Tibetan
། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བས་ཉེ་བར་གནས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དར་བར་འགྱུར་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་བལྟའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རིན་ཐང་མ་མཆིས་པ་ཞིག་མཆིས་པར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ལྡན་ཏེ། གང་དང་གང་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་གཞག་པ་དང་དེར་མི་མ་ལགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་གང་དང་གང་མི་མ་ལགས་པས་ཟིན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བསྟན་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བསྟན་པ་ཙམ་ཁོ་ནས་མི་མ་ལགས་པ་དེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེའི་གཟི་བརྗིད་མི་བཟོད་པས་དེ་མྱུར་དུ་མཆིའོ། །གང་གི་ཚེ་མཁྲིས་པས་གདུངས་པའི་ལུས་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བཏགས་ན་མཁྲིས་པ་དེ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རླུང་གིས་གདུངས་པའི་ལུས་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བཏགས་ན་རླུང་དེ་ཡང་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །བད་ཀན་གྱིས་གདུངས་པའི་ལུས་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བཏགས་ན་བད་ཀན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདུས་པའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ལུས་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བཏགས་ན་འདུས་པའི་ནད་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་གྱི་རྣམ་པར་མི་འཕེལ་ལོ། །ནུབ་མོ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེས་སྣང་བར་བགྱིད་དོ། །ཚ་བའི་དུས་ན་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེན་པོ་དེས་ཕྱོགས་གང་དུ་གཞག་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་བསིལ་བར་བགྱིད་པར་འགྱུར་པར་བགྱིད་དོ། །གྲང་བའི་དུས་ན་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེས་ཕྱོགས་གང་དུ་གཞག་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་དྲོ་བར་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་གང་དུ་གཞག་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་དྲོ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་གྲང་ཞིང་དུས་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་དོགས་སའི་ཕྱོགས་གང་དུ་གཞག་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར་སྦྲུལ་ལམ། སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའམ་གདུ
Chinese
世尊，如是般若波罗蜜多具有重大意义。世尊，在三千大千世界中，凡有多少众生存在，都靠近于佛陀的事业。世尊，在哪个世界中，般若波罗蜜多得以弘扬，那个世界就应被视为如同佛陀降临。世尊，例如，假设有一无价之宝。这颗大珍宝具有如下功德：无论将这颗大珍宝置于何处，非人（མི་མ་ལགས་པ་，梵文：amanussa，罗马转写：amanussa，字面意思：非人）都无法找到机会。无论男女，任何被非人所控制的人，只要向他们展示这颗大珍宝，仅仅是展示这颗大珍宝，非人就会因无法忍受这颗大珍宝的光辉而迅速离开。当将这颗大珍宝佩戴在因胆病而痛苦的身体上时，胆病也会消失，不会加重，而是会逐渐平息。将这颗大珍宝佩戴在因风病而痛苦的身体上时，风病也会消失。将这颗大珍宝佩戴在因痰病而痛苦的身体上时，所有的痰病也会消失。将这颗大珍宝佩戴在因混合病而侵袭的身体上时，混合病会平息，不会加重。夜晚，这颗大珍宝会照亮四周。在炎热的季节，无论将这颗大珍宝置于何处，那个地方都会变得凉爽。在寒冷的季节，无论将这颗大珍宝置于何处，那个地方都会变得温暖。无论将这颗大珍宝置于何处，那个地方都不会太热，也不会太冷，而是会变得舒适宜人。无论将这颗大珍宝置于哪个可能存在危险的地方，蛇或蝎子等
English
Venerable One, thus, this Prajñāpāramitā is endowed with great significance. Venerable One, in whatever trichiliocosm great trichiliocosm world realm there are as many sentient beings as exist, they are close to the deeds of the Buddha. Venerable One, in whatever world realm this Prajñāpāramitā will flourish, that world realm should be regarded as similar to the appearance of a Buddha. Venerable One, for example, suppose there is a priceless jewel. That great jewel possesses such qualities as these: wherever that great jewel is placed, non-humans cannot find an opportunity. Whichever man or woman is seized by a non-human, if that great jewel is shown to them, merely showing that great jewel, the non-human will quickly depart because they cannot bear the splendor of that great jewel. When that great jewel is attached to a body afflicted with bile disease, that bile will also disappear and will not increase, but will gradually subside. When that great jewel is attached to a body afflicted with wind disease, that wind will also disappear. When that great jewel is attached to a body afflicted with phlegm disease, all those phlegm diseases will also disappear. When that great jewel is attached to a body afflicted with combined diseases, that combined disease will subside and will not increase. At night, that great jewel illuminates. In the hot season, wherever that great jewel is placed, that place will become cool. In the cold season, wherever that great jewel is placed, that place will become warm. Wherever that great jewel is placed, that place will not be too hot or too cold, but will become comfortable and pleasant. Wherever that great jewel is placed in a place where danger may exist, snakes or scorpions, etc.
