Chinese
嗡。也看不到住处。那是什么缘故呢？ 善现，一切法都是不动的，它们从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。那是什么缘故呢？ 善现，就是这样，色的自性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。受、想、行、识的自性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。善现，色的真如从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。受、想、行、识的真如从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。色的体性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。受、想、行、识的体性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。色的相从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。受、想、行、识的相从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。善现，眼的自性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。耳、鼻、舌、身、意的自性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。眼的真如从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。耳、鼻、舌、身、意的真如从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。眼的体性从任何地方都不来，到任何地方都不去，在任何地方都不会住。耳、鼻、舌、身、意的体性从任何地方都不来，到任何地方也
English
Oṃ. And also, a dwelling place is not seen. What is the reason for this? Subhūti, all dharmas are immovable. They do not come from anywhere, nor do they go anywhere, nor do they abide anywhere. What is the reason for this? Subhūti, thus, the nature of form does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The nature of feeling, perception, mental formations, and consciousness does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. Subhūti, the suchness of form does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The suchness of feeling, perception, mental formations, and consciousness does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The essence of form does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The essence of feeling, perception, mental formations, and consciousness does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The characteristic of form does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The characteristic of feeling, perception, mental formations, and consciousness does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. Subhūti, the nature of the eye does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The nature of the ear, nose, tongue, body, and mind does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The suchness of the eye does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The suchness of the ear, nose, tongue, body, and mind does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The essence of the eye does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere. The essence of the ear, nose, tongue, body, and mind does not come from anywhere, nor does it go anywhere.
Tibetan
་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མིག་གི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རྣ་བ་དང༌། སྣ་དང༌། ལྕེ་དང༌། ལུས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང༌། མེའི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་ཁམས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང༌། མེའི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་ཁམས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང༌། མེའི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་ཁམས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང༌། མེའི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་ཁམས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་ཡང་དག་པའི་མཐའི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པའི་མཐའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པའི་མཐའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པའི་མཐའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་པ་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སྦྱིན་བའི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་དང༌། སྟོབས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལ
Chinese
不往任何地方去。也无处可住。眼睛的体性，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。耳朵、鼻子、舌头、身体、意识的体性，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。善现，地界的自性，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。水界、火界、风界、空界、识界的自性，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。地界的真如，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。水界、火界、风界、空界、识界的真如，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。地界的本体，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。水界、火界、风界、空界、识界的本体，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。地界的相，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能， 也无处可住。水界、火界、风界、空界、识界的相，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。善现，真实之边的自性，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。真实之边的真如、真实之边的本体、真实之边的相，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。善现，不可思议界的自性，从任何地方来都不可能，往任何地方去都不可能，也无处可住。不可思议界的
English
does not go anywhere. It also does not abide anywhere. The characteristic of the eye does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The characteristic of the ear, nose, tongue, body, and mind does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Subhuti, the nature of the earth element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The nature of the water element, fire element, wind element, space element, and consciousness element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of the earth element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of the water element, fire element, wind element, space element, and consciousness element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The essence of the earth element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The essence of the water element, fire element, wind element, space element, and consciousness element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The characteristic of the earth element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The characteristic of the water element, fire element, wind element, space element, and consciousness element does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Subhuti, the nature of the ultimate reality does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of the ultimate reality, the essence of the ultimate reality, and the characteristic of the ultimate reality do not come from anywhere, do not go anywhere, and do not abide anywhere. Subhuti, the nature of the realm of the inconceivable does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The
Chinese
的自性，以及不可思议的法界的体性，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 善现，布施波罗蜜多的自性，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 戒律波罗蜜多，以及忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多的自性，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 布施波罗蜜多的真如，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 戒律波罗蜜多，以及忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多的真如，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 布施波罗 蜜多的本体，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 戒律波罗蜜多，以及忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多的本体，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 布施波罗蜜多的体性，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 戒律波罗蜜多，以及忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多的体性，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 四念住的自性，是从任何地方来也不来，到任何地方去也不去，在任何地方住也不住啊。 以及四正勤，神足，根，力，菩提分
English
Its own nature, and the characteristic of the inconceivable realm of Dharma, does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Subhuti, the nature of generosity paramita does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The nature of morality paramita, as well as patience paramita, diligence paramita, meditation paramita, and wisdom paramita, does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of generosity paramita does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of morality paramita, as well as patience paramita, diligence paramita, meditation paramita, and wisdom paramita, does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The essence of generosity paramita does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The essence of morality paramita, as well as patience paramita, diligence paramita, meditation paramita, and wisdom paramita, does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The characteristic of generosity paramita does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The characteristic of morality paramita, as well as patience paramita, diligence paramita, meditation paramita, and wisdom paramita, does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The nature of the four mindfulnesses does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. As well as the four right exertions, the miraculous feet, the faculties, the powers, and the limbs of enlightenment.