Tibetan
པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་འམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡང་མི་ལྟུང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་ པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་འདི་ལྟར་ཤེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་ལུང་མ་བསྟན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་ཕྱིར་ལྡོག་པར་འགྱུར་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རྗེད་པར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པས་མཆོད་པའི་བར་དུ་མི་བྱེད་དོ། །འདིས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ནི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་མི་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི
Chinese
将会成为。也不会堕入声闻地或者独觉地。这位菩萨摩诃萨会被充分认知为，直至证得无上正等觉成佛之前，都不会退转。舍利子，这就是菩萨摩诃萨的清净法眼。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨应如是了知：这些菩萨摩诃萨已被授记为证得无上正等觉。这些菩萨摩诃萨未被授记。这些菩萨摩诃萨不会退转。这些菩萨摩诃萨将会退转。这些菩萨摩诃萨已圆满神通。这些菩萨摩诃萨未圆满神通。这些菩萨摩诃萨已圆满神通，从东方到上方，已前往如恒河沙数般的世界，对如来、阿罗汉、正等觉佛陀们进行恭敬、尊重、侍奉和供养。这位菩萨未圆满神通，因此不进行供养等事宜。这位将会获得神通。这位不会获得神通。这位菩萨摩诃萨的佛土将会清净。这位菩萨摩诃萨的佛土不会清净。这位菩萨已成熟有情。这位菩萨未成熟有情。诸佛世尊会赞叹这位菩萨摩诃萨。不会赞叹这位菩萨摩诃萨。这些菩萨摩诃萨将会亲近诸佛世尊。这些菩萨
English
will become. They will not fall into the ground of the Hearers or the Solitary Buddhas. This Bodhisattva-Mahasattva will be fully known as not turning back until he has manifestly awakened to unsurpassed, perfect and complete enlightenment and become a Buddha. Shariputra, this is the completely pure Dharma-eye of the Bodhisattva-Mahasattva. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva-Mahasattva should know thus: These Bodhisattva-Mahasattvas have been predicted to attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. These Bodhisattvas have not been predicted. These Bodhisattvas will not turn back. These Bodhisattvas will turn back. These Bodhisattvas have perfected their supernormal knowledge. These Bodhisattvas have not perfected their supernormal knowledge. These Bodhisattva-Mahasattvas, having perfected their supernormal knowledge, have gone to worlds as numerous as the sands of the Ganges River from the eastern direction to the upper direction, and they honor, respect, serve, and make offerings to the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely awakened Buddhas. This Bodhisattva has not perfected his supernormal knowledge, so he does not make offerings, etc. This one will attain supernormal knowledge. This one will not attain supernormal knowledge. The Buddha-field of this Bodhisattva-Mahasattva will become completely pure. The Buddha-field of this Bodhisattva-Mahasattva will not become completely pure. This Bodhisattva has ripened sentient beings. This Bodhisattva has not ripened sentient beings. The Buddhas, the Bhagavat, will praise this Bodhisattva-Mahasattva. They will not praise this Bodhisattva-Mahasattva. These Bodhisattva-Mahasattvas will abide close to the Buddhas, the Bhagavat. These Bodhisattvas
Tibetan
་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིའི་ཚེ་ནི་དཔག་ཏུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིའི་དགེ་འདུན་ནི་ཚད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིའི་དགེ་འདུན་ནི་ཚད་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དཀའ་བ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དཀའ་བ་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་མ་ཡིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ལ་ནི་བདུད་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ལ་ནི་བདུད་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། མིག་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
不会安住于附近。 这位菩萨摩诃萨获得无上正等觉后，寿命将变得不可限量。这位菩萨的寿命将变得可限量。这位菩萨的僧众将变得无量。这位菩萨的僧众将变得可量。这位菩萨摩诃萨在无上正等觉中现证成佛后，将具有菩萨的僧众。这位菩萨摩诃萨在无上正等觉中现证成佛后，将不具有菩萨的僧众。这位菩萨摩诃萨将行持苦行。这位菩萨摩诃萨不会行持苦行。这位菩萨是最后有者。这位菩萨不是最后有者。这位菩萨摩诃萨将安住于菩提心要。这位菩萨不会安住于菩提心要。这些菩萨摩诃萨将有魔。这些菩萨摩诃萨将没有魔，应当如是善知。 如此，舍利子，菩萨摩诃萨是具足清净法眼的。 舍利子请问：世尊，何为菩萨摩诃萨的清净佛眼？ 世尊开示说：舍利子，菩萨摩诃萨随逐菩提心，安住于金刚喻定，以与一刹那心相应的智慧，随证一切种智，即是： 具有如来十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法，大慈和大悲，以何眼
English
will not abide nearby. This Bodhisattva-Mahasattva, having attained unsurpassed and perfect enlightenment, will become immeasurable in lifespan. The lifespan of this Bodhisattva will become measurable. The Sangha of this Bodhisattva will become immeasurable. The Sangha of this Bodhisattva will become measurable. This Bodhisattva-Mahasattva, having manifestly and perfectly awakened to unsurpassed and perfect enlightenment, will possess the Sangha of Bodhisattvas. This Bodhisattva-Mahasattva, having manifestly and perfectly awakened to unsurpassed and perfect enlightenment, will not possess the Sangha of Bodhisattvas. This Bodhisattva-Mahasattva will practice austerities. This Bodhisattva-Mahasattva will not practice austerities. This Bodhisattva is the last