Tibetan
དུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་ བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག
Chinese
时之触与，耳之和合触与，鼻之和合触与，舌之和合触与，身之和合触无有且不可得。眼之和合触所生之受，于眼之和合触所生之受无有且不可得。眼之和合触所生之受，于耳之和合触所生之受无有且不可得。耳之和合触所生之受，于耳之和合触所生之受无有且不可得。耳之和合触所生之受，于眼之和合触所生之受无有且不可得。眼之和合触所生之受与，耳之和合触所生之受，于鼻之和合触所生之受无有且不可得。鼻之和合触所生之受，于鼻之和合触所生之受无有且不可得。鼻之和合触所生之受，于眼之和合触所生之受与，耳之和合触所生之受无有且不可得。眼之和合触所生之受与，耳之和合触所生之受与，鼻之和合触所生之受，于舌之和合触所生之受无有且不可得。舌之和合触所生之受，于舌之和合触所生之 受无有且不可得。舌之和合触所生之受，于眼之和合触所生之受与，耳之和合触所生之受与，鼻之和合触所生之受无有且不可得。眼之和合触所生之受与，耳之和合触所生之受与，鼻之和合触所生之受与，舌之和合触所生之受，于身之和合触所生之受无有且不可得。身之和合触所生之受，于身之和合触所生之受无有且不可得。身之和合触
English
The contact of time, and the contact of the combination of the ear, and the contact of the combination of the nose, and the contact of the combination of the tongue, and the contact of the combination of the body are non-existent and unattainable. The feeling arising from the contact of the combination of the eye is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the eye. The feeling arising from the contact of the combination of the eye is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the ear. The feeling arising from the contact of the combination of the ear is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the ear. The feeling arising from the contact of the combination of the ear is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the eye. The feeling arising from the contact of the combination of the eye and the feeling arising from the contact of the combination of the ear are non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the nose. The feeling arising from the contact of the combination of the nose is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the nose. The feeling arising from the contact of the combination of the nose is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the eye and the feeling arising from the contact of the combination of the ear. The feeling arising from the contact of the combination of the eye and the feeling arising from the contact of the combination of the ear and the feeling arising from the contact of the combination of the nose are non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the tongue. The feeling arising from the contact of the combination of the tongue is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the tongue. The feeling arising from the contact of the combination of the tongue is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the eye and the feeling arising from the contact of the combination of the ear and the feeling arising from the contact of the combination of the nose. The feeling arising from the contact of the combination of the eye and the feeling arising from the contact of the combination of the ear and the feeling arising from the contact of the combination of the nose and the feeling arising from the contact of the combination of the tongue are non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the body. The feeling arising from the contact of the combination of the body is non-existent and unattainable in the feeling arising from the contact of the combination of the body. The contact of the combination of the body
Tibetan
་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་པར་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལམ་གྱི་བར་ནི་ལམ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལམ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། དེ
Chinese
从……而生的感受，在眼睛的聚集而生的感受、耳朵的聚集而生的感受、鼻子聚集而生的感受、舌头聚集而生的感受中，没有，也不可得。眼睛的聚集而生的感受、耳朵的聚集而生的感受、鼻子聚集而生的感受、舌头聚集而生的感受、身体的聚集而生的感受，在意的聚集而生的感受中，没有，也不可得。意的聚集而生的感受，在意的聚集而生的感受中，没有，也不可得。意的聚集而生的感受，在眼睛的聚集而生的感受、耳朵的聚集而生的感受、鼻子聚集而生的感受、舌头聚集而生的感受、身体的聚集而生的感受中，没有，也不可得。内空性在内空性中，没有，也不可得。内空性在无事物自性空性之彼岸中，没有，也不可得。无事物自性空性在无事物自性空性中，没有，也不可得。 无事物自性空性在内空性中，没有，也不可得。禅定在禅定中，没有，也不可得。禅定在陀罗尼之门中，没有，也不可得。陀罗尼之门在陀罗尼之门中，没有，也不可得。陀罗尼之门在禅定中，没有，也不可得。正念住在正念住中，没有，也不可得。正念住等在正断中，没有，也不可得。道之间隔在道中，没有，也不可得。道在正念住、正断、神足、根、力、菩提支中，没有，也不可得。四禅定、四无量、四无色定，以及那
English
The feeling arising from... is not found or perceived in the feeling arising from the gathering of the eye, the feeling arising from the gathering of the ear, the feeling arising from the gathering of the nose, and the feeling arising from the gathering of the tongue. The feeling arising from the gathering of the eye, the feeling arising from the gathering of the ear, the feeling arising from the gathering of the nose, the feeling arising from the gathering of the tongue, and the feeling arising from the gathering of the body are not found or perceived in the feeling arising from the gathering of the mind. The feeling arising from the gathering of the mind is not found or perceived in the feeling arising from the gathering of the mind. The feeling arising from the gathering of the mind is not found or perceived in the feeling arising from the gathering of the eye, the feeling arising from the gathering of the ear, the feeling arising from the gathering of the nose, the feeling arising from the gathering of the tongue, and the feeling arising from the gathering of the body. Inner emptiness is not found or perceived in inner emptiness. Inner emptiness is not found or perceived in the other shore of emptiness of the nature of non-things. Emptiness of the nature of non-things is not found or perceived in emptiness of the nature of non-things. Emptiness of the nature of non-things is not found or perceived in inner emptiness. Samadhi is not found or perceived in samadhi. Samadhi is not found or perceived in the door of dharani. The door of dharani is not found or perceived in the door of dharani. The door of dharani is not found or perceived in samadhi. Mindfulness is not found or perceived in mindfulness. The mindfulnesses are not found or perceived in the right abandonments. The interval of the path is not found or perceived in the path. The path is not found or perceived in the mindfulnesses, the right abandonments, the feet of miracles, the faculties, the powers, and the limbs of enlightenment. The four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, and that