Tibetan
དང༌། ཡིད་དང༌། ཆོས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ་སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ་སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ་སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ་སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རིག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ ཚོར་བ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ་སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ་སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས། སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། སའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་སའི་ཁམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆུའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས། སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། ཆུའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ཆུའི་ཁམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མེའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས། སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། མེའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མེའི་ཁམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས། སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། རླུང་གི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་རླུང་གི་ཁམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས། སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས། སྒྱུ་མ་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྟོག་པ་གསུམ་པ་ཁམས་
Chinese
以及，意，法，意的识也认为是其他的，幻化也是其他的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊说：善现，你怎么想？ 眼的聚集而生触也是其他的，幻化也是其他的吗？ 耳的聚集而生触，鼻的聚集而生触，舌的聚集而生触，身的聚集而生触，意的聚集而生触也认为是其他的，幻化也是其他的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊说：善现，你怎么想？ 眼的聚集而生触的因缘所生之受也认为是其他的，幻化也是其他的吗？ 耳的聚集而生触的因缘所生之受，鼻的聚集而生识的因缘所生之受，舌的聚集而生触的因缘所生之受，身的聚集而生触的因缘所生之 受，意的聚集而生触的因缘所生之受也认为是其他的，幻化也是其他的吗？ 回答说：世尊，不是的。 世尊说：善现，你怎么想？ 地界也认为是其他的，幻化也是其他的吗？ 善现回答说：世尊，地界也不是其他的，幻化也不是其他的。 地界本身就是幻化，幻化本身就是地界。 世尊，水界也不是其他的，幻化也不是其他的。 水界本身就是幻化，幻化本身就是水界。 世尊，火界也不是其他的，幻化也不是其他的。 火界本身就是幻化，幻化本身就是火界。 世尊，风界也不是其他的，幻化也不是其他的。 风界本身就是幻化，幻化本身就是风界。 世尊，空界也不是其他的，幻化也不是其他的。 空界本身就是幻化，幻化本身就是空界。 世尊，识界也不是其他的，幻化也不是其他的。 识界本身就是幻化，幻化本身就是识界。 这被称为是关于它的第三种分别，即界。
English
And, mind, dharma, and mental consciousness, do you think they are different, and illusion is also different? Subhuti replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Do you think that contact arising from the assembly of the eye is different, and illusion is also different? Contact arising from the assembly of the ear, contact arising from the assembly of the nose, contact arising from the assembly of the tongue, contact arising from the assembly of the body, and contact arising from the assembly of the mind, do you think they are different, and illusion is also different? Subhuti replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Do you think that feeling arising from the condition of contact arising from the assembly of the eye is different, and illusion is also different? Feeling arising from the condition of contact arising from the assembly of the ear, feeling arising from the condition of knowledge arising from the assembly of the nose, feeling arising from the condition of contact arising from the assembly of the tongue, feeling arising from the condition of contact arising from the assembly of the body, feeling arising from the condition of contact arising from the assembly of the mind, do you think they are different, and illusion is also different? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Do you think that the earth element is different, and illusion is also different? Subhuti replied: Blessed One, the earth element is not different, and illusion is not different. The earth element itself is illusion, and illusion itself is the earth element. Blessed One, the water element is not different, and illusion is not different. The water element itself is illusion, and illusion itself is the water element. Blessed One, the fire element is not different, and illusion is not different. The fire element itself is illusion, and illusion itself is the fire element. Blessed One, the wind element is not different, and illusion is not different. The wind element itself is illusion, and illusion itself is the wind element. Blessed One, the space element is not different, and illusion is not different. The space element itself is illusion, and illusion itself is the space element. Blessed One, the consciousness element is not different, and illusion is not different. The consciousness element itself is illusion, and illusion itself is the consciousness element. This is called the third discrimination about it, namely, the elements.