Tibetan
འ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པའམ། འཆང་བའམ། ཀློག་པའམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པའམ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་དག་གིས་མཐོང་བའི་ཆོས་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཞིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱིད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་མཆི་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་གིས་འདོད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་མཆོད་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བའི་མཆོད་པ་དེས་དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་ཅིང༌། གང་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་དྲུང་ན་གནས་ཏེ་ཆོས་ཉན་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་གང་ཐོས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དྲན་པ་མི་ཉམས་པ་དང༌། རིགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། འོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། མིག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། དབྱངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཐབས་མཁས་པས་བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་མཆི་བ་དང༌། གང་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཏུ་མཆིས་ཤིང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། ཐབས་མཁས་པ་བས་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་འདུལ་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགོག་པ་ལ་ཆོས་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་ན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་ འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། སོ་སོ་བ་དང༌། བསྡུས་པའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་བར་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་ཡང་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐ
Chinese
执持、受持、读诵、通达、如理作意此大般若波罗蜜多者，彼等在此生中将圆满具足此等功德，且能成熟有情，严净佛土，为供养诸佛世尊故，从佛土至佛土，以供养诸佛世尊之善根，若欲供养诸佛世尊，则以彼供养令彼等如是增长，且于诸佛世尊前安住而听闻正法。彼等所闻之法，乃至未现证无上正等菩提之间，不失念，圆满具足种姓，圆满具足母亲，圆满具足寿命，圆满具足眷属，圆满具足名号，圆满具足光明，圆满具足眼，圆满具足音声，圆满具足等持，圆满具足形色，以善巧方便，我亦现证成佛身，从世界至世界，于诸佛世尊不出现之处亦往诣，宣说布施波罗蜜多之功德，如是宣说持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，静虑波罗蜜多，般若波罗蜜多之功德，宣说内空性之功德，如是宣说外空性，内外空性，乃至无物自性空性之功德，宣说静虑之功德，无量，无色定之功德，宣说念住之功德，如是宣说正断，神足，
English
Those who hold, uphold, recite, comprehend, or properly attend to this great Prajnaparamita, they will fully possess these qualities in this life, and they will be able to ripen sentient beings, purify Buddha-fields, and for the sake of making offerings to the Buddhas, the Bhagavat, they will go from Buddha-field to Buddha-field, and with the roots of virtue from having made offerings to the Buddhas, the Bhagavat, if they wish to make offerings to the Buddhas, the Bhagavat, then with that offering, they will cause them to increase in such a way, and they will abide in the presence of the Buddhas, the Bhagavat, and listen to the Dharma. The Dharma that they hear, until they have not manifested and awakened to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, they will not lose mindfulness, they will fully possess a noble lineage, fully possess a mother, fully possess a long life, fully possess a retinue, fully possess a name, fully possess light, fully possess eyes, fully possess a voice, fully possess samadhi, fully possess form, and with skillful means, I will also manifest and attain the body of a Buddha, and from world to world, I will go to those places where the Buddhas, the Bhagavat, do not appear, and proclaim the qualities of the perfection of generosity, and likewise proclaim the perfection of morality, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the qualities of the perfection of wisdom, proclaim the qualities of inner emptiness, and likewise proclaim outer emptiness, inner and outer emptiness, and up to the qualities of the emptiness of the nature of non-things, proclaim the qualities of meditation, the immeasurable, the qualities of the formless attainments, proclaim the qualities of the mindfulness, and likewise proclaim the right abandonments, the miraculous
Chinese
肢体和，感官和，力量和，菩提的支分和，圣道的八支分的功德述说和，圣谛四谛和，神通和，如来十力和，无畏和，各个正确地觉悟和，佛陀的不共功德述说和，以善巧方便教法和，将众生调伏于声闻乘和，独觉乘和，大乘佛陀的三乘，真是太稀奇了，这被称为于灭尽知法。然后，诸天之主帝释天向世尊如此禀告道：世尊，如果能够完全受持这甚深的般若波罗蜜多，那么所有六波罗蜜多都将被完全受持，即是：布施波罗蜜多和，持戒波罗蜜多和，忍辱波罗蜜多和，精进波罗蜜多和，禅定波罗蜜多和，般若波罗蜜多和，所有菩提分法和，所有三摩地和，所有陀罗尼门和，所有空性和，无量和，禅定和，无色界的等至和，真谛和，神通和，十力和，无畏和，各个正确地觉悟和，佛陀的不共之法十八种和，各个和，总摄的蕴和，界和，处之间都将被完全受持，以及预流果将被完全受持，一来果和，不来果和，阿罗汉果本身和，直至自菩提和一切种智之间都将被完全受持，这也是非常稀奇的。如此禀告之后，世尊对诸天之主帝释天如此说道： कौशिका (Kauśika，憍尸迦， 帝释天)，正是这样，正是这样，以受持般若波罗蜜多，所有波罗蜜多都将被完全受持。同样，所有菩提分法和，三摩地
English
