Tibetan
་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་
Chinese
。“拉贝，您怎么认为？眼睛的真如是什么，是菩萨吗？还是眼睛的真如之外的其他？眼睛的真如里有菩萨吗？菩萨有眼睛的真如吗？没有眼睛的真如是菩萨吗？耳朵的真如，鼻子的真如，舌头的真如，身体的真如是什么，也是如此。拉贝，您怎么认为？意的真如是什么，是菩萨吗？还是意的真如之外的其他？意的真如里有菩萨吗？菩萨有意的真如吗？没有意的真如是菩萨吗？” 禀告说：“世尊，不是的。” 世尊开示说：“拉贝，您怎么认为？色的真如是什么，是菩萨吗？还是色的真如之外的其他？色的真如里有菩萨吗？菩萨有色的真如吗？没有色的真如是菩萨吗？同样，声音，气味，味道，触觉的真如是什么，是菩萨吗？声音，气味，味道，触觉的真如之外的其他？声音，气味，味道，触觉的真如里有菩萨吗？菩萨有声音，气味，味道，触觉的真如吗？没有声音，气味，味道，触觉的真如是菩萨吗？拉贝，您怎么认为？法的真如是什么，是菩萨吗？还是法的真如之外的其他？法的真如里有菩萨吗？菩萨有法的真如吗？没有法的真如是菩萨吗？” 禀告说：“世尊，不是的。” 世尊开示说：“拉贝，如果
English
". Rabjor, what do you think? Is the suchness of the eye a Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of the eye? Does the suchness of the eye contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the suchness of the eye? Do you think a Bodhisattva is something without the suchness of the eye? The suchness of the ear, the suchness of the nose, the suchness of the tongue, and the suchness of the body are also the same. Rabjor, what do you think? Is the suchness of the mind a Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of the mind? Does the suchness of the mind contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the suchness of the mind? Do you think a Bodhisattva is something without the suchness of the mind?" He replied, "Bhagavan, it is not so." The Bhagavan said, "Rabjor, what do you think? Is the suchness of form a Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of form? Does the suchness of form contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the suchness of form? Do you think a Bodhisattva is something without the suchness of form? Similarly, is the suchness of sound, smell, taste, and touch a Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of sound, smell, taste, and touch? Do the suchnesses of sound, smell, taste, and touch contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the suchnesses of sound, smell, taste, and touch? Do you think a Bodhisattva is something without the suchnesses of sound, smell, taste, and touch? Rabjor, what do you think? Is the suchness of dharma a Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of dharma? Does the suchness of dharma contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the suchness of dharma? Do you think a Bodhisattva is something without the suchness of dharma?" He replied, "Bhagavan, it is not so." The Bhagavan said, "Rabjor, if
Tibetan
སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་སོ་སོ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་ན་ཚོགས་པ་ལ་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་སོ་སོ་བ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་ན་ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་གྱི་དབང་གང་ཞིག་མཐོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་དང་གཟུགས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། རྣ་བ་དང་སྒྲ་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། སྣ་དང་དྲི་དང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། ལུས་དང་རེག་བྱ་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། ཡིད་དང་ཆོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །སའི་ཁམས་མ་ཡིན། ཆུའི་ཁམས་མ་ཡིན། མེའི་ཁམས་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་མ་ཡིན། རྣ་བ་མ་ཡིན། སྣ་མ་ཡིན། ལྕེ་མ་ཡིན། ལུས་མ་ཡིན། ཡིད་མ་ཡིན། གཟུགས་མ་ཡིན། སྒྲ་མ་ཡིན། དྲི་མ་ཡིན། རོ་མ་ཡིན། རེག་བྱ་མ་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན་ནོ། །མ་རིག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། མིང་དང་གཟུགས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། ལེན་པ་དང༌། སྲིད་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་ཤི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ཏེ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་དང་གཟུགས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། རྣ་བ་དང་སྒྲ་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། སྣ་དང་དྲི་དང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ལྕེ་དང་རོ་དང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ལུས་དང་རེག་བྱ་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ཡིད་དང་ཆོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་ བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། མེའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉི
Chinese
如果各个处没有菩萨，那么在集合中就会有。 善现，你怎么想？ 处的真如是什么，那是菩萨吗？ 还是处真如之外的另一个？ 菩萨存在于处真如中吗？ 处真如存在于菩萨中吗？ 你认为没有处真如的会是菩萨吗？ 回答：世尊，不是的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 无明的真如是什么，那是菩萨吗？ 还是无明真如之外的另一个？ 菩萨存在于无明真如中吗？ 无明真如存在于菩萨中吗？ 你认为没有无明真如的会是菩萨吗？ 行的真如，识的真如，名色（名和色）的真如，六处的真如，触的真如，受的真如，爱的真如，取的真如，有的真如，生的真如是什么，就是这样。 善现，你怎么想？ 衰老的真如是什么，那是菩萨吗？ 还是衰老真如之外的另一个？ 菩萨存在于衰老真如中吗？ 衰老真如存在于菩萨中吗？ 你认为没有衰老真如的会是菩萨吗？ 回答：世尊，不是的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 如果在各个缘起中没有菩萨，那么在集合中就会有。 缘起的真如是什么，那是菩萨吗？ 还是缘起真如之外的另一个？ 菩萨存在于缘起真如中吗？ 缘起真如存在于菩萨中吗？ 缘起
