Back to the library

DTG083 0022.Chapter Four The Suchness Chapter Concerning the Empowerment of Perfect Enlightenment of All Aspects..Chapter Four The Suchness Chapter Concerning the Empowerment of Perfect Enlightenment of All Aspects..g2.0f

Tibetan

་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་གཟུགས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཕུང་པོ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཁམས་ བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་སྐྱེ་མཆེད་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་མིག་དང༌། གཟུགས་དང༌། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྣ་བ་དང༌། སྣ་དང༌། ལྕེ་དང༌། ལུས་དང༌། ཡིད་དང༌། ཆོས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་སའི་ཁམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཆུའི་ཁམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་མེའི་ཁམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རླུང་གི་ཁམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་མ་རིག་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་འདུ་བྱེད་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་མིང་དང༌། གཟུགས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་རེག་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་ བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་ཚོར་བ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་སྲེད་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་ལེན་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་སྲིད་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་སྐྱེ་བ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་རྒས་པ་དང༌། ན་བ་དང༌། འཆི་བ་དང༌། མྱ་ངན་དང༌། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང༌། འཁྲུག་པ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་མི་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པ་རྣམ

Chinese

这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习不来果。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习阿罗汉。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习独觉菩提。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习菩萨地。世尊,这样来看,修习般若波罗蜜多,就是直到修习一切相智也不修习。世尊说:善现,正是这样,正是这样。善现,这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习色。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习受、想、行、识。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习蕴。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习界。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习处。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习缘起。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习缘起支。这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习眼、色、眼识、眼触,以及眼触所生之受。同样地,这样来看,修习般若波罗蜜多,就是不修习耳、鼻、舌、身、意、法、意识、意触,以及意触所生之受。这样来看,修习般若波罗蜜

English

Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing the fruit of non-returning. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing Arhatship. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing self-enlightenment. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing the Bodhisattva grounds. O Blessed One, thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing up to the attainment of all-knowingness. The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. Subhuti, thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing form. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing feeling, perception, formations, and consciousness. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing aggregates. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing elements. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing sources. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing dependent origination. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing the limbs of dependent origination. Thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing the eye, form, eye consciousness, eye contact, and the feeling born of eye contact. Similarly, thus, practicing the Perfection of Wisdom is not practicing the ear, nose, tongue, body, mind, dharma, mind consciousness, mind contact, and the feeling born of mind contact. Thus, practicing the Perfection of

Chinese

此即般若波罗蜜多禅修是不禅修地界。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修水界。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修火界。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修风界。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修空界。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修识界。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修无明。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修行。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修识。此是不禅修名与色。此是不禅修六处。此是不禅修触。 此是不禅修受。此是不禅修爱。此是不禅修取。此是不禅修有。此是不禅修生。例如,衰老、疾病、死亡、忧伤、哀号、痛苦、不悦和烦乱是不禅修。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修一切波罗蜜多。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修一切空性。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修菩提分法。例如,般若波罗蜜多禅修是不禅修四无量、禅定和无色定。

English

This is that the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the earth element. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the water element. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the fire element. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the wind element. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the space element. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the consciousness element. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on ignorance. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on formations. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on consciousness. This is not meditating on name and form. This is not meditating on the six sense sources. This is not meditating on contact. This is not meditating on feeling. This is not meditating on craving. This is not meditating on grasping. This is not meditating on becoming. This is not meditating on birth. For example, aging, sickness, death, sorrow, lamentation, suffering, displeasure, and turmoil are not meditating. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on all perfections. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on all emptiness. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the factors of enlightenment. For example, the meditation on the Perfection of Wisdom is not meditating on the immeasurables, the meditations, and the formless absorptions.