Tibetan
ག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ དང། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལུགས་དང་ལུགས་མ་ཡིན་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལུགས་དང་ལུགས་མ་ཡིན་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལུགས་དང་ལུགས་མ་ཡིན་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལུགས་དང་ལུགས་མ་ཡིན་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འདོད་པས་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་ནི་རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱ། ལམ་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་སྤོང་པ་དང༌། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་དང༌། ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱ། ལམ་བསྒོམ་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་བྱེད་པ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་སྤོང་བ་དང༌། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང༌། ལམ་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པར་གཏོགས་པ་ཆུང་དུ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་བྱ། གཞན་ཡང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་ མངོན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པར་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་བྱ། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་བྱ། བདག་ཉིད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་བྱ། གཞན་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ་བས་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་བྱ། གཞན་ཡང་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱ། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པར་གཏོགས་པ་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་འཇུག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འདོད་པས་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པར་གཏོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སེམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཆུང་དུ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གི་ ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གནས
Chinese
何处四种智慧，圆满佛陀不共之十八法。此外，应善加安立佛陀不共之十八法。应赞叹佛陀不共之十八法的功德。其他任何圆满佛陀不共之十八法者，应赞叹彼等之功德，并随喜赞同。自己也应圆满大慈和大悲。此外，也应策励大慈和大悲。应赞叹大慈和大悲的功德。其他众生任何圆满大慈和大悲者，应赞叹彼等之功德，并随喜赞同。自己也应安住于缘起之顺逆。此外，也应策励缘起之顺逆的等持。应赞叹缘起之顺逆的等持之功德。其他众生任何安住于缘起之顺逆者，应赞叹彼等之功德，并随喜赞同。 饶益，如是菩萨摩诃萨欲现证无上正等菩提，应以无所缘之方式安住，此乃属于顶位之大。自己也应遍知痛苦。应断除集。应现证灭。应修道。此外，也应策励遍知痛苦，断除集，现证灭，修道。应赞叹遍知痛苦，断除集，现证灭，修道的功德。其他众生任何遍知痛苦，断除集，现证灭，修道者，应赞叹彼等之功德，并随喜赞同，此乃属于忍位之小。自己也应入流果。
English
Where the four kinds of knowledge, and the eighteen unshared qualities of the Buddha are fully perfected. Furthermore, the eighteen unshared qualities of the Buddha should be well established. The virtues of the eighteen unshared qualities of the Buddha should be praised. The virtues of those others who fully perfect the eighteen unshared qualities of the Buddha should be praised and rejoiced in agreement. One should also fully perfect great love and great compassion. Furthermore, one should also encourage great love and great compassion. The virtues of great love and great compassion should be praised. The virtues of those other sentient beings who fully perfect great love and great compassion should be praised and rejoiced in agreement. One should also abide in the arising of interdependence, both in accordance with and not in accordance with the law. Furthermore, one should also encourage the attainment of equanimity in the arising of interdependence, both in accordance with and not in accordance with the law. The virtues of attaining equanimity in the arising of interdependence, both in accordance with and not in accordance with the law, should be praised. The virtues of those other sentient beings who abide in the arising of interdependence, both in accordance with and not in accordance with the law, should be praised and rejoiced in agreement. Subhuti, thus, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to realize unexcelled, perfect enlightenment should abide in a manner without any object of focus. This is the great belonging to the peak. One should also fully understand suffering. One should completely abandon the origin. One should realize cessation. One should cultivate the path. Furthermore, one should also encourage the full understanding of suffering, the complete abandonment of the origin, the realization of cessation, and the cultivation of the path. The virtues of fully understanding suffering, completely abandoning the origin, realizing cessation, and cultivating the path should be praised. The virtues of those other sentient beings who fully understand suffering, completely abandon the origin, realize cessation, and cultivate the path should be praised and rejoiced in agreement. This is the small belonging to forbearance. One should also enter the stream-enterer's fruit.
