Tibetan
ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇིག་ཅིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་མི་གཡོ། །རྣམ་པར་མི་གཡོ། །རྣམ་པར་མི་ལྡོག །ཡོངས་སུ་ཡི་ཆད་པར་མི་འགྱུར། ཉམས་སུ་མི་བདེ་བ་མེད་པ་དེ་ལ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་སེམས་མི་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། དེ་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་མཐའ་ལྟར་ཀུན་ནས་སྣང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་མེད་པའི་མཐས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཉེ་བར་གཟུངས་གདབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་གང་ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མ་ཆུད་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང
Chinese
安住于何种等持，并且行持所有等持之事业，此乃名为成办事业之等持。彼何谓名为智慧穗之等持？安住于何种等持，并且如实随见所有等持之智慧穗，此乃名为智慧穗之等持。彼何谓名为金刚喻之等持？安住于何种等持，并且所有等持必定坏灭，且等持自性亦不如实随见，此乃名为金刚喻之等持。彼何谓名为心安住之等持？安住于何种等持，心不摇动，不极摇动，不回转，不全然灰心，无有不适，于彼心名为此，如是心不生起，此乃名为心安住之等持。彼何谓名为普光明之等持？安住于何种等持，并且如实随见所有等持皆光明，此乃名为普光明之等持。彼何谓名为善妙安住之等持？安住于何种等持，并且于所有等持皆得善妙安住，此乃名为善妙安住之等持。彼何谓名为宝边际之等持？安住于何种等持，并且所有等持如宝边际般周遍显现，此乃名为宝边际之等持。彼何谓名为圣法印之等持？安住于何种等持，并且所有等持以无印之边际盖印，成为能近摄受，此乃名为圣法印之等持。彼何谓名为诸法皆平等性之等持？安住于何种等持，并且如实随见无有任何法不包含于平等性中，此乃名为诸法皆平等性之等持。彼何谓名为舍弃喜乐之等持？安
English
That which abides in which samadhi and performs the activities of all samadhis, this is the samadhi called "Performing Activities." What is the samadhi called "Wisdom Sprout"? That which abides in which samadhi and truly sees the wisdom sprout of all samadhis, this is the samadhi called "Wisdom Sprout." What is the samadhi called "Vajra-like"? That which abides in which samadhi and all samadhis are certainly destroyed, and the nature of samadhi itself is not truly seen, this is the samadhi called "Vajra-like." What is the samadhi called "Mind Abiding"? That which abides in which samadhi, and the mind does not waver, does not extremely waver, does not turn back, does not become completely discouraged, and has no discomfort, and the mind does not arise with the thought that this is called mind, this is the samadhi called "Mind Abiding." What is the samadhi called "All-Illuminating"? That which abides in which samadhi and truly sees all samadhis as illuminating, this is the samadhi called "All-Illuminating." What is the samadhi called "Well-Established"? That which abides in which samadhi and becomes well-established in all samadhis, this is the samadhi called "Well-Established." What is the samadhi called "Jewel Limit"? That which abides in which samadhi and all samadhis appear completely like a jewel limit, this is the samadhi called "Jewel Limit." What is the samadhi called "Holy Dharma Seal"? That which abides in which samadhi and all samadhis are sealed with the limit of no seal, becoming able to closely gather, this is the samadhi called "Holy Dharma Seal." What is the samadhi called "All Dharmas are Equality"? That which abides in which samadhi and truly sees that no dharma is not included in equality, this is the samadhi called "All Dharmas are Equality." What is the samadhi called "Abandoning Joy"? An
Tibetan
་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་སྤོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕགས་པས་ཁེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁེངས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕགས་པས་ཁེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་ཞིང་རྣམ་པར་སེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པ་ཆད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་འགྱུར་བ་མི་དམིགས་ཏེ། འདི་ནི་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཙམ་ཡང་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མིང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་དང་མཚན་མ
Chinese
何为安住于何等之禅定，并且舍弃一切禅定和一切法之喜乐？此乃名为舍弃喜乐之禅定。何为名为一切法为殊胜所遍满之禅定？安住于何等之禅定，并且一切法皆变为真实殊胜，且为一切法所周遍充满？此乃名为一切法为殊胜所遍满之禅定。何为名为遍布之禅定？安住于何等之禅定，并且一切禅定之一切法皆能遍布和遣除？此乃名为一切法遍布之禅定。何为名为一切法之语词善加分别之禅定？安住于何等之禅定，并且一切禅定和一切法之语词皆能善加分别？此乃名为一切法之语词善加分别之禅定。何为名为文字平等安立之禅定？安住于何等之禅定，并且一切禅定之文字平等性皆能善加获得？此乃名为文字平等安立之禅定。何为名为离文字之禅定？安住于何等之禅定，并且一切禅定之一个文字也无所缘？此乃名为离文字之禅定。何为名为断所缘之禅定？安住于何等之禅定，并且一切禅定之所缘皆断绝？此乃名为断所缘之禅定。何为名为无变之禅定？安住于何等之禅定，并且一切法之变异皆不可得？此乃名为无变之禅定。何为名为无相之禅定？安住于何等之禅定，并且一切法之相状丝毫也不可得？此乃名为无相之禅定。何为名为趣入无名与无相之禅定？安住于何等之禅定，并且一切禅定之名与相
English