limbs and, senses and, powers and, limbs of enlightenment and, qualities of the Noble Eightfold Path being spoken of and, the Four Noble Truths and, supernormal knowledges and, the ten powers of the Thus-gone One and, fearlessness and, individual correct awareness and, qualities of the Buddha's unmixed dharmas being spoken of and, teaching the Dharma with skillful means and, taming beings into the Hearer Vehicle and, the Solitary Buddha Vehicle and, the Great Vehicle, the three vehicles of the Buddha, is truly most wondrous, this is called knowing the Dharma in cessation. Then, the lord of the gods, Indra, said this to the Blessed One: Blessed One, to what extent, if this profound Perfection of Wisdom is fully grasped, will all six perfections be fully grasped? Namely: the Perfection of Giving and, the Perfection of Ethics and, the Perfection of Patience and, the Perfection of Diligence and, the Perfection of Meditation and, the Perfection of Wisdom and, all the dharmas of the aspects of enlightenment and, all samādhis and, all dhāraṇī gates and, all emptinesses and, immeasurables and, meditations and, formless absorptions and, truths and, supernormal knowledges and, the ten powers and, fearlessness and, individual correct awareness and, the eighteen unmixed dharmas of the Buddha and, individual and, the aggregates in brief and, the elements and, between the sense bases will be fully grasped, and the fruit of stream-entry will be fully grasped, the once-returner fruit and, the non-returner fruit and, the state of arhatship itself and, up to self-enlightenment and omniscience will be fully grasped, this is also most wondrous. After speaking thus, the Blessed One said this to the lord of the gods, Indra: Kauśika, it is just so, it is just so, by grasping the Perfection of Wisdom, all perfections will be fully grasped. Likewise, all the dharmas of the aspects of enlightenment and, samādhi
Tibetan
མས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། སོ་སོ་བ་དང༌། བསྡུས་པའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་བར་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ འདི་བཟུང་བ་དང༌། བཅངས་པ་དང༌། ཀླགས་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དང༌། བྲི་བར་བྱས་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་མཐོང་བའི་ཆོས་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་གང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་བསྟན་གྱི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱིར་ཉན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང༌། བདུད་དམ། བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷའམ། གང་ཟག་ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་ལ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དང་བྲལ་བར་འདོད་པ་དང༌། བརྒལ་བར་འདོད་པ་དང༌། བརྩད་པར་འདོད་པ་དང༌། འགལ་བར་འདོད་པ་ཞིག་བྱུང་ན། དབྲལ་བར་འདོད་པ་དང༌། བརྒལ་བར་འདོད་པ་དང༌། བརྩད་པར་འདོད་པ་དང༌། འགལ་བར་འདོད་པ་དེ་དག་གི་དབྲལ་བ་དང༌། བརྒལ་བ་དང༌། བརྩད་པ་དང༌། འགལ་བར་བྱེད་པ་གང་དང་གང་བྱུང་བ་ཀུན་ཀྱང་མྱུར་དུ་ནུབ་ཅིང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དབྲལ་བར་འདོད་པ་དང༌། བརྒལ་བར་འདོད་པ་དང༌། བརྩད་པར་འདོད་པ་དང༌། འགལ་བར་འདོད་པ་དེ་དག་གི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡུན་རིང་པོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གང་གི་དོན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡུན་རིང་པོར་འཐབ་པ་དང༌། རྩོད་པ་དང༌། འགལ་
Chinese
一切陀罗尼门，一切空性，无量，禅定，无色定，谛，神通，一切善业道，十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法，各别，总摄之蕴，界，处，缘起乃至一切相智之间，都将完全受持。 कौशिका ( कौशिका，kauśika，憍尸迦： 帝释天名)！此外，如果善男子或善女人受持、读诵、精通、书写并如理作意这部般若波罗蜜多，那么他/她将获得哪些功德？请仔细听，我会告诉你。世尊，我会这样做。然后，天帝释迦牟尼再次听从了世尊。世尊对他说： कौशिका ( कौशिका，kauśika，憍尸迦： 帝释天名)！如果有其他外道，或者魔，或者属于魔族的诸天，或者任何傲慢自大的人，想要使菩萨摩诃萨远离、驳斥、争论或违背这部般若波罗蜜多，那么，他们想要分离、驳斥、争论或违背的所有行为，都会迅速消失并化为乌有。他们想要分离、驳斥、争论或违背的愿望将不会完全实现。为什么呢？ कौशिका ( कौशिका，kauśika，憍尸迦： 帝释天名)！这是因为，菩萨摩诃萨长期以来都在行布施波罗蜜多，同样地，也在行持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和般若波罗蜜多。当他们这样做的时候，众生为了什么而长期争斗、争论和违背呢？
English
all the doors of dharanis, all emptiness, immeasurables, meditations, formless attainments, truths, superknowledges, all paths of virtuous actions, the ten powers, the four fearlessnesses, the four particular perfect knowledges, the eighteen unshared qualities of a buddha, the individual, the aggregates in brief, the elements, the sense fields, the links of dependent arising, and all the way up to all-aspects knowledge. Kauśika, furthermore, if a son or daughter of good family holds, keeps, recites, masters, writes, and properly attends to this Perfection of Wisdom, what qualities will that son or daughter of good family fully obtain in this very life? Listen very well, and pay attention! "Bhagavan, I will do so." Then the lord of the gods, Indra, listened again to the Bhagavan. The Bhagavan said to him, "Kauśika, if other non-Buddhists, or a demon, or gods belonging to the demon class, or any arrogant person should arise who wants to separate, refute, dispute, or contradict a bodhisattva mahasattva from this Perfection of Wisdom, then whatever separation, refutation, dispute, or contradiction they want to do will quickly vanish and disappear. The intention of those who want to separate, refute, dispute, or contradict will not be completely fulfilled. Why is that? Kauśika, it is because the bodhisattva mahasattva has for a long time practiced the Perfection of Giving, and likewise the Perfection of Morality, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, and the Perfection of Wisdom. When they do so, for what do sentient beings fight, argue, and contradict for a long time?