Tibetan
ག་པ་ཅན་རྒྱུ་བར་མི་འགྱུར་རོ།། །།བམ་པོ་སུམ་ཅུ་གསུམ་པ། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ལ་ལ་ཞིག་སྦྲུལ་གདུག་པས་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་བསྟན་ན་དེ་དེས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་དུག་དེ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ལ་ལ་ཞིག་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པར་གྱུར་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་བཏགས་ན་དེ་དག་གི་ནད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་གང་གི་ཚེ་ཆབ་ཀྱི་ནང་དུ་སྩལ་ན་དེའི་ཚེ་ཆབ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་བར་ བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་རས་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ཏེ། ཆབ་ཀྱི་ནང་དུ་སྩལ་ན་ཆབ་དེ་ཡང་སྔོན་པོར་བགྱིད་དོ། །གལ་ཏེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་རས་སེར་པོའམ། དམར་པོའམ། ལེ་བརྒན་ནམ། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་གི་རས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་ཆབ་ཀྱི་ནང་དུ་སྩལ་ན་ཆབ་དེ་ཡང་དེའི་ཁ་དོག་ཏུ་བགྱིད་དོ། །ཆོན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རས་ཀྱིས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་དཀྲིས་ཏེ་ཆབ་ཀྱི་ནང་དུ་སྩལ་ན་ཆབ་དེ་ཡང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ཆབ་རྙོག་པ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་སྩལ་ན། ཆབ་དེ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་དང་བར་བགྱིད་དེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་པོས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ལྷ་རྫས་ཞིག་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ལྷ་རྫས་སོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་གང་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཆུང་ཞིང་ལྕི་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཆེ་ཞིང་ཡང་ལ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་གིས་ནི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་གྲངས་སུ་ཡང་ཉེ་
Chinese
嘎巴ཅན་不会变成障碍。 第三十三品。如果某位男子或女子被毒蛇咬伤，向他展示巨大的珍宝，当他一看到它，毒液就会消失。世尊，这巨大的珍宝具有这样的功德，如果某位男子或女子被各种疾病侵袭，将这巨大的珍宝佩戴在他们身上，他们所有的疾病都会平息。世尊，当将这巨大的珍宝放入水中时，那时所有的水都会变成像金子的颜色一样。 世尊，如果用蓝色布包裹这巨大的珍宝，然后放入水中，水也会变成蓝色。如果用黄色、红色、茜草色或水晶颜色的布包裹这巨大的珍宝，然后放入水中，水也会变成那种颜色。如果用各种颜色的布包裹这巨大的珍宝，然后放入水中，水也会变成各种颜色。世尊，如果将这巨大的珍宝放入浑浊的水中，所有的水都会变得非常清澈，这巨大的珍宝具有这样的功德。 然后，具寿阿难陀对诸天之主帝释天说道： कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，您怎么看？这巨大的珍宝是天物吗？还是这巨大的珍宝在阎浮提的人们那里也有？帝释天说道： 尊者阿难陀，这巨大的珍宝是天物。阎浮提的人们所拥有的巨大珍宝小而重，而天物的巨大珍宝大而轻。阎浮提的人们的珍宝没有那样圆满的功德。阎浮提的珍宝甚至无法接近天物的珍宝的数量。
English
The gapa-can will not become an obstacle. Chapter Thirty-Three. If a certain man or woman is seized by a venomous snake, if a great precious jewel is shown to him, as soon as he sees it, that poison will also disappear. Blessed One, that great precious jewel will possess such qualities that if a certain man or woman is afflicted by various diseases, if that great precious jewel is attached to their bodies, all of their diseases will be pacified. Blessed One, when that great precious jewel is placed in water, at that time all of the water will become like the color of gold. Blessed One, if that great precious jewel is wrapped in blue cloth and placed in water, the water will also become blue. If that great precious jewel is wrapped in yellow, red, madder, or crystal-colored cloth and placed in water, the water will also become that color. If that great precious jewel is wrapped in cloth of various colors and placed in water, the water will also become various colors. Blessed One, if that great precious jewel is placed in turbid water, all of the water will become very clear, and that great precious jewel will possess such qualities. Then, the venerable Ananda said to Indra, the lord of the gods: Kauśika, what do you think? Is that great precious jewel a divine substance? Or do the people of Jambudvipa also have that great precious jewel? Indra said: Venerable Ananda, that great precious jewel is a divine substance. The great precious jewel that the people of Jambudvipa have is small and heavy, while the great precious jewel that is a divine substance is large and light. The precious jewels of those people of Jambudvipa do not have such complete qualities. Those precious jewels of Jambudvipa cannot even approach the number of the divine precious jewel.