What is the samadhi that abides in what kind of samadhi, and abandons the joy of all samadhis and all dharmas? This is the samadhi called abandoning joy. What is the samadhi called all dharmas being filled with excellence? Abiding in what kind of samadhi, and all dharmas become truly excellent, and are completely filled with all dharmas? This is the samadhi called all dharmas being filled with excellence. What is the samadhi called scattering? Abiding in what kind of samadhi, and all dharmas of all samadhis can scatter and dispel? This is the samadhi called scattering all dharmas. What is the samadhi called thoroughly distinguishing the words of all dharmas? Abiding in what kind of samadhi, and the words of all samadhis and all dharmas can be thoroughly distinguished? This is the samadhi called thoroughly distinguishing the words of all dharmas. What is the samadhi called equally establishing letters? Abiding in what kind of samadhi, and the equality of letters of all samadhis can be well attained? This is the samadhi called equally establishing letters. What is the samadhi called being separated from letters? Abiding in what kind of samadhi, and not even one letter of all samadhis is perceived? This is the samadhi called being separated from letters. What is the samadhi called cutting off the object of focus? Abiding in what kind of samadhi, and the object of focus of all samadhis will be cut off? This is the samadhi called cutting off the object of focus. What is the samadhi called being immutable? Abiding in what kind of samadhi, and the change of all dharmas is not perceived? This is the samadhi called being immutable. What is the samadhi called being without characteristics? Abiding in what kind of samadhi, and not even the slightest characteristic of all dharmas is perceived? This is the samadhi called being without characteristics. What is the samadhi called entering into the nameless and the signless? Abiding in what kind of samadhi, and the name and sign of all samadhis
Tibetan
་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་མིང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རབ་རིབ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རབ་རིབ་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་རབ་རིབ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྤྱོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡུལ་ལས་བརྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡུལ་ལས་བརྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མི་འཇུག་པ་སྟེ། འདི་ནི་སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ།
Chinese
不完全如实照见，此为趣入无名无相之等持。何为安住于无处而行之等持？ 安住于任何等持，且无有对一切等持之住处之执著，此为安住于无处而行之等持。何为离昏昧之等持？安住于任何等持，且能完全去除一切法之昏昧，此为离昏昧之等持。何为具行之等持？安住于任何等持，且不完全如实照见一切等持之行，此为具行之等持。何为无行之等持？安住于任何等持，且如实照见一切等持皆无动摇，此为无行之等持。何为超境界之等持？安住于任何等持，且完全超越一切等持之行境，此为超境界之等持。何为转为一切功德之聚之等持？安住于任何等持，且一切法皆能获得一切等持之功德聚，此为转为一切功德之聚之等持。何为无心而住之等持？安住于任何等持，且心不涉入一切等持，此为无心而住之等持。何为善妙之花盛开增长之等持？安住于任何等持，且能极度获得一切等持之善妙花朵盛开增长，此为善妙之花极度盛开增长之等持。何为具有菩提分之等持？安住于任何等持，且能极度获得一切等持之菩提分，
English
Not perfectly seeing accordingly, this is the samadhi called entering into the nameless and signless. What is the samadhi called abiding nowhere and acting? Abiding in any samadhi, and without any attachment to the abode of all samadhis, this is the samadhi called abiding nowhere and acting. What is the samadhi called being free from dimness? Abiding in any samadhi, and completely eliminating the dimness of all dharmas, this is the samadhi called being free from dimness. What is the samadhi called having action? Abiding in any samadhi, and not perfectly seeing accordingly the action of all samadhis, this is the samadhi called having action. What is the samadhi called having no action? Abiding in any samadhi, and truly seeing that all samadhis are without movement, this is the samadhi called having no action. What is the samadhi called transcending the realm? Abiding in any samadhi, and completely transcending the realm of action of all samadhis, this is the samadhi called transcending the realm. What is the samadhi called transforming into a collection of all qualities? Abiding in any samadhi, and all dharmas are able to attain the collection of qualities of all samadhis, this is the samadhi called transforming into a collection of all qualities. What is the samadhi called abiding without mind? Abiding in any samadhi, and the mind does not enter into all samadhis, this is the samadhi called abiding without mind. What is the samadhi called the flourishing and increasing of virtuous flowers? Abiding in any samadhi, and being able to extremely attain the flourishing and increasing of virtuous flowers of all samadhis, this is the samadhi called the extremely flourishing and increasing of virtuous flowers. What is the samadhi called having the limbs of enlightenment? Abiding in any samadhi, and being able to extremely attain the limbs of enlightenment of all samadhis,