Tibetan
ས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་ བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ
Chinese
在触处是没有且不可见的。意的聚集而触是对于眼的聚集而触、耳的聚集而触、鼻的聚集而触、舌的聚集而触、身的聚集而触是没有且不可见的。由眼的聚集而触所生的感受，对于由眼的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由眼的聚集而触所生的感受，对于由耳的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由耳的聚集而触所生的感受，对于由耳的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由耳的聚集而触所生的感受，对于由眼的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由眼的聚集而触所生的感受和由耳的聚集而触所生的感受，对于由鼻的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由鼻的聚集而触所生的感受，对于由鼻的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由鼻的聚集而触所生的感受，对于由眼的聚集而触所生的感受和由耳的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由眼的聚集而触所生的感受和由耳的聚集而触所生的感受和由鼻的聚集而触所生的感受，对于由舌的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由舌的聚集而触所生的感受，对于由舌的聚集而触所生的感受是 没有且不可见的。由舌的聚集而触所生的感受，对于由眼的聚集而触所生的感受和由耳的聚集而触所生的感受和由鼻的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由眼的聚集而触所生的感受和由耳的聚集而触所生的感受和由鼻的聚集而触所生的感受和由舌的聚集而触所生的感受，对于由身的聚集而触所生的感受是没有且不可见的。由身的聚集而触所生的感受，对于由身的聚集而
English
It is not and cannot be seen in the place of contact. The contact that is the gathering of mind is not and cannot be seen in the contact that is the gathering of eye, the contact that is the gathering of ear, the contact that is the gathering of nose, the contact that is the gathering of tongue, and the contact that is the gathering of body. The feeling that arises from the contact that is the gathering of eye is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of eye. The feeling that arises from the contact that is the gathering of eye is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear. The feeling that arises from the contact that is the gathering of ear is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear. The feeling that arises from the contact that is the gathering of ear is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of eye. The feeling that arises from the contact that is the gathering of eye and the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear are not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of nose. The feeling that arises from the contact that is the gathering of nose is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of nose. The feeling that arises from the contact that is the gathering of nose is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of eye and the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear. The feeling that arises from the contact that is the gathering of eye and the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear and the feeling that arises from the contact that is the gathering of nose are not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of tongue. The feeling that arises from the contact that is the gathering of tongue is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of tongue. The feeling that arises from the contact that is the gathering of tongue is not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of eye and the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear and the feeling that arises from the contact that is the gathering of nose. The feeling that arises from the contact that is the gathering of eye and the feeling that arises from the contact that is the gathering of ear and the feeling that arises from the contact that is the gathering of nose and the feeling that arises from the contact that is the gathering of tongue are not and cannot be seen in the feeling that arises from the contact that is the gathering of body. The feeling that arises from the contact that is the gathering of body is for the contact that is the gathering of body.
Tibetan
་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་པར་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལམ་གྱི་བར་ནི་ལམ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལམ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །བསམ་གཏན་
Chinese
由触所生的感受中没有，也不可得。身体的聚集而生触所生的感受，在眼睛的聚集而生触所生的感受和耳朵的聚集而生触所生的感受和鼻子的聚集而生触所生的感受和舌头的聚集而生触所生的感受中没有，也不可得。眼睛的聚集而生触所生的感受和耳朵的聚集而生触所生的感受和鼻子的聚集而生触所生的感受和舌头的聚集而生触所生的感受和身体的聚集而生触所生的感受，在意的聚集而生触所生的感受中没有，也不可得。意的聚集而生触所生的感受，在意的聚集而生触所生的感受中没有，也不可得。意的聚集而生触所生的感受，在眼睛的聚集而生触所生的感受和耳朵的聚集而生触所生的感受和鼻子的聚集而生触所生的感受和舌头的聚集而生触所生的感受和身体的聚集而生触所生的感受中没有，也不可得。内空性在内空性中没有，也不可得。内空性在无事物自性空性的相中没有，也不可得。无事物自性空性在无事物自性空性中没有，也不可得。 无事物自性空性在内空性中没有，也不可得。等持在等持中没有，也不可得。等持在陀罗尼门中没有，也不可得。陀罗尼门在陀罗尼门中没有，也不可得。陀罗尼门在等持中没有，也不可得。念住于念住中没有，也不可得。念住在正断中没有，也不可得。道之在中道中没有，也不可得。道在念住和正断和神足和根和力和菩提分中没有，也不可得。静虑
English
There is no feeling born from contact, and it is not found. The feeling born from the aggregation of the body is not found and cannot be perceived in the feeling born from the aggregation of the eye, the feeling born from the aggregation of the ear, the feeling born from the aggregation of the nose, and the feeling born from the aggregation of the tongue. The feeling born from the aggregation of the eye, the feeling born from the aggregation of the ear, the feeling born from the aggregation of the nose, the feeling born from the aggregation of the tongue, and the feeling born from the aggregation of the body are not found and cannot be perceived in the feeling born from the aggregation of the mind. The feeling born from the aggregation of the mind is not found and cannot be perceived in the feeling born from the aggregation of the mind. The feeling born from the aggregation of the mind is not found and cannot be perceived in the feeling born from the aggregation of the eye, the feeling born from the aggregation of the ear, the feeling born from the aggregation of the nose, the feeling born from the aggregation of the tongue, and the feeling born from the aggregation of the body. Inner emptiness is not found and cannot be perceived in inner emptiness. Inner emptiness is not found and cannot be perceived in the image of emptiness of the nature of non-things. Emptiness of the nature of non-things is not found and cannot be perceived in emptiness of the nature of non-things. Emptiness of the nature of non-things is not found and cannot be perceived in inner emptiness. Samadhi is not found and cannot be perceived in samadhi. Samadhi is not found and cannot be perceived in the door of dharani. The door of dharani is not found and cannot be perceived in the door of dharani. The door of dharani is not found and cannot be perceived in samadhi. Mindfulness is not found and cannot be perceived in mindfulness. Mindfulness is not found and cannot be perceived in right exertion. The middle of the path is not found and cannot be perceived in the path. The path is not found and cannot be perceived in mindfulness, right exertion, miraculous feet, faculties, powers, and limbs of enlightenment. Contemplation