Tibetan
ས་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡང་དམིགས་སུ་མ་མཆིས་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་མཆིས་ཏེ། གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་དེ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་བུ་དག་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། གཟུགས་སམ། ཚོར་བའམ། འདུ་ཤེས་སམ། འདུ་བྱེད་རྣམས་སམ། རྣམ་པར་ཤེས་པའམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡང་དམིགས་སུ་མེད་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡོད་དེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །ལྷའི་བུ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དང་མ་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཐེག་པ་གསུམ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གཞན་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གཞན་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གཞན་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། ། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལས་གཞན་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་གཞན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས
Chinese
名为“地”者，虽无任何可指定之物，然有三种乘之安立，何者为三？即声闻乘，或缘觉乘，或大乘。其后，世尊告彼诸天子曰：天子们，是这样的，如是所说。色，或受，或想，或诸行，或识，乃至一切相智之间的法，虽无任何可指定之物，然有三种乘之安立：声闻乘，或缘觉乘，或大乘。天子们，菩萨摩诃萨若以无所缘之方式，不离此般若波罗蜜多，则应视彼为如来。何以故？因此，如此般若波罗蜜多中，广为开示三种乘，即声闻乘，或缘觉乘，或大乘。于布施波罗蜜多之外，亦不可得如来。于持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，静虑波罗蜜多，及智慧波罗蜜多之外，亦不可得如来。于内空性之外，及外空性之外，及内外空性之外，乃至无物自性空性之间之外，亦不可得如来。于诸念住之外，亦不可得如来。 如是，于正断之外，及神足，根，力，菩提分，道，神通，谛，无量，静虑，无色定，诸定，及陀罗尼门之外，亦不可得如来。于十力，无畏，别异正智，及佛之不共法之外，亦不可得如来。于一切相智之外，亦不可得如来。
English
Although there is nothing specifically designated as "earth," there are three vehicles established. What are they? The Hearer Vehicle, the Solitary Realizer Vehicle, or the Great Vehicle. Then, the Blessed One addressed those sons of the gods, saying: Sons of the gods, it is so, just as you have said. Form, or feeling, or perception, or formations, or consciousness, or any dharma up to the all-knowingness, although there is nothing specifically designated, there are three vehicles established: the Hearer Vehicle, the Solitary Realizer Vehicle, or the Great Vehicle. Sons of the gods, a Bodhisattva Mahasattva who, in a non-objective manner, does not separate from this Perfection of Wisdom, should be regarded as a Tathagata. Why is that? Because in this Perfection of Wisdom, the three vehicles are extensively taught: the Hearer Vehicle, the Solitary Realizer Vehicle, or the Great Vehicle. Apart from the Perfection of Generosity, a Tathagata is not found. Apart from the Perfection of Ethics, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, and the Perfection of Wisdom, a Tathagata is not found. Apart from inner emptiness, and apart from outer emptiness, and apart from inner-outer emptiness, and up to the emptiness of the nature of non-things, a Tathagata is not found. Apart from the mindfulnesses, a Tathagata is not found. Likewise, apart from the right abandonments, and apart from the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, the path, the superknowledges, the truths, the immeasurables, the meditations, the formless absorptions, the samadhis, and the doors of dharanis, a Tathagata is not found. Apart from the ten powers, the fearlessnesses, the separate correct knowledges, and the unmixed dharmas of the Buddha, a Tathagata is not found. Apart from the all-knowingness, a Tathagata is not found.
Tibetan
་སོ། །ལྷའི་བུ་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སློབ་པ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་པོར་བྱས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་སློབ་པོ། །ལྷའི་བུ་དག་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དང་མ་བྲལ་བར་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དག་གང་གི་ཚེ་ང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་མར་མེ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚོང་འདུས་ཀྱི་དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་དྲུང་ན་འདུག་པའི་ཚེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་དང༌། སྟོབས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང༌། ལམ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་ཚད་མེད་པ་ བཞི་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚད་མེད་པ་གཞན་དག་དང་ཡང་བྲལ་བར་མ་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །ལྷའི་བུ་དག་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེས་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ང་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས
Chinese
索。天子，菩萨摩诃萨是于一切法修学的，以布施波罗蜜多为首，乃至修学一切相智。天子们，因此菩萨摩诃萨，凡是不离此般若波罗蜜多而行持的，那就可以说是如来了。天子们，当我在王宫之中，名为玛尔梅坚的集市中央，于如来应供正等觉燃灯佛前安住之时，不离布施波罗蜜多。同样，不离持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多、智慧波罗蜜多。同样，不离内空、外空、内外空、无事物的自性空，乃至不离空性。同样，不离四念住。同样，不离四正断、神足、根、力、菩提支、道。同样，不离四无量、四禅、无色定，以及如来十力、四无畏、四无碍解、大慈、大悲、以及佛的不共法，以及其他佛的无量，也是以不缘的方式。天子们，那时如来应供正等觉的那位佛，就给我授记说：你于未来无量劫之后，将在此世界成如来应供正等觉，具足明行足，善逝，世间解，无上调御丈夫，天人师，佛，世尊，名为释迦牟尼。
English
So. Sons of the gods, the Bodhisattva-Mahasattva trains in all dharmas, beginning with the perfection of generosity and training up to the state of omniscience. Sons of the gods, therefore, whatever conduct a Bodhisattva-Mahasattva engages in without being separated from this perfection of wisdom, that should be spoken of as the Tathagata himself. Sons of the gods, when I was in the middle of the market called 'Marmejan' inside the royal palace, while dwelling in the presence of the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, Dipamkara, I was not separated from the perfection of generosity. Likewise, I was not separated from the perfection of morality, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom. Similarly, I was not separated from inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, emptiness of the nature of non-things, and up to emptiness. Similarly, I was not separated from the mindfulnesses. Similarly, I was not separated from the perfect abandonments, the miraculous legs, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the paths. Similarly, the four immeasurables, the four meditations, the formless absorptions, the powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the separate perfect knowledges, great love, great compassion, the unmixed dharmas of the Buddha, and other immeasurables of the Buddha, were also not separated, and that too in a non-objective manner. Sons of the gods, at that time, that Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, prophesied to me, saying: 'In the future, after immeasurable eons, in this very world, you will become a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, named Shakyamuni.'