Back to the library

DTG082 0115.The Chapter on Antidotes..g2.0f

Tibetan

དུ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དྲན་པ་ཉེ་བར་ གཞག་པ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་བ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཕྱིར་མི་འོང་བ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རང་སངས་རྒྱས་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དྲི་མ་མེད་པ་དང༌། འོད་བྱེད་པ་དང༌། འོད་འཕྲོ་བ་དང༌། སྦྱང་དཀའ་བ་དང༌། མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། རིང་དུ་སོང་བ་དང༌། མི་གཡོ་བ་དང༌། ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་མཐའ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་མའི་མཐའ་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །མཐའ་ལས

Chinese

之中没有目标。 由于超越了边际而完全清净的缘故,正念近住没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,正断、神足、根、力、菩提支、八正道没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,禅定、四无量、无色定没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,如来的十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,预流(须陀洹)没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,一来(斯陀含)没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,不来(阿那含)没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,阿罗汉没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,独觉佛没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,菩萨没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,如来应供正等觉佛没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,预流果没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,一来果没有目标。不来果和阿罗汉以及独觉菩提没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,道相智和一切相智没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,极喜地没有目标。同样,由于超越了边际而完全清净的缘故,离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,前际没有目标。由于超越了边际而完全清净的缘故,后际没有目标。

English

there is no object. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for mindfulness. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for right abandonment, the basis of miraculous power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the eightfold noble path. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the meditations, the immeasurables, and the formless absorptions. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared qualities of the Buddha. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the stream-enterer. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the once-returner. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the non-returner. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the Arhat. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the Pratyekabuddha. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the Bodhisattva. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the fruit of stream-entry. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the fruit of once-returning. There is no object for the fruit of non-returning, the Arhat, and the Pratyekabuddha enlightenment. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the knowledge of the aspects of the path and the knowledge of all aspects. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the Extremely Joyful Ground. Similarly, because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the Immaculate Ground, the Illuminating Ground, the Flaming Ground, the Difficult to Conquer Ground, the Manifest Ground, the Far-Reaching Ground, the Immovable Ground, the Ground of Good Intelligence, and the Cloud of Dharma Ground. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the prior limit. Because it transcends the limits and is completely pure, there is no object for the later limit.