English
If there is no Bodhisattva in each of the sense-fields, then there will be one in the aggregate. Subhuti, what do you think? Is the suchness of the sense-fields the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of the sense-fields? Does the Bodhisattva exist in the suchness of the sense-fields? Does the suchness of the sense-fields exist in the Bodhisattva? Do you think that something without the suchness of the sense-fields is a Bodhisattva? He replied: Bhagavan, that is not so. The Bhagavan said: Subhuti, what do you think? Is the suchness of ignorance the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of ignorance? Does the Bodhisattva exist in the suchness of ignorance? Does the suchness of ignorance exist in the Bodhisattva? Do you think that something without the suchness of ignorance is a Bodhisattva? The suchness of formations, the suchness of consciousness, the suchness of name and form, the suchness of the six sense-fields, the suchness of contact, the suchness of feeling, the suchness of craving, the suchness of grasping, the suchness of becoming, the suchness of birth, is just like that. Subhuti, what do you think? Is the suchness of old age and death the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of old age and death? Does the Bodhisattva exist in the suchness of old age and death? Does the suchness of old age and death exist in the Bodhisattva? Do you think that something without the suchness of old age and death is a Bodhisattva? He replied: Bhagavan, that is not so. The Bhagavan said: Subhuti, what do you think? If there is no Bodhisattva in each of the individual instances of dependent origination, then there will be one in the aggregate. Is the suchness of dependent origination the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of dependent origination? Does the Bodhisattva exist in the suchness of dependent origination? Does the suchness of dependent origination exist in the Bodhisattva? Dependent origination
Chinese
难道您认为，一个没有缘起之如是的菩萨吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊说： 善现，你见到什么道理，而说色不是菩萨？ 受不是，想不是，诸行不是，识不是。 眼和色以及眼识界不是，耳和声，以及耳识界不是，鼻和香以及鼻识界不是，舌和味以及舌识界不是，身和触以及身识界不是，意和法以及意识界不是。 地界不是，水界不是，火界不是，风界不是，空界不是，识界不是。 眼不是，耳不是，鼻不是，舌不是，身不是，意不是，色不是，声不是，香不是，味不是，触不是，法不是。 无明不是，同样，行，识，名色，六处，触，受，爱，取，有，生，老死等不是菩萨。 色的如是性不是菩萨，受的如是性不是，想的如是性不是，诸行的如是性不是，识的如是性不是菩萨。 眼和色以及眼识的如是性不是，耳和声，以及耳识的如是性不是，鼻和香以及鼻识的如是性不是，舌和味以及舌识的如是性不是，身和触以及身识的如是性不是，意和法以及意识的如是性不是。 地界的如是性不是，水界的如是性不是，火界的如是性不是，风界的如是性不是，空界的如是性不是，识界的如是
English
Do you think that a Bodhisattva is one who lacks suchness arising from conditions? He replied: Bhagavan, it is not so. The Bhagavan said: Subhuti, seeing what reason do you say that form is not a Bodhisattva? Feeling is not, perception is not, formations are not, consciousness is not. The realm of eye and form and eye-consciousness is not, ear and sound, and the realm of ear-consciousness is not, nose and smell and the realm of nose-consciousness is not, tongue and taste and the realm of tongue-consciousness is not, body and touch and the realm of body-consciousness is not, mind and dharma and the realm of mind-consciousness is not. The earth element is not, the water element is not, the fire element is not, the wind element is not, the space element is not, the consciousness element is not. Eye is not, ear is not, nose is not, tongue is not, body is not, mind is not, form is not, sound is not, smell is not, taste is not, touch is not, dharma is not. Ignorance is not, likewise, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, old age and death are not Bodhisattvas. The suchness of form is not a Bodhisattva, the suchness of feeling is not, the suchness of perception is not, the suchness of formations is not, the suchness of consciousness is not a Bodhisattva. The suchness of eye and form and eye-consciousness is not, ear and sound, and the suchness of ear-consciousness is not, nose and smell and the suchness of nose-consciousness is not, tongue and taste and the suchness of tongue-consciousness is not, body and touch and the suchness of body-consciousness is not, mind and dharma and the suchness of mind-consciousness is not. The suchness of the earth element is not, the suchness of the water element is not, the suchness of the fire element is not, the suchness of the wind element is not, the suchness of the space element is not, the suchness of the consciousness element is