Tibetan
བར་མི་འགྲོ། ཆའམ། བགྲང་བའམ། དཔེའམ། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་སྣོད་ལ་ལ་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལས། གང་གི་ཚེ་སྣོད་དེ་ནས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ཕྱུང་བར་གྱུར་ཀྱང༌། དེའི་ཚེ་འདིར་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་གནས་པར་གྱུར་པའོ་ཞེས་སྣོད་དེ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གང་དུ་དང་བར་འགྱུར་བའི་ས་ཕྱོགས་དེར་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ལུས་སམ། སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། གནོད་པ་མི་ལས་གྱུར་པའམ། མི་མ་ལགས་པ་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་ཏེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཇི་སྙེད་ཅིག་བརྗོད་པར་ནུས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བ་ཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང༌། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དོ། །དེས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱིས་མཆོད་
Chinese
不可衡量，不可计数，不可比喻，也不可作为原因接近。又如那大珍宝，被放置在某个容器中，当从那个容器中取出那大珍宝时，人们会因为那大珍宝安住于此而喜爱那个容器。世尊，同样地，无论在哪个地方，般若波罗蜜多得以安住，那个地方的善男子或善女子，他们的身心痛苦以及由人和非人所造成的损害都会消失。所谓的大珍宝，就是般若波罗蜜多和一切相智的殊胜之语。尊者阿难陀，般若波罗蜜多的功德有多少能够述说呢？般若波罗蜜多的功德是无量的。同样，如来的舍利是禅定波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、持戒波罗蜜多、布施波罗蜜多，以及内空乃至无物自性空性之间，还有念住、正断、神足、根、力、菩提支、圣道、无量、禅定、无色定、圣谛、八解脱、次第住九定、神通、三摩地、陀罗尼门、如来十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法，乃至一切相智之间的智慧，以及法界、法性无垢性、真如、真实边际、不可思议界、一切相智，是这些功德的容器。因此，应当以如来涅槃后的舍利子供养。
English
It cannot be measured, it cannot be counted, it cannot be compared, nor can it be approached as a cause. Furthermore, like a great precious jewel placed in a certain container, when that great precious jewel is taken out of that container, people will cherish that container because that great precious jewel resides there. World Honored One, similarly, wherever this Prajnaparamita abides, the physical or mental suffering of those sons or daughters of good family, as well as all harm caused by humans or non-humans, will disappear. This so-called great precious jewel is the excellent expression of Prajnaparamita and the wisdom of all aspects. Venerable Ananda, how much merit of Prajnaparamita can be described? The merit of Prajnaparamita is immeasurable. Similarly, the relics of the Tathagata are the perfection of meditation, the perfection of diligence, the perfection of patience, the perfection of morality, the perfection of generosity, and emptiness of the interior, up to the emptiness of the nature of non-entity; also mindfulness, right abandonment, miraculous feet, faculties, powers, branches of enlightenment, noble path, immeasurables, meditation, formless attainments, noble truths, eight liberations, nine successive abidings, superknowledges, samadhis, gateways of dharani, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of the Buddha, up to the wisdom of all-knowingness, as well as the realm of dharma, the stainlessness of dharma-nature, suchness, the ultimate reality, the inconceivable realm, and all-knowing wisdom, are the containers of these qualities. Therefore, one should make offerings with the relics of the Tathagata after his Nirvana.