Tibetan
མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དབང་གིས་མི་སྐྱེ་བར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཅན་ཐབས་མཁས་པས་གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་སྐྱེ་བ་ཡང་ཡོད་དེ། དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་མ་བྲལ་བས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་ལ་ཞུགས་པ་མཐོང་བས་ཐོབ་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་གང་དག་ཐབས་མཁས་པས་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་ཡང་སྙོམས་པར་འཇུག །ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་རྣམས་སྒོམ་པར་བྱེད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱེད། མཚན་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱེད། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་གི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་དེས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། སླར་ཡང་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག་དེར་ཚེ་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་ནས་དབང་པོ་མཉམ་པ་དང་དྲན་ཞིང་ཤེས་བཞིན་དུ་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བསྐོར་ཏེ། མདུན་དུ་བྱས་ནས་འདིར་སྐྱེ་བ་བསྟན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཐོབ་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་ཡང་མི་སྐྱེ། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་ཡང་མི་ སྐྱེའོ། །འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འདོད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཐོབ་པ་གང་དག་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པོ་ཐོབ་པ་
Chinese
以无有之等持力，不生而具大悲者，以方便善巧令诸如来应供正等觉欢喜之处亦有生者。彼等不离般若波罗蜜多之瑜伽，于此贤劫现证无上正等菩提，此乃见入二果与三果者所得。舍利子，菩萨摩诃萨一生所系，行般若波罗蜜多者，以方便善巧亦入第四禅定。四无量、四无色定、念住、正断、神足、根、力、菩提支、道等修习。入空性之等持，入无相之等持，入无愿之等持，不为彼等所使，令诸佛薄伽梵现前者欢喜，彼即行梵行，复生于与兜率天众同分之处。彼等于彼处尽其寿量而住，诸根具足，具念且具正知，为百千俱胝之天众所围绕，在前而示生于此，于种种佛土现证无上正等菩提者亦有之，此乃一来果。舍利子，菩萨摩诃萨获得六神通者，不生于欲界，亦不生于色界及无色界。然对如来应供正等觉作恭敬、尊重、绘画、供养，亦有欲于佛土者。舍利子，菩萨摩诃萨获得六神通者，何者获得六神通
English
Through the power of entering into the samadhi of non-existence, those who do not take birth but possess great compassion, through skillful means, are born in places where they please the Tathāgatas, Arhats, and Samyaksaṃbuddhas. Because they are inseparable from the yoga of the Perfection of Wisdom, they will awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in this very Fortunate Aeon. This is attained by those who have seen and entered the second and third fruits. Shariputra, bodhisattvas, great beings, who are bound by one lifetime, who practice the Perfection of Wisdom, also skillfully enter the fourth dhyana. They cultivate the four immeasurables, the four formless absorptions, mindfulness, perfect abandonment, the foundations of miraculous powers, faculties, powers, branches of enlightenment, and paths. They enter into the samadhi of emptiness, they enter into the samadhi of signlessness, they enter into the samadhi of wishlessness, and without being controlled by these, they please the Buddhas, the Bhagavat who have become manifest. They practice pure conduct, and are reborn in a place shared with the gods of Tushita. They remain there for as long as their lifespan lasts, with their faculties complete, mindful and fully aware, surrounded by hundreds of thousands of millions of gods. Having shown birth here before them, there are also those who awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in various Buddha-fields. This is the once-returner. Shariputra, bodhisattvas, great beings, who have attained the six superknowledges, are not born in the desire realm, nor are they born in the form realm or the formless realm. However, they honor, respect, paint, and make offerings to the Tathāgatas, Arhats, and Samyaksaṃbuddhas, and there are also those who desire to be in the Buddha-fields. Shariputra, bodhisattvas, great beings, who have attained the six superknowledges, whoever has attained the six superknowledges
Tibetan
དེ་དག་གིས་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དག་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་སྒྲ་ཡང་མི་གྲག་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འདོད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཐོབ་པ་གང་དག་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེ་དག་གིས་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དག་ན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འདོད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཐོབ་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེར་སོང་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་མི་གྲག་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་མི་གྲག་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་མི་གྲག་པ་དེར་འདུག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་དེས་དེ་དག་སེམས་དང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཞུགས་པ་དེ་དང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་བསྐྱེད་ནས། ཡང་དེ་དག་ཐབས་མཁས་པས་བསམ་གཏན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་ལོག་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱེད་དེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའམ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའམ། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བ་ཡང་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་ཡང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ལ་ཡང་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་དེ་དག་ཀྱང་ཐབས་མཁས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསམ་གཏན་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དབང་གིས་མི་སྐྱེ་བར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ
Chinese
那些以神通嬉戏，在哪些佛土中，连声闻乘和缘觉乘的声音也不可听闻，像那样的佛土也有希愿往生佛土的。舍利子，菩萨摩诃萨获得六神通的那些，以神通嬉戏，在哪些佛土中有无量寿，像那样的佛土也有希愿往生佛土的。舍利子，菩萨摩诃萨获得六神通，从世界到世界游行，那些去到那里后，在哪个世界中听不到佛的声音，听不到法的声音，听不到僧的声音，在那里安住并宣说佛的声音，法的声音，僧的声音，赞叹三宝，以佛的声音，法的声音，僧的声音使那些心意隔绝，之后死殁，在何处诸佛薄伽梵安住，就使他们往生到那里，也有做这些的，这叫做不退转。舍利子，菩萨摩诃萨生起四禅定，四无量，四无色定后，又以方便善巧从禅定，三摩地，等至中退转，而生于欲界，为了使有情成熟， 生于如刹帝利种姓的大娑罗树，或婆罗门种姓的大娑罗树，或居士种姓的大娑罗树等中，这叫做从人的种姓生于种姓。舍利子，菩萨摩诃萨于四禅定也入定，于四无量也入定，于四无色定也入定，那些也以方便善巧的力量，不因禅定，无量，三摩地，等至的力量而生，与四大天王部的诸天众同等。