Chinese
又为了现证知，而生起智慧，不现证真实边际。此外，对于趣入流果的现证知，也应如实策励。应宣说趣入流果现证知的功德。对于其他任何趣入流果现证知的有情，应宣说他们的功德，并随喜赞同。同样，自己也为了现证知一来果，而生起智慧，不现证真实边际。自己也为了现证知不来果，而生起智慧，不现证真实边际。自己也为了现证知阿罗汉果，而生起智慧，不现证真实边际。此外，对于阿罗汉果的现证知，应极欢喜。应宣说阿罗汉果现证知的功德。对于其他任何为了现证知阿罗汉果而生起智慧的有情，应宣说他们的功德，并随喜赞同。自己也为了现证知独觉菩提果，而生起智慧，不以现证知独觉菩提果来现证真实边际。此外，对于独觉菩提果的现证知，应极力安置。应宣说独觉菩提果现证知的功德。对于其他任何为了现证知独觉菩提果而生起智慧的有情，应宣说他们的功德，并随喜赞同。这属于中品忍。自己也应无过失地趣入菩萨行。此外，对于无过失地趣入菩萨行，也应如实策励。应宣说无过失地趣入菩萨行的功德。对于其他任何无过失地趣入菩萨行的有情，应宣说他们的功德，并随喜赞同。善现，如此一来，菩萨摩诃萨若欲决定现证无上正等菩提，应以无所缘的方式安住。这属于忍
English
Furthermore, in order to realize knowledge, one should generate wisdom, but not realize the ultimate limit of reality. Moreover, one should diligently encourage the realization of the fruit of stream-entry. One should speak of the virtues of realizing the fruit of stream-entry. One should speak of the virtues of any other sentient beings who realize the fruit of stream-entry, and rejoice in agreement. Similarly, one should also generate wisdom in order to realize the fruit of once-returner, but not realize the ultimate limit of reality. One should also generate wisdom in order to realize the fruit of non-returner, but not realize the ultimate limit of reality. One should also generate wisdom in order to realize the fruit of Arhat, but not realize the ultimate limit of reality. Furthermore, one should greatly rejoice in the realization of the fruit of Arhat. One should speak of the virtues of realizing the fruit of Arhat. One should speak of the virtues of any other sentient beings who generate wisdom in order to realize the fruit of Arhat, and rejoice in agreement. One should also generate wisdom in order to realize the fruit of solitary enlightenment, but not realize the ultimate limit of reality by realizing the fruit of solitary enlightenment. Furthermore, one should diligently establish the realization of the fruit of solitary enlightenment. One should speak of the virtues of realizing the fruit of solitary enlightenment. One should speak of the virtues of any other sentient beings who generate wisdom in order to realize the fruit of solitary enlightenment, and rejoice in agreement. This belongs to the intermediate patience. One should also engage in the bodhisattva's conduct without fault. Furthermore, one should diligently encourage engaging in the bodhisattva's conduct without fault. One should speak of the virtues of engaging in the bodhisattva's conduct without fault. One should speak of the virtues of any other sentient beings who engage in the bodhisattva's conduct without fault, and rejoice in agreement. Subhuti, in this way, a bodhisattva mahasattva who desires to be certain of attaining unsurpassed perfect and complete enlightenment should abide in a way that is without object of focus. This belongs to patience.
Chinese
是极大的部分。自己也要使有情众生完全成熟。另外也要劝请使心完全成熟。 要宣说使有情众生完全成熟的善妙之处。其他有情众生凡是使有情众生完全成熟的那些，要宣说他们的善妙之处，并且随喜赞同。自己也要清净佛土。另外也要劝请清净佛土。要宣说清净佛土的善妙之处。其他有情众生凡是安住于清净佛土的那些，要宣说他们的善妙之处，并且随喜赞同。这叫做小的殊胜。自己也要生起菩萨的现量。另外也要劝请生起菩萨的现量。要宣说生起现量的善妙之处。其他有情众生凡是生起菩萨的现量的那些，要宣说他们的善妙之处，并且随喜赞同。这叫做中等的法的殊胜。自己也要生起一切种智的智慧。另外也要劝请一切种智的智慧。要宣说一切种智的智慧的善妙之处。其他有情众生凡是生起一切种智的智慧的那些，要宣说他们的善妙之处，并且随喜赞同。自己也要断除习气的连接的所有烦恼。另外也要劝请断除习气的连接的所有烦恼。要宣说断除习气的连接的所有烦恼的善妙之处。其他有情众生凡是断除习气的连接的烦恼的那些，要宣说他们的善妙之处，并且随喜赞同。自己也要完全受持寿命圆满。另外也要劝请寿命圆满。要宣说寿命圆满的善妙之处。其他有情众生凡是安住于大丈夫的寿命圆满的那些的 要宣说他们的善妙之处，并且随喜赞同。自己也要完全安住于正法