments, the four miraculous feet, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, and the eight noble path branches be fully encompassed? Can the three doors of liberation, the four noble truths, the eight liberations, the nine successive abiding samadhis, and the five supernormal cognitions be fully encompassed? Can the emptiness of inner, the emptiness of outer, the emptiness of inner and outer, and the emptiness of the nature of non-entity be fully encompassed? Can the samadhis, the dharani gates, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, the eighteen unshared qualities of the Buddha, the thirty-two major marks of a great person, and the eighty minor marks be fully encompassed? This is a general explanation of realization with a single moment of mind.
Tibetan
་ནོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པ་གང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་གང་སྲུང་བ་དང༌། བཟོད་པ་གང་སྒོམ་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་གང་རྩོམ་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཤེས་རབ་གང་ལ་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་གང་སྒོམ་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གང་སྒོམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། རྣམ་ པར་ཐར་པ་རྣམས་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ན། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་སྒོམ་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །མཚན་རྣམས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་གང་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་དང༌། སྟོབས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་
Chinese
诺。 世尊告曰：饶益，于此菩萨摩诃萨，凡所有布施，皆为般若波罗蜜多所摄持，而非其他。凡所有持戒、凡所有忍辱、凡所有精进、凡所有禅定、凡所有智慧，皆为般若波罗蜜多所摄持，而非其他。凡所有静虑、凡所有无量、凡所有无色定，凡所有入定、凡所有修习四念住、凡所有正断、凡所有神足、凡所有根、凡所有力、凡所有菩提分、凡所有八支圣道，凡所有修习、凡所有三解脱门、凡所有圣谛、凡所有 解脱、凡所有渐次住定、凡所有神通，凡所有修习，皆为般若波罗蜜多所摄持，而非其他。凡所有内空、乃至法性空性之间修习、凡所有等持、凡所有陀罗尼门、凡所有如来力、凡所有无畏、凡所有各别正智、凡所有大慈、凡所有大悲、凡所有不共佛法，凡所有修习，皆为般若波罗蜜多所摄持，而非其他。凡所有相、凡所有随好，凡所有现证，皆为般若波罗蜜多所摄持，而非其他。饶益，菩萨摩诃萨如是行于般若波罗蜜多，以一发心，能圆满六度。凡所有静虑、凡所有无量、凡所有无色定，皆能圆满。凡所有四念住、凡所有正断、凡所有神足、凡所有根、凡所有力、凡所有菩提分、凡所有八支圣道，皆能圆满。凡所有
English
No. The Blessed One said: Rabjor, in this, whatever a Bodhisattva-Mahasattva gives as charity is entirely encompassed by the Perfection of Wisdom, and is not other than that. Whatever discipline is upheld, whatever patience is cultivated, whatever diligence is exerted, whatever concentration is entered into, whatever wisdom is meditated upon, is entirely encompassed by the Perfection of Wisdom, and is not other than that. Whatever is entered into among the meditations, the immeasurables, and the formless absorptions; whatever is meditated upon among the mindfulnesses; whatever is abandoned correctly; whatever is among the miraculous feet; the faculties; the powers; the limbs of enlightenment; and the eightfold noble path; whatever is meditated upon; whatever is among the three doors of liberation; the noble truths; and the liberations; whatever is among the successive abidings in absorption; and the superknowledges; whatever is meditated upon, is entirely encompassed by the Perfection of Wisdom, and is not other than that. Whatever is meditated upon between inner emptiness and the emptiness of the essence of non-entity; whatever is among the concentrations; the doors of dharani; the powers of the Thus-Gone Ones; the fearlessnesses; the individual correct knowledges; the great love; the great compassion; and the unmixed qualities of the Buddhas, is entirely encompassed by the Perfection of Wisdom, and is not other than that. Whatever signs and excellent marks are manifested, are entirely encompassed by the Perfection of Wisdom, and are not other than that. Rabjor, a Bodhisattva-Mahasattva who thus practices the Perfection of Wisdom, with a single generation of mind, perfects the six perfections. He perfects all the meditations, the immeasurables, and the formless absorptions. He perfects all the mindfulnesses, the correct abandonments, the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the eightfold noble path. All the