English
Those who sport with supernormal powers, and in whatever Buddha-fields the sound of the Hearer Vehicle and the Solitary Realizer Vehicle is not even heard, like that, there are also those who wish to be born in a Buddha-field from a Buddha-field. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who have attained the six supernormal cognitions, sport with those supernormal cognitions, and in whatever Buddha-fields there is immeasurable life, like that, there are also those who wish to be born in a Buddha-field from a Buddha-field. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who have attained the six supernormal cognitions, who travel from world to world, those who go there and, in whatever world the sound of the Buddha is not heard, the sound of the Dharma is not heard, and the sound of the Sangha is not heard, abide there and proclaim the sound of the Buddha, the sound of the Dharma, and the sound of the Sangha, and praise the Three Jewels, and with the sound of the Buddha, the sound of the Dharma, and the sound of the Sangha, they cause those minds to be separated, and then, having died and transmigrated, they cause them to be born in whatever place the Buddhas, the Bhagavat, reside, there are also those who do this, this is called non-retrogression. Shariputra, Bodhisattva-Mahasattvas, having generated the four concentrations, the four immeasurables, and the four formless absorptions, again, through skillful means, they turn away from the concentrations, samadhis, and absorptions, and are born in the desire realm, in order to fully ripen sentient beings, they are born as a great Sala tree of the royal lineage, or as a great Sala tree of the Brahmin lineage, or as a great Sala tree of the householder lineage, and so forth, this is called being born from a human lineage into a lineage. Shariputra, Bodhisattva-Mahasattvas also enter into the four concentrations, the four immeasurables, and also enter into the four formless absorptions, and those also, by the power of skillful means, are not born by the power of concentration, immeasurables, samadhi, and absorption, but are equal in fortune to the gods of the retinue of the Four Great Kings.
Tibetan
་པར་སྐྱེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་སྟེ། དེ་དག་དེར་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་བསྐྱེད་ནས་འཕོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐབས་མཁས་པས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་དུ་སྐྱེའོ། །དེ་དག་དེ་ན་ཡང་ཚངས་པའི་ཚངས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཚངས་པའི་གནས་དེ་དག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དེར་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་དག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་བཞི་ཐོབ་པ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པ་དང༌། དེ་དག་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ གང་དག་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཐོབ་པ་ཡིན་ཡང་དེ་དག་མངོན་དུ་མི་བྱེད་པ་དག་ཡོད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་ཆད་གཅིག་པ་ཡིན་ནོ།། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། བསམ་གཏན་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཐོབ་པ་དག་ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ནས་འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་དེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར
Chinese
生於彼。與三十三天、鬥戰天、兜率天、樂變化天、他化自在天的諸天同分而生。彼等住於彼處，令眾生完全成熟，令佛土完全清淨，也有使諸佛世尊歡喜者。舍利子，此外，菩薩摩訶薩生起四禪定、四無量、四無色定而轉生者，彼等以善巧方便從梵天世界生至色究竟天。彼等在那裡也成為梵天的梵天大梵天，住於彼等梵天之處。彼等住於彼處，從佛土至佛土，於彼等佛土之如來、阿羅漢、正等覺者是誰，彼等如來為轉法輪之義而祈請者也有，此乃從天界生至天界。舍利子，菩薩摩訶薩從獲得四禪定，乃至獲得十八不共佛法，以及為了隨後證悟彼等而行持，無論是獲得四聖諦，卻不顯現彼等者也有。舍利子，彼等菩薩摩訶薩應知為一生所繫。此乃一間隔者。舍利子，菩薩摩訶薩從最初發心開始攝持，成為獲得四禪定者，成為獲得四無量者，成為獲得四無色定者，以及修習四念住、正斷、神足、根、力、菩提分、道，以及獲得力、無畏、別別正智、不共佛法者，以善巧方便將會從梵眾天諸天乃至色究竟天諸天之間轉生，並且由此現證無上正等菩提。
English
are born there. They are born sharing the same fate as the gods of the Thirty-three, the Free from Strife, the Joyful, the Delighting in Emanation, and the Controlling Others' Emanations. They abide there and completely ripen sentient beings, completely purify the Buddhafields, and there are also those who please the Buddhas, the Bhagavat. Shariputra, furthermore, those Bodhisattva-Mahasattvas who generate the four concentrations, the four immeasurables, and the four formless absorptions and transmigrate, through skillful means are born from the world of Brahma up to Akanishtha. They also become the Great Brahma of Brahma there, and they abide in those places of Brahma. Abiding there, they go from Buddhafield to Buddhafield, and among those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of those Buddhafields, there are those who request those Tathagatas to turn the wheel of Dharma, this is birth from one realm of gods to another. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who have attained the four concentrations, up to the eighteen unshared qualities of a Buddha, and who practice in order to subsequently realize them, even though they have attained the four noble truths, there are those who do not manifest them. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas should be known as bound by one lifetime. This is one interruption. Shariputra, Bodhisattva-Mahasattvas, from the time of first generating the mind of enlightenment, having taken hold of the four concentrations, having attained the four immeasurables, having attained the four formless absorptions, and cultivating the four mindfulnesses, the correct abandonments, the legs of miraculous power, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, and the path, and having attained the powers, the fearlessnesses, the separate correct knowledges, and the unshared qualities of a Buddha, through skillful means will transmigrate from the gods of the Brahma host up to the gods of Akanishtha, and thereby manifestly awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment.