Tibetan
་པ་དང༌། གནོད་སེམས་དང༌། ལེ་ལོ་དང༌། འཁྲུག་པ་དང༌། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་དང༌། རྟག་པར་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། བདེ་བར་འདུ་ཤེས་པ་དང། བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། གཙང་བར་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། སྡུག་པར་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། སྲེད་པའི་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་དང༌། གཟུགས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པར་འཛིན་པ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་འཛིན་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པར་འཛིན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བར་འཛིན་པ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་རྣམས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཛིན་པ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པར་འཛིན་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དུ་འཛིན་པ་དང༌། སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པར་འཛིན་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཚངས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང༌། ཀློག་ཅིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། འདྲི་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་བར་བྱེད་དོ།། །།བམ་པོ་སུམ་ཅུ་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སང་རྒྱ
Chinese
以及嗔恚，以及懈怠，以及争斗，以及邪慧，以及常想，以及乐想，以及我想，以及净想，以及苦想，以及贪欲的行相分别，以及执取色，以及受，以及想，以及行等，以及执取识，以及执取布施波罗蜜多，以及执取戒律波罗蜜多，以及执取安忍波罗蜜多，以及执取精进波罗蜜多，以及执取静虑波罗蜜多，以及执取智慧波罗蜜多，以及执取内空性，以及执取外空性，以及执取内外空性，以及执取无事物自性空性之间，以及执取念住，以及执取正断，以及执取神足，以及执取根，以及执取力，以及执取菩提分，以及执取圣道等，以及执取无量，以及执取静虑，以及执取无色定，以及执取谛，以及执取神通，以及执取一切等持，以及执取一切陀罗尼门，以及执取十力，以及执取无畏，以及执取各别正智，以及执取佛不共法，以及执取一切种智，以及执取涅槃令寂灭，而非令增长，此名为于道法智忍。此后三千大千世界一切世界中，护世大天王等，以及诸天之主帝释天，以及所有梵天，以及娑婆世界之主梵天，以及直至色究竟天之间的天子，彼等菩萨摩诃萨，凡是受持此般若波罗蜜多，读诵通达，请问，如理作意者，则恒常不断地守护，救护，隐藏之。三十品。十方世界中
English
and hatred, and laziness, and strife, and perverse wisdom, and the thought of permanence, and the thought of pleasure, and the thought of self, and the thought of purity, and the thought of suffering, and the discernment of the aspects of craving, and the grasping of form, and feeling, and perception, and formations, and the grasping of consciousness, and the grasping of the perfection of generosity, and the grasping of the perfection of ethics, and the grasping of the perfection of patience, and the grasping of the perfection of diligence, and the grasping of the perfection of meditation, and the grasping of the perfection of wisdom, and the grasping of inner emptiness, and the grasping of outer emptiness, and the grasping of inner and outer emptiness, and the grasping of the emptiness of the nature of non-things, and the grasping of mindfulness, and the grasping of right abandonment, and the grasping of the feet of miracles, and the faculties, and the powers, and the limbs of enlightenment, and the grasping of the noble paths, and the grasping of the immeasurable, and the grasping of meditation, and the grasping of the formless attainments, and the grasping of truth, and the grasping of supernormal knowledges, and the grasping of all samādhis, and the grasping of all dhāraṇī gates, and the grasping of the ten powers, and the grasping of fearlessness, and the grasping of individual perfect knowledge, and the grasping of the unshared qualities of the Buddha, and the grasping of all-knowingness, and the grasping of nirvāṇa, making it peaceful, not making it increase, this is called the forbearance of knowing the dharma on the path. Then, in all the realms of the three-thousand great-thousand world system, the great world-protecting kings, and the lord of the gods, Indra, and as many Brahmās as there are, and the Brahmā who is the lord of the Sahā world, and those sons of the gods up to Akanishtha, those bodhisattva-mahāsattvas who hold and keep this perfection of wisdom, and read and fully understand it, and ask about it, and properly attend to it, they will always protect, defend, and conceal them without interruption. Thirtieth fascicle. In the realms of the ten directions,
Tibetan
ས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང༌། ཀློག་ཅིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དེ་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་བར་མཛད་དེ། དེ་ནི་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཤིང༌། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚད་མེད་པ་དང། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བདེན་པ་རྣམས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང༌། སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ལ་ཆོས་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚིག་བླང་བར་འོས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་རན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ང་རྒྱལ་གྱིས་ཟིལ་གྱིས
Chinese
凡是世尊所安住和护佑的地方，无论是善男子还是善女子，如果受持、读诵、通达、如理作意这部《般若波罗蜜多》，都会得到持续不断的守护、救护和庇护。他们会完全舍弃不善之法，完全增长善良之法。例如，以不执著的方式，布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多、智慧波罗蜜多都会增长，而不会减少。以不执著的方式，内空性会增长，而不会减少。同样，以不执著的方式，外空性、内外空性，乃至无物自性空性都会增长，而不会减少。以不执著的方式，四念住、四正断、神足、五根、五力、七菩提分、八正道都会增长，而不会减少。无量、禅定、无色定都会增长，而不会减少。谛、神通、十力、四无畏、四无碍解、佛的不共法都会增长，而不会减少。一切三摩地和一切陀罗尼门都会增长，而不会减少。乃至一切种智都会增长，而不会减少。这就是通达道的法。他的言辞会变得值得听取，言辞会变得恰当，不会被愤怒所压倒，不会被我慢所压倒。
English
Wherever the Blessed One dwells and protects, any son or daughter of good family who holds, recites, understands, and properly attends to this Perfection of Wisdom will be constantly protected, saved, and concealed. They will completely abandon unwholesome dharmas and completely increase wholesome dharmas. For example, through non-attachment, the Perfection of Generosity, the Perfection of Discipline, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, and the Perfection of Wisdom will increase and not decrease. Through non-attachment, inner emptiness will increase and not decrease. Similarly, through non-attachment, outer emptiness, inner-outer emptiness, and up to the emptiness of the nature of non-things will increase and not decrease. Through non-attachment, the mindfulnesses, the correct abandonments, the miraculous feet, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, and the paths will increase and not decrease. The immeasurables, the meditations, and the formless attainments will increase and not decrease. The truths, the superknowledges, the ten powers, the fearlessnesses, the separate correct knowledges, and the unmixed dharmas of the Buddha will increase and not decrease. All samadhis and all dharani gates will increase and not decrease. Up to all-knowingness will increase and not decrease. This is knowing the Dharma on the path. His words will become worthy of being heard, his words will become appropriate, he will not be overwhelmed by anger, he will not be overwhelmed by pride.
Tibetan
་ནོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེར་སྣ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཕྲག་དོག་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་ཀྱང་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང༌། མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤོང་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤོང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་འགྱུར། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤོང་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་འདོད་པས་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་འདོད་པས་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བ་ལ་བསྐུལ་བར་འགྱུར། འདོད་པས་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་འདོད་པས་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤོང་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤོང་བ་ལ་བསྐུལ་བར་འགྱུར། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཕྲ་མ་སྨྲ་བ་སྤོང་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ཕྲ་མ་སྨྲ་བ་སྤོང་བ་ལ་བསྐུལ་བར་འགྱུར། ཕྲ་མ་སྨྲ་བ་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ཕྲ་མའི་ ཚིག་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཞེ་གཅོད་པའི་ཚིག་སྤོང་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ཞེ་གཅོད་པའི་ཚིག་སྤོང་བ་ལ་བསྐུལ་བར་འགྱུར། ཞེ་གཅོད་པའི་ཚིག་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་ཞེ་གཅོད་པའི་ཚིག་སྤོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐུན་པས་དགའ་པར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཚིག་ཀྱལ་པ་སྤོང་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ཚིག་ཀྱལ་པ་སྤོང་བ་ལ་བསྐུལ་བར་འགྱུར། ཚིག་ཀྱལ་པ་སྤོང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར། གཞན་ཚིག་ཀྱལ་ང་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་བརྣབ་སེམས་ལས་རབ་ཏུ་ལྡོག་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་བརྣབ་སེམས་སྤོང་བ་ལ་བསྐུལ་བར་འགྱུར། བརྣབ་སེམས་ལས་ལྡོག
Chinese
我不会变得吝啬。我不会变得嫉妒。我也会舍弃杀生。我也会劝请他人舍弃杀生。我会述说舍弃杀生的优点。我也会述说他人舍弃杀生的优点，并且随喜。我也会舍弃不予取。我也会劝请他人舍弃不予取。我会述说不予取的优点。我也会述说他人舍弃不予取的优点，并且随喜。我也会舍弃邪淫。我也会劝请他人舍弃邪淫。我会述说舍弃邪淫的优点。我也会述说他人舍弃邪淫的优点，并且随喜。我也会舍弃妄语。我也会劝请他人舍弃妄语。我会述说舍弃妄语的优点。我也会述说他人舍弃妄语的优点，并且随喜。我也会舍弃离间语。我也会劝请他人舍弃离间语。我会述说舍弃离间语的优点。我也会述说他人舍弃离间语的恶语，并且随喜。我也会舍弃粗恶语。我也会劝请他人舍弃粗恶语。我会述说舍弃粗恶语的优点。我也会述说他人舍弃粗恶语的，并且随喜。我也会舍弃绮语。我也会劝请他人舍弃绮语。我会述说舍弃绮语的优点。我也会述说他人舍弃绮语的，并且随喜。我也会完全从贪婪心中回转。我也会劝请他人舍弃贪婪心。从贪婪心回转。
English
I will not become miserly. I will not become jealous. I will also abandon killing. I will also urge others to abandon killing. I will speak of the virtues of abandoning killing. I will also speak of the virtues of those who abandon killing, and I will rejoice with them. I will also abandon taking what is not given. I will also urge others to abandon taking what is not given. I will speak of the virtues of not taking what is not given. I will also speak of the virtues of those who abandon taking what is not given, and I will rejoice with them. I will also abandon sexual misconduct. I will also urge others to abandon sexual misconduct. I will speak of the virtues of abandoning sexual misconduct. I will also speak of the virtues of those who abandon sexual misconduct, and I will rejoice with them. I will also abandon lying. I will also urge others to abandon lying. I will speak of the virtues of abandoning lying. I will also speak of the virtues of those who abandon lying, and I will rejoice with them. I will also abandon divisive speech. I will also urge others to abandon divisive speech. I will speak of the virtues of abandoning divisive speech. I will also speak of the virtues of those who abandon divisive speech, and I will rejoice with them. I will also abandon harsh speech. I will also urge others to abandon harsh speech. I will speak of the virtues of abandoning harsh speech. I will also speak of the virtues of those who abandon harsh speech, and I will rejoice with them. I will also abandon idle chatter. I will also urge others to abandon idle chatter. I will speak of the virtues of abandoning idle chatter. I will also speak of the virtues of those who abandon idle chatter, and I will rejoice with them. I will also completely turn away from covetousness. I will also urge others to abandon covetousness. Turning away from covetousness.