Tibetan
ངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་ དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་
Chinese
少光天，无量光天，极光净天，小善天，无量善天，遍善天，无云天，福生天，广果天，无想有情天，不舍天，不恼天，善见天，善现天，色究竟天之诸天，彼等亦守护彼菩萨摩诃萨，令不为彼等中任何一者所障碍。彼之所有身之过失，彼等一切皆成具见之法。何以故？如是菩萨摩诃萨以慈遍覆一切有情之故。舍利子，北方之世界，如恒河沙数之刹土中，所有安住、存活之诸佛薄伽梵，以及彼等之声闻，所有之独觉，四大天王，三十三天，离诤天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，少光天，无量光天，极光净天，小善天，无量善天，遍善天，无云天，福生天，广果天，无想有情天，不舍天，不恼天，善见天，善现天，色究竟天之诸天，彼等亦守护彼菩萨摩诃萨，令不为彼等中任何一者所障碍。彼之应为身之过失者，彼等一切皆成具见之法。何以故？如是菩萨摩诃萨以慈遍覆一切有情之故。舍利子，东北方之世界，如恒河沙数之刹土中，所有安住、存活之诸佛薄伽梵，以及彼等之声闻，所有之独觉，四大天王乃至色究竟天，
English
The gods of Lesser Light, Immeasurable Light, Radiant Light, Lesser Virtue, Immeasurable Virtue, Abundant Virtue, Cloudless, Merit-born, Great Fruit, Non-Perception Sentient Beings, Non-Abandoning, Non-Afflicting, Well-Seeing, Supreme Seeing, and Akanishta, those who are gods, they also protect that Bodhisattva Mahasattva, so that none of them will cause any hindrance to him. All the faults of the body that he has will become endowed with the Dharma of seeing. Why is that? Because that Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the northern world, in realms as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, Bhagavat who dwell and live, and those who are their Shravakas, and all the Pratyekabuddhas, the Four Great Kings, the Thirty-three, the Strife-free, the Joyful, the Enjoying Emanations, the Others' Emanations Controlled, the Brahma Assembly, the Brahma Retinue, the Great Brahma, the Lesser Light, the Immeasurable Light, the Radiant Light, the Lesser Virtue, the Immeasurable Virtue, the Abundant Virtue, the Cloudless, the Merit-born, the Great Fruit, the Non-Perception Sentient Beings, the Non-Abandoning, the Non-Afflicting, the Well-Seeing, the Supreme Seeing, and the gods of Akanishta, they also protect that Bodhisattva Mahasattva, so that none of them will cause any hindrance to him. All those things that should be faults of the body will become endowed with the Dharma of seeing. Why is that? Because that Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the northeastern direction of the world, in realms as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, Bhagavat who dwell and live, and those who are their Shravakas, and all the Pratyekabuddhas, from the Four Great Kings to Akanishta,
Tibetan
གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ། ། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་
Chinese
從四大天王到色究竟天之間的諸神，也會保護這位菩薩摩訶薩，使他們不受到任何阻礙。所有身體上的缺陷都會轉化為具有可見的法性。這是為什麼呢？因為這位菩薩摩訶薩以慈愛遍布所有眾生。舍利子，在東南方的世界，如恆河沙數般多的世界中，所有住世和維持的佛陀世尊，以及他們的聲聞弟子，以及所有的獨覺佛，以及從四大天王到色究竟天之間的諸神，也會保護這位菩薩摩訶薩，使他們不受到任何阻礙。所有身體上的缺陷都會轉化為具有可見的法性。這是為什麼呢？因為這位菩薩摩訶薩以慈愛遍布所有眾生。舍利子，在西南方的世界，如恆河沙數般多的世界中，所有住世和維持的佛陀世尊，以及他們的聲聞弟子，以及所有的獨覺佛，以及從四大天王到色究竟天之間的諸神，也會完全守護這位菩薩摩訶薩，使他們不受到任何阻礙。 所有身體上的缺陷都會轉化為具有可見的法性。這是為什麼呢？因為這位菩薩摩訶薩以慈愛遍布所有眾生。舍利子，在西北方的世界，如恆河沙數般多的世界中，所有住世和維持的佛陀世尊，以及他們的聲聞弟子，以及他們的聲聞弟子，以及所有的獨覺佛
English
The gods from the Four Great Kings up to Akanistha will also protect this Bodhisattva-Mahasattva, so that they will not be obstructed in any way. All physical defects will be transformed into having visible Dharma nature. Why is that? Because this Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world in the southeast direction, in worlds as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Blessed Ones, who dwell and maintain, and their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, and the gods from the Four Great Kings up to Akanistha, will also protect this Bodhisattva-Mahasattva, so that they will not be obstructed in any way. All physical defects will be transformed into having visible Dharma nature. Why is that? Because this Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world in the southwest direction, in worlds as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Blessed Ones, who dwell and maintain, and their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, and the gods from the Four Great Kings up to Akanistha, will completely guard this Bodhisattva-Mahasattva, so that they will not be obstructed in any way. All physical defects will be transformed into having visible Dharma nature. Why is that? Because this Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world in the northwest direction, in worlds as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Blessed Ones, who dwell and maintain, and their Shravaka disciples, and their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas
Tibetan
རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་ དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་ཚིགས་ཆུང་ངུས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་
Chinese
以及四大天王到色究竟天之间的诸神，也会保护这位菩萨摩诃萨，使之不受到任何阻碍。他的一切身体上的缺陷都会立即显现出来，这是为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子，在下方世界的恒河沙数佛土中，所有住世并教化众生的诸佛世尊，以及他们的声闻弟子，还有所有的独觉佛，以及四大天王到色究竟天之间的诸神，也会保护这位菩萨摩诃萨，使之不受到任何阻碍。他的一切身体上的缺陷都会立即显现出来，这是为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子，在上方世界的恒河沙数佛土中，所有住世并教化众生的诸佛世尊，以及他们的声闻弟子，还有所有的独觉佛，以及四大天王到色究竟天之间的诸神，也会保护这位菩萨摩诃萨，使之不受到任何阻碍。他的一切身体上的缺陷都会立即显现出来，这是为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时，即使是很小的偈颂，也能显现出陀罗尼之门和三摩地之门。在一切的转生之处，如来、阿罗汉也
English
And the gods from the Four Great Kings up to Akanistha will also protect that Bodhisattva-Mahasattva, so that he will not be obstructed in any way. All his physical defects will immediately become apparent. Why is that? Because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all beings with loving-kindness. Shariputra, in the world realms in the downward direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who dwell and teach, and their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, and the gods from the Four Great Kings up to Akanistha, will also protect that Bodhisattva-Mahasattva, so that he will not be obstructed in any way. All his physical defects will immediately become apparent. Why is that? Because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all beings with loving-kindness. Shariputra, in the world realms in the upward direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who dwell and teach, and their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, and the gods from the Four Great Kings up to Akanistha, will also protect that Bodhisattva-Mahasattva, so that he will not be obstructed in any way. All his physical defects will immediately become apparent. Why is that? Because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all beings with loving-kindness. Shariputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, even a small verse will reveal the doors of Dharani and the doors of Samadhi. In all places of rebirth, the Tathagata, the Arhat, also