Tibetan
་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བྱམས་པ་བསྒོམ་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་ལ་ཡང་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བཏང་སྙོམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་པར་བྱ། བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་ པར་བྱ། གཞན་གང་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་ཆུང་དུ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
应当策励。应当宣说进入初禅的功德。对于其他进入初禅的人，应当宣说他们的功德并随喜赞叹。同样，自己也应当进入二禅。同样，应当进入三禅。同样，应当进入四禅。也应当劝请他人进入四禅。应当宣说进入四禅的功德。对于其他进入四禅的人，应当宣说他们的功德并随喜赞叹。自己也应当修习慈心。也应当劝请他人修习慈心。应当宣说修习慈心的功德。对于其他安住于慈心的人，应当宣说他们的功德并随喜赞叹。同样，对于悲心和喜心也应当这样做。同样，自己也应当安住于舍心。也应当劝请他人安住于舍心。应当宣说安住于舍心的功德。对于其他安住于舍心的人，应当宣说他们的功德并随喜赞叹。自己也应当安住于空无边处的等至。也应当劝请他人进入空无边处的等至。应当宣说进入空无边处等至的功德。 对于其他进入空无边处等至的人，应当宣说他们的功德并随喜赞叹。同样，自己也应当安住于识无边处的等至，以及无所有处，和非想非非想处的等至。也应当劝请他人进入非想非非想处的等至。应当宣说进入非想非非想处的功德。对于其他进入非想非非想处的人，应当宣说他们的功德并随喜赞叹。这被称为属于顶位的小者。自己也应当布施波罗蜜多
English
One should encourage. One should speak of the merits of entering the first dhyana. For others who enter the first dhyana, one should speak of their merits and rejoice in agreement. Likewise, one should also enter the second dhyana. Likewise, one should enter the third dhyana. Likewise, one should enter the fourth dhyana. One should also exhort others to enter the fourth dhyana. One should speak of the merits of entering the fourth dhyana. For others who enter the fourth dhyana, one should speak of their merits and rejoice in agreement. One should also cultivate loving-kindness. One should also exhort others to cultivate loving-kindness. One should speak of the merits of cultivating loving-kindness. For others who abide in loving-kindness, one should speak of their merits and rejoice in agreement. Likewise, one should do the same for compassion and joy. Likewise, one should also abide in equanimity. One should also exhort others to abide in equanimity. One should speak of the merits of abiding in equanimity. For others who abide in equanimity, one should speak of their merits and rejoice in agreement. One should also abide in the samadhi of the sphere of infinite space. One should also exhort others to enter the samadhi of the sphere of infinite space. One should speak of the merits of entering the samadhi of the sphere of infinite space. For others who enter the samadhi of the sphere of infinite space, one should speak of their merits and rejoice in agreement. Likewise, one should also abide in the samadhi of the sphere of infinite consciousness, as well as the sphere of nothingness, and the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception. One should also exhort others to enter the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception. One should speak of the merits of entering the sphere of neither perception nor non-perception. For others who enter the sphere of neither perception nor non-perception, one should speak of their merits and rejoice in agreement. This is called the lesser belonging to the peak. One should also practice the perfection of generosity.
Tibetan
་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡ
Chinese
应当使之圆满。此外，还应正确劝勉布施波罗蜜多。应当称扬布施波罗蜜多的功德。对于其他任何使布施波罗蜜多圆满的人，都应称扬其功德并随喜赞叹。同样，自己也应圆满持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多。此外，还应正确劝勉智慧波罗蜜多。应当称扬智慧波罗蜜多的功德。对于其他任何使智慧波罗蜜多圆满的人，都应称扬其功德并随喜赞叹。这被称为属于顶级的中间品。自己也应修习内空性。此外，还应正确劝勉修习内空性。应当称扬修习内空性的功德。对于其他任何修习内空性的众生，都应称扬其功德并随喜赞叹。同样，自己也应修习外空性、内外空性和无物自性空性等。此外，还应正确劝勉无物自性空性。应当称扬无物自性空性的功德。对于其他任何修习无物自性空性的众生，都应称扬其功德并随喜赞叹。自己也应修习四念住。此外，还应正确劝勉修习四念住。应当称扬四念住的功德。对于其他任何修习四念住的众生，都应称扬其功德并随喜赞叹。同样，自己也应修习正断、神足、根、力、菩提分和八支圣道。此外，还应正确劝勉修习八支圣道。应当称扬八支圣道的功德。对于其他任何修习八支圣道的众生
English
It should be made complete. Furthermore, one should properly encourage the perfection of generosity. One should praise the merits of the perfection of generosity. One should praise the merits of those who complete the perfection of generosity and rejoice in their agreement. Similarly, one should also complete the perfection of discipline, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom. Furthermore, one should properly encourage the perfection of wisdom. One should praise the merits of the perfection of wisdom. One should praise the merits of those who complete the perfection of wisdom and rejoice in their agreement. This is called the middle one belonging to the peak. One should also meditate on the emptiness of the interior. Furthermore, one should properly encourage the meditation on the emptiness of the interior. One should praise the merits of meditating on the emptiness of the interior. One should praise the merits of any other sentient beings who meditate on the emptiness of the interior and rejoice in their agreement. Similarly, one should also meditate on the emptiness of the exterior, the emptiness of the interior and exterior, and the emptiness of the nature of non-things, etc. Furthermore, one should properly encourage the emptiness of the nature of non-things. One should praise the merits of the emptiness of the nature of non-things. One should praise the merits of any other sentient beings who meditate on the emptiness of the nature of non-things and rejoice in their agreement. One should also meditate on the four mindfulnesses. Furthermore, one should properly encourage the meditation on the four mindfulnesses. One should praise the merits of the four mindfulnesses. One should praise the merits of any other sentient beings who meditate on the four mindfulnesses and rejoice in their agreement. Similarly, one should also meditate on the four right abandonments, the feet of miraculous power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the eightfold noble path. Furthermore, one should properly encourage the meditation on the eightfold noble path. One should praise the merits of the eightfold noble path. Any other sentient beings who meditate on the eightfold noble path