Tibetan
དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །སངས་རྒྱས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང༌། ཆོས་ངེས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པའི་མཐའ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་གནས། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང༌། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཆོས་ངེས་པ་ཉིད་དང༌། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལ་གནས། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་འདུས་མ་བྱས་ལ་གནས་ཏེ། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་དོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཆོས་ཉན་ཏོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་མིག་ལྔ་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་གཟུགས་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ
Chinese
以及，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多是不系缚不解脱。乃至一切种智是不系缚不解脱。菩提萨埵是不系缚不解脱。佛是不系缚不解脱。真如是不系缚不解脱。无错谬真如，非异真如，法性，法界，法住性，法决定性，真实边际是不系缚不解脱。无为界是不系缚不解脱。彼不系缚不解脱安住于布施波罗蜜多。安住于持戒波罗蜜多，安住于忍辱波罗蜜多，安住于精进波罗蜜多，安住于禅定波罗蜜多，安住于智慧波罗蜜多。安住于不系缚不解脱的一切种智之间。安住于不系缚不解脱的真如。安住于不系缚不解脱的无错谬真如，安住于不系缚不解脱的非异真如，安住于不系缚不解脱的法界，安住于不系缚不解脱的法决定性，安住于不系缚不解脱的真实边际。安住于不系缚不解脱的无为，彼不系缚不解脱使不系缚不解脱的有情完全成熟。不系缚不解脱使不系缚不解脱的佛刹完全清净。不系缚不解脱对不系缚不解脱的诸佛薄伽梵进行承侍供养。不系缚不解脱听闻不系缚不解脱的法。不系缚不解脱与不系缚不解脱的诸佛薄伽梵永不分离。不系缚不解脱与不系缚不解脱的诸神通永不分离。不系缚不解脱与不系缚不解脱的五眼永不分离。不系缚不解脱与不系缚不解脱的诸色永不分离。不系缚不解脱与不系缚不解脱的诸禅定永不分离。不系缚不解
English
And, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom are neither bound nor liberated. Even omniscience is neither bound nor liberated. Bodhisattva is neither bound nor liberated. Buddha is neither bound nor liberated. Suchness is neither bound nor liberated. Undistorted suchness, non-different suchness, the nature of reality, the realm of reality, the abiding nature of reality, the determined nature of reality, and the ultimate reality are neither bound nor liberated. The unconditioned realm is neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated abides in the perfection of generosity. Abides in the perfection of ethics, abides in the perfection of patience, abides in the perfection of diligence, abides in the perfection of meditation, and abides in the perfection of wisdom. Abides in the midst of omniscience, which is neither bound nor liberated. Abides in suchness, which is neither bound nor liberated. Abides in undistorted suchness, which is neither bound nor liberated, abides in non-different suchness, which is neither bound nor liberated, abides in the realm of reality, which is neither bound nor liberated, abides in the determined nature of reality, which is neither bound nor liberated, and abides in the ultimate reality, which is neither bound nor liberated. Abides in the unconditioned, which is neither bound nor liberated, that which is neither bound nor liberated fully matures beings who are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated completely purifies the Buddha-fields that are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated attends to and honors the Buddhas, the Bhagavat, who are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated listens to the Dharma that is neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will never be separated from the Buddhas, the Bhagavat, who are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will never be separated from the superknowledges that are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will never be separated from the five eyes that are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will never be separated from the forms that are neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will never be separated from the samadhis that are neither bound nor liberated. Neither bound nor liber
Tibetan
་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་ མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར་རོ། །མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མེད་པ་དང༌། དབེན་པ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་བར་ཉེ་བར་བཟུང་ཞིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བགོས་པར་རིག་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བར་འཇུག་པའི་ལམ་གྱི་ཚོགས་སོ། ། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཚོགས། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་རིག་པར་བགྱི་བ་ལགས། ཐེག་པ་དེ་གང་ནས་བྱུང་བ་ལགས། ཐེག་པ་དེ་གང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་ལགས། ཐེག་པ་དེ་གང་ཞིག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་འབྱོར་གང་ཁྱོད་དེ་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་བོ་གང་ལགས་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། རབ་འབྱོར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་
Chinese
那么，证悟那不束缚不解脱的道路之相，就会实现。那不束缚不解脱，就会显现证悟那不束缚不解脱的一切相。那不束缚不解脱，就会转动那不束缚不解脱的法轮。那不束缚不解脱，就会将那不束缚不解脱的众生安置于三乘之中。具寿当知，菩萨摩诃萨以那不束缚不解脱的六度，从无有和寂静直至无生，都将摄持，并且通达一切法。具寿当知，菩萨摩诃萨披上那不束缚不解脱的大乘铠甲，应当这样理解，这就是双运入道的集合。 善巧方便之集合。 之后，具寿善现向薄伽梵请问说：薄伽梵，何为菩萨摩诃萨的大乘？薄伽梵，以何种方式才能了知菩萨摩诃萨已正确进入大乘？此乘从何而来？此乘将住于何处？此乘又将在何处显现？如此请问之后，薄伽梵对具寿善现说道：善现，你所说的“何为菩萨摩诃萨的大乘”呢？善现，六度就是菩萨摩诃萨的大乘，那六度是什么呢？即布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多和般若波罗蜜多。请问：薄伽梵，何为菩萨摩诃萨的布施波罗蜜多？薄伽梵开示说：善现，在此，菩萨摩诃萨以具足一切相智之心
English
Then, realizing the aspect of the path of that which is neither bound nor liberated will be accomplished. That which is neither bound nor liberated will manifestly and completely awaken to the state of knowing all aspects of that which is neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will turn the wheel of Dharma of that which is neither bound nor liberated. That which is neither bound nor liberated will thoroughly establish those sentient beings who are neither bound nor liberated in the three vehicles. O Fortunate One, thus, the bodhisattva mahasattva, with the six perfections of that which is neither bound nor liberated, will apprehend from non-existence and solitude up to non-arising, and will comprehend all dharmas. O Fortunate One, thus, the bodhisattva mahasattva is to be known as having donned the great armor of the Great Vehicle of that which is neither bound nor liberated, which is the collection of the path of entering into union. The Collection of Skillful Means. Then, the Venerable Subhuti said to the Blessed One: Blessed One, what is the Great Vehicle of the bodhisattva mahasattva? Blessed One, by what means is it known that a bodhisattva mahasattva has correctly entered the Great Vehicle? From where does that vehicle come? Where will that vehicle abide? Where will that vehicle arise? After he had spoken thus, the Blessed One said to the Venerable Subhuti: Subhuti, what you say, "What is the Great Vehicle of the bodhisattva mahasattva?" Subhuti, the six perfections are the Great Vehicle of the bodhisattva mahasattva. What are the six? They are the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom. He asked: Blessed One, what is the perfection of generosity of the bodhisattva mahasattva? The Blessed One replied: Subhuti, here, the bodhisattva mahasattva with a mind endowed with all-knowingness