Back to the library

DTG082 0040.Thus it is. Cessation should be realized in this way. This is the realization of cessation....g2.0f

Tibetan

།གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གཡུལ་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གནས་སུ་བྱ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ།། རྣམ་པ་དོར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྲིད་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །བརྡ་དང༌། སྒྲ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྒྲོན་མ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མངོན་པར་དམིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །བདེ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་མི་དགའ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཚུལ་དང་ཚུལ་མེད་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གཞི་མེད་པར་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་པར་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ངག་གི་སྐྱོན་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ནམ་མཁའ་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དག་གིས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་གང་ལ་བསླབས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་ལ་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་པ་སྟེ། དེ་ནི་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ནི་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་གོས་པ་མེད་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཆུང་ངུའི་དམིགས་པ་དང་རྣམ་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ

Chinese

有名为不动的等持。 有名为超越战场的等持。 有名为成为一切功德之聚的等持。 有名为无心而住的等持。 有名为善妙之花盛开而明亮的等持。 有名为具有菩提支分的等持。 有名为无边无畏的等持。 有名为不平等与平等的等持。 有名为超越一切法的等持。 有名为完全断除的等持。 有名为遣除薄弱的等持。 有名为无处可做的等持。 有名为唯一安排的等持。 有名为显现证实的等持。 有名为成为唯一相的等持。 有名为不舍弃相的等持。 有名为通达领悟一切有之基的等持。 有名为进入表示和声音的等持。 有名为具有声音旋律的等持。 有名为远离文字的等持。 有名为明灯燃烧的等持。 有名为完全清净相的等持。 有名为无有显现目标的等持。 有名为具足一切殊胜相的等持。 有名为对一切安乐和痛苦皆无明显不悦的等持。 有名为无尽宝箧的等持。 有名为陀罗尼的智慧的等持。 有名为遍观一切世间的等持。 有名为等持平等性的等持。 有名为从如理和不如理中解脱的等持。 有名为一切随行者皆正确聚集的等持。 有名为确定无基的等持。 有名为确定安住于真如的

English

There is a samadhi called Immovable. There is a samadhi called Surpassing the Battlefield. There is a samadhi called Becoming the Assembly of All Qualities. There is a samadhi called Abiding Without Mind. There is a samadhi called Good Flowers Blooming and Bright. There is a samadhi called Having Limbs of Enlightenment. There is a samadhi called Limitless Confidence. There is a samadhi called Unequal and Equal. There is a samadhi called Transcending All Dharmas. There is a samadhi called Completely Severing. There is a samadhi called Eliminating Weakness. There is a samadhi called Having Nothing to Do in a Place. There is a samadhi called Arranged as One. There is a samadhi called Manifestly Proving. There is a samadhi called Becoming One Aspect. There is a samadhi called Without Abandoning Aspect. There is a samadhi called Comprehending and Understanding All Bases of Existence. There is a samadhi called Entering Signs and Sounds. There is a samadhi called Possessing Melodious Sounds. There is a samadhi called Separated from Letters. There is a samadhi called Burning Lamp. There is a samadhi called Completely Purifying Characteristics. There is a samadhi called Without Manifestly Focusing. There is a samadhi called Possessing All Supreme Aspects. There is a samadhi called Without Manifest Displeasure Towards All Happiness and Suffering. There is a samadhi called Inexhaustible Treasure Trove. There is a samadhi called Wisdom of Dharani. There is a samadhi called Thoroughly Contemplating All Worlds. There is a samadhi called Samadhi of Equality. There is a samadhi called Liberated from What is Proper and Improper. There is a samadhi called All Followers Correctly Assembled. There is a samadhi called Certainty Without Basis. There is a samadhi called Certainty of Abiding in Suchness.

Chinese

名为觉知的等持存在。名为彻底摧毁身体过患的等持存在。名为语过完全寂灭的等持存在。名为如同虚空的等持存在。名为如虚空般无执著而解脱且无染污的等持存在。 以该等持如理行持的菩萨摩诃萨,将迅速现证无上圆满正等觉。具寿舍利子,这些是菩萨摩诃萨们的等持,以这些等持如理行持的菩萨摩诃萨们,将迅速现证无上圆满正等觉,如此等持与陀罗尼之门,无论修学何者,菩萨摩诃萨们将迅速现证无上圆满正等觉,如是无量无数的其他也有。其中,何为名为勇猛行走的等持?即以任何等持,能体验所有等持的行境,此即名为勇猛行走的等持。其中,何为名为珍宝手印的等持?即以任何等持,能印持所有等持,此即名为珍宝手印的等持。同样,其中何为名为如虚空般无执著而解脱且无染污之间的等持?即安住于任何等持,对于一切法,能如虚空般无执著且解脱无染污而随顺获得,此即名为如虚空般无执著而解脱且无染污的等持之间,此乃小法殊胜之所缘与差别。之后,以佛陀的加持,具寿善现对具寿舍利子如是说:具寿舍利子,菩萨摩诃萨

English

There exists a samadhi called Awareness. There exists a samadhi called Completely Destroying the Faults of the Body. There exists a samadhi called Completely Destroying the Faults of Speech. There exists a samadhi called Like the Sky. There exists a samadhi called Like the Sky, Without Attachment, Liberated, and Without Stain. A Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi will quickly manifest the Unsurpassed, Perfect, Complete Enlightenment. Shariputra, those are the samadhis of the Bodhisattva-Mahasattvas. Bodhisattva-Mahasattvas who practice with those samadhis will quickly manifest the Unsurpassed, Perfect, Complete Enlightenment. Thus, whichever of the samadhis and dharani gates are studied, the Bodhisattva-Mahasattvas will quickly manifest the Unsurpassed, Perfect, Complete Enlightenment. There are countless others like that. Among them, what is the samadhi called Courageous Walking? It is the samadhi by which one experiences the sphere of all samadhis; that is called the samadhi of Courageous Walking. Among them, what is the samadhi called Precious Seal? It is the samadhi by which one seals all samadhis; that is called the samadhi of Precious Seal. Similarly, what is the samadhi between the one called Like the Sky, Without Attachment, Liberated, and Without Stain? It is the samadhi in which, abiding in any samadhi, one attains freedom from attachment, liberation, and freedom from stain like the sky with respect to all dharmas; that is called the samadhi between Like the Sky, Without Attachment, Liberated, and Without Stain. This is the object and distinction of the small supreme dharma. Then, by the power of the Buddha, the Venerable Subhuti said to the Venerable Shariputra: Shariputra, Bodhisattva-Mahasattva