Chinese
我甚为欢喜。将给予不退转的授记，说了这样的话。那是什么缘故呢？菩萨乘的种姓之子和种姓之女，他们说了这样的话，以心观心，我甚为欢喜。过去的如来、应供、正等觉诸佛面前，种姓之子和种姓之女也曾这样说过：我们修菩萨行的时候，将安置众多百千的众生，众多千的众生，众多百千的众生，众多俱胝百千的众生于菩提。将使他们如实地领受，将如实地赞叹，将如实地令欢喜，将给予不退转的授记，说了这样的话。那是什么缘故呢？过去的如来、应供、正等觉诸佛也以心观照菩萨乘的种姓之子和种姓之女所说的话，甚为欢喜。舍利子，菩萨乘的种姓之子和种姓之女在菩提中修行的时候，将安置众多百千的众生，众多千的众生，众多百千的众生，众多俱胝百千的众生于无上正等菩提。将如实地教导，将如实地使他们领受，将如实地赞叹，将如实地令他们欢喜，将给予不退转的授记，我对他们甚为随喜，这是如实成就誓愿的功德。舍利子，因此，种姓之子和种姓之女对色、声、香、味、触、法的信乐将变得非常广大。他们将行广大之布施。行广大之布施，并且将显现广大之善根。他们将……
English
I rejoice greatly. I will give the prophecy of non-retrogression, thus spoke the words. What is the reason for that? The sons of good family and daughters of good family of the Bodhisattva Vehicle, when they spoke these words, contemplating mind with mind, I rejoiced greatly. In the presence of the past Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, the sons of good family and daughters of good family also said this: When we practice the conduct of Bodhisattvas, we will establish many hundreds of thousands of sentient beings, many thousands of sentient beings, many hundreds of thousands of sentient beings, many billions of hundreds of thousands of sentient beings in Bodhi. We will cause them to truly receive, we will truly praise, we will truly delight, we will give the prophecy of non-retrogression, thus spoke the words. What is the reason for that? The past Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas also contemplated with their minds the words spoken by the sons of good family and daughters of good family of the Bodhisattva Vehicle, and rejoiced greatly. Shariputra, when the sons of good family and daughters of good family of the Bodhisattva Vehicle practice in Bodhi, they will establish many hundreds of thousands of sentient beings, many thousands of sentient beings, many hundreds of thousands of sentient beings, many billions of hundreds of thousands of sentient beings in unsurpassed perfect and complete enlightenment. They will truly teach, they will truly cause them to receive, they will truly praise, they will truly cause them to rejoice, they will give the prophecy of non-retrogression, I rejoice greatly in them, this is the merit of accomplishing the vow as it was made. Shariputra, therefore, the faith of the sons of good family and daughters of good family in form, sound, smell, taste, touch, and dharma will become very great. They will give great gifts. Giving great gifts, they will manifest great roots of virtue. They will...
Chinese
积累殊胜的善根，将完全获得殊胜的成熟果报，这是完全获得广大果实的功德。如此一来，所有内外事物都将完全施与这些众生。凭借这些善根，在其他的佛土中，他们将依赖于如来、阿罗汉、正等觉佛陀显现并说法，在那里听闻这甚深的般若波罗蜜多后，将完全施与诸佛。凭借这些善根，无数千的众生、无数百千的众生、无数百千俱胝的众生将被安置于无上正等菩提中。将使他们正确地领受，将正确地赞叹，将正确地令他们欢喜。舍利子请问道：世尊，如来、阿罗汉、正等觉佛陀没有通达的法，这样的法是不存在的；没有通达的如是性与法性，这样的法是不存在的；没有通达的众生的行为，这样的法是不存在的，这真是太稀奇了！如此，过去的如来的菩萨们、佛土们、佛土们以及声闻们也完全知晓。未来的如来的菩萨们、佛土们以及声闻们也完全知晓。如此显现的如来的菩萨们、佛土以及声闻们也完全知晓。十方世界的佛土中，所有安住、生存和存在的如来、阿罗汉、正等觉佛陀，以及说法的如来、阿罗汉、正等觉佛陀的菩萨们、佛土们以及声闻们也完全知晓，这就是众生的
English
Having accumulated magnificent roots of virtue, they will fully receive the magnificent ripening result, which is the merit of fully receiving vast fruits. Thus, all external or internal things will be completely given to those beings. Through that very root of virtue, in whatever other Buddha-fields there may be, they will rely on the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha appearing and teaching the Dharma, and having heard this profound Prajnaparamita there, they will completely give to the Buddhas. Through that very root of virtue, many thousands of beings, many hundreds of thousands of beings, many hundreds of thousands of kotis of beings will be correctly established in the unsurpassed, perfect and complete enlightenment. They will be made to correctly receive, will be correctly praised, will be correctly made to rejoice. Shariputra asked: "Bhagavan, there is no such Dharma that the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha has not comprehended; there is no such Dharma that the Suchness and Dharmata have not comprehended; there is no such Dharma that the conduct of beings has not comprehended, this is truly wonderful! Thus, the Bodhisattvas of the past Tathagatas, the Buddha-fields, the Buddha-fields, and the Shravakas are also fully known. The Bodhisattvas of the future Tathagatas, the Buddha-fields, and the Shravakas are also fully known. Thus, the Bodhisattvas of the appearing Tathagatas, the Buddha-fields, and the Shravakas are also fully known. In the realms of the ten directions, all the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who dwell, live, and exist, and the Bodhisattvas, Buddha-fields, and Shravakas of those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who teach the Dharma are also fully known, this is the...