existence. This Bodhisattva is not the last existence. This Bodhisattva-Mahasattva will abide in the essence of Bodhi. This Bodhisattva will not abide in the essence of Bodhi. These Bodhisattva-Mahasattvas will have demons. These Bodhisattva-Mahasattvas will not have demons, it should be well known. Thus, Shariputra, the Bodhisattva-Mahasattva is one who possesses the completely pure Dharma-eye. Shariputra inquired: World Honored One, what is the completely pure Buddha-eye of the Bodhisattva-Mahasattva? The World Honored One replied: Shariputra, the Bodhisattva-Mahasattva, following the Bodhi-mind, abides in the Vajra-like Samadhi, and with the wisdom that corresponds to a single moment of mind, attains the subsequent attainment of omniscience, which is: Possessing the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of a Buddha, great love, and great compassion, with what eye
Tibetan
མས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་མཐོང་བའམ། མ་ཐོས་པའམ། མ་བསམས་པའམ། རྣམ་པར་མ་ཤེས་པ་ཅི་ཡང་མེད་པ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་ལྔ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་འདོད་པ་དང་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཏུ་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གང་ཞིག་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་སྨྲ་བ་དེ་དག་ནི་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བས་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མིག་ལྔ་པོ་འདི་དག་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མིག་ལྔ་པོ་དེ་དག་ལ་བསླབས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་ལྔ་ལ་གདམས་པའོ། ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ལ་གདམས་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོ་པར་བྱེད་དོ། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་མང་པོར་འགྱུར་ རོ། །མང་པོར་གྱུར་ནས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྣང་བ་དང་མི་སྣང་བའང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །རྩིག་པ་ལ་ཐད་ཀར་འགྲོ། རབ་ལ་ཐད་ཀར་འགྲོ། །རི་ལ་ཡང་ཐད་ཀར་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན་འདབ་ཆགས་བྱ་བཞིན་ནོ། །ས་ལ་ཡང་གྱེན་དུ་འབྱུང་བ་དང་འོག་ཏུ་འཛུལ་བར་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་ཆུ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ལ་ཡང་བྱིང་བ་མེད་པར་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །དུ་བར་འཐུལ་ཞིང་མེ་འབར་ཏེ། དཔེར
Chinese
菩萨摩诃萨在任何情况下，没有未见、未闻、未思、未知的。舍利子，这是菩萨摩诃萨证得无上正等觉的佛眼完全清净。舍利子，因此，想要完全修习和获得五眼的菩萨摩诃萨，应当精进于六波罗蜜多。为什么呢？舍利子，因为这六波罗蜜多中包含了所有善法，包含了声闻的法、独觉的法、菩萨的法和佛的法。舍利子，凡是说包含所有善法的人，他们说的是真实的，因为般若波罗蜜多也是以真实之语而说的。为什么呢？舍利子，因为般若波罗蜜多能生出所有五种波罗蜜多，以及菩萨们的这五眼。通过修习这五眼，菩萨摩诃萨们将证得无上正等觉，这被称为五眼之教诲。 六神通之教诲。 舍利子，修行此般若波罗蜜多的菩萨摩诃萨，能善得神通波罗蜜多，体验各种神通之足。他能使这大地剧烈震动。能一变多，多变一。能体验显现与不显现。能直接穿墙而过，直接穿过栅栏。也能直接穿山而无阻碍，就像鸟在空中飞行一样。也能在空中结跏趺坐而行，就像飞鸟一样。也能在地上向上出现和向下潜入，就像在水中一样。也能在水中行走而不下沉，就像在陆地上一样。能冒出烟雾和燃烧火焰，例如
English
The Bodhisattva Mahasattva, in all ways, has nothing unseen, unheard, unthought, or unknown. Shariputra, this is the Buddha's eye of the Bodhisattva Mahasattva who has manifestly and completely awakened to unsurpassed, perfectly complete enlightenment, being completely pure. Shariputra, therefore, the Bodhisattva Mahasattva who wishes to completely train in and attain the five eyes should strive in the six perfections. Why is that? Shariputra, because in these six perfections, all virtuous dharmas are contained, including the dharmas of the Hearers, the dharmas of the Solitary Buddhas, the dharmas of the Bodhisattvas, and all the dharmas of the Buddhas. Shariputra, those who say that all virtuous dharmas are contained, they speak truthfully, because the Perfection of Wisdom is also spoken with truthful words. Why is that? Shariputra, because the Perfection of Wisdom is what generates all five perfections and these five eyes of the Bodhisattvas. Having trained in these five eyes, the Bodhisattva Mahasattvas will manifestly and completely awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment, which is called the instruction on the five eyes. Instruction on the six superknowledges. Shariputra, the Bodhisattva Mahasattva who practices this Perfection of Wisdom well attains the Perfection of Superknowledge, experiencing various miraculous feet. He can make this great earth tremble greatly. He can transform from one into many. Having become many, he transforms into one. He also experiences appearing and disappearing. He goes directly through walls. He goes directly through fences. He can also go directly through mountains without obstruction, like a bird in the sky. He can also go in the sky in the lotus posture, like a winged bird. He also arises upwards and plunges downwards on the earth, like doing so in water. He also goes on water without sinking, like doing so on land. He emits smoke and burns with fire, for example,