Tibetan
་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བ་དང་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་འགྱུར་བ་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་ལས་རྙེད་པར་ འགྱུར། ལ་ལས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། ཅི་ལགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདིའི་ཕྱིར་ལུས་དང༌། སྲོག་ལ་མི་ལྟོས་པར་དང་བའི་དད་པ་དྲག་པོས་བརྩོན་པ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གིས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རབ་ཏུ་འགོད་ཅིང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང། ངེས་པར་འཇུག་པས་དེ་འདི་ལྟར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་སྐྱེ་བ་བརྗེས་ནས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་མ་བྱས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་བྱས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར། དེ་སྲིད་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་འཇུག་པ་ལས་བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་རྙེད་པ་དང༌། མ་ཚང་བ་རྙེད་པ་ ལས་བཟློག་པ་ཚང་བ་རྙེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གིས་ནི་ཡོན་ཏན་གསུངས་སོ། ། སྦྱོར་བའི་བར་ཆད། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་ལེགས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་འདི་དག་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་སྤོབས་པ་ཧ་ཅང་འཕྱི་སྟེ་སྐྱེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་སྤོབས་པ་ཧ་ཅང་འཕྱི་སྟེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཚེགས་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། ཚེགས་ཆེན་པོས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། ཚེགས་ཆེན་པོས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། ཚེགས་ཆེན་པོས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། ཚེགས་ཆེན་པོས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། ཚེགས་ཆེན་པོས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་རྣམ་གྲངས་དེས་ན་སྤོབས་པ་ཧ་ཅང་འཕྱི་སྟེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
是成办意义的功德。世尊，任何菩萨摩诃萨为了这六波罗蜜多而精进，他们也在寻求这六波罗蜜多，当完全寻求时，善男子和善女子们，从寻求和完全寻求这六波罗蜜多中，有些人能够获得这六波罗蜜多，有些人不能获得。世尊说：舍利子，那些善男子和善女子们，大多数都能够获得这全部的六波罗蜜多。那是什么原因呢？舍利子，这是因为善男子和善女子们为了这六波罗蜜多的意义而精进。舍利子问：世尊，这些善男子和善女子们能够获得甚深甚深的，具有六波罗蜜多的经藏吗？世尊说：舍利子，善男子和善女子们能够获得甚深甚深的，具有六波罗蜜多的经藏。舍利子问：世尊，哪些善男子和善女子能够获得呢？世尊说：舍利子，菩萨乘的善男子和善女子们，为了这六波罗蜜多，不顾身体和性命，以强烈的欢喜信心投入精进，他们能够获得。那是什么原因呢？舍利子，因为他们将众生安置于无上正等觉，并如实地教导、如实地引导、如实地赞叹、如实地令欢喜，并确定地引导，所以会这样。舍利子，那些善男子和善女子们，即使转生后也能获得这六波罗蜜多。他们没有完全清净佛土，众生也
English
It is the merit of accomplishing the meaning. World Honored One, any Bodhisattva Mahasattvas who strive for these six perfections will also seek these six perfections, and when they are completely sought, those sons and daughters of good families, from seeking and completely seeking these six perfections, some will be able to obtain these six perfections, and some will not be able to obtain them. The World Honored One said: Shariputra, those sons and daughters of good families will mostly be able to obtain all of these six perfections. Why is that? Shariputra, it is because those sons and daughters of good families strive for the meaning of these six perfections. Shariputra asked: World Honored One, will these sons and daughters of good families be able to obtain the profound and deep Sutras that possess the six perfections? The World Honored One said: Shariputra, sons and daughters of good families will be able to obtain the profound and deep Sutras that possess the six perfections. Shariputra asked: World Honored One, which sons and daughters of good families will be able to obtain them? The World Honored One said: Shariputra, those sons and daughters of good families of the Bodhisattva vehicle, who for the sake of these six perfections, disregard their bodies and lives, and engage in diligence with strong joyful faith, will be able to obtain them. Why is that? Shariputra, because they establish beings in unsurpassed perfect enlightenment, and truly teach, truly guide, truly praise, truly make joyful, and definitely guide them, so it will be like this. Shariputra, those sons and daughters of good families will be able to obtain these six perfections even after rebirth. They have not completely purified the Buddha-fields, and beings also
Chinese
没有完全成熟。直至没有完全显现证悟无上圆满正等菩提。在那之前，如所说般进入那六度波罗蜜多，不会退失精进，这便是没有获得般若波罗蜜多，以及获得不圆满，反过来是获得圆满的功德。这些便是所说的功德。 修行的障碍 之后，具寿善现向薄伽梵如此请问：世尊，如果善男子和善女子安住于无上圆满正等菩提，并且善于修行六度波罗蜜多，能够使众生完全成熟，能够清净佛土，那么这些功德都已完整叙述。世尊，这些善男子和善女子会遇到什么样的障碍呢？ 薄伽梵开示道：善现，如果智慧出现得太迟，善现，那就要知道是菩萨摩诃萨的魔业。 善现请问：世尊，因为什么缘故智慧出现得太迟，而被菩萨摩诃萨认为是魔业呢？ 薄伽梵开示道：善现，菩萨摩诃萨在修行般若波罗蜜多时，非常艰难地才能圆满般若波罗蜜多，非常艰难地才能圆满禅定波罗蜜多，非常艰难地才能圆满精进波罗蜜多，非常艰难地才能圆满忍辱波罗蜜多，非常艰难地才能圆满持戒波罗蜜多，非常艰难地才能圆满布施波罗蜜多。善现，因此智慧出现得太迟。善现，这就要知道是菩萨摩诃萨的魔业。