Tibetan
དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང༌། དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བ་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་
Chinese
比丘舍利子和目犍连子等遍满，譬如芦苇丛林，或光明的丛林，或甘蔗林，或竹林，或稻田，或芝麻田一样充满，那些的智慧无论是什么，都不及菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多智慧一天的百分之一。千分之一也不及，百千分之一也不及，数量上也不及，部分上也不及，计算上也不及，原因上也不及，比喻上也无法接近。舍利子，假如北方世界的恒河沙数比丘舍利子和目犍连子等遍满，譬如芦苇丛林，或光明的丛林，或甘蔗林，或竹林，或稻田，或芝麻田一样充满，那些的智慧无论是什么，都不及菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多智慧一天的百分之一。千分之一也不及，百千分之一也不及，数量上也不及，部分上也不及，计算上也不及，原因上也不及，比喻上也无法接近。舍利子，假如东北方向的世界的恒河沙数比丘舍利子和目犍连子等遍满，譬如芦苇丛林，或光明的丛林，或甘蔗林，或竹林，或稻田，或芝麻田一样充满，那些的智慧无论是什么，都不及菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多智慧一天的百分之一。千分之一也不及，百千分之一也不及，数量上也不及，部分上也不及，计算上也不及，原因上也不及，比喻上也无法接近。舍利子，假如东南方向的世界的恒河沙数比丘舍利子和目犍连子等遍满，譬如芦苇丛林，或光明的丛林，或甘蔗林，或竹林，或稻田，或芝麻田一样充满
English
Monk Shariputra and Maudgalyayana, etc., are completely filled, like a reed forest, or a bright forest, or a sugarcane forest, or a bamboo forest, or a rice field, or a sesame field, no matter what their wisdom is, it is not even close to one hundredth of the wisdom of a Bodhisattva Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom for one day. Not even one thousandth, not even one hundred thousandth, not even in number, not even in part, not even in calculation, not even in reason, not even close in metaphor. Shariputra, if the northern world is filled with as many monks as the sands of the Ganges River, such as Shariputra and Maudgalyayana, like a reed forest, or a bright forest, or a sugarcane forest, or a bamboo forest, or a rice field, or a sesame field, no matter what their wisdom is, it is not even close to one hundredth of the wisdom of a Bodhisattva Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom for one day. Not even one thousandth, not even one hundred thousandth, not even in number, not even in part, not even in calculation, not even in reason, not even close in metaphor. Shariputra, if the northeastern world is filled with as many monks as the sands of the Ganges River, such as Shariputra and Maudgalyayana, like a reed forest, or a bright forest, or a sugarcane forest, or a bamboo forest, or a rice field, or a sesame field, no matter what their wisdom is, it is not even close to one hundredth of the wisdom of a Bodhisattva Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom for one day. Not even one thousandth, not even one hundred thousandth, not even in number, not even in part, not even in calculation, not even in reason, not even close in metaphor. Shariputra, if the southeastern world is filled with as many monks as the sands of the Ganges River, such as Shariputra and Maudgalyayana, like a reed forest, or a bright forest, or a sugarcane forest, or a bamboo forest, or a rice field, or a sesame field
Tibetan
ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་ འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ།། ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་ རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡ
Chinese
然而，那些（声闻）的智慧，与菩萨摩诃萨修持般若波罗蜜多智慧一日所修相比，连百分之一都无法接近。千分之一也不及，十万分之一也不及，计数、分、算、比喻都无法接近。舍利子，假设西南方的世界，如恒河沙数般的比丘，都像舍利子和目犍连一样，比如芦苇丛、茅草丛、甘蔗林、竹林、稻田或芝麻田一样充满，那些（声闻）的智慧，与菩萨摩诃萨修持般若波罗蜜多智慧一日所修相比，连百分之一都无法接近。千分之一也不及，十万分之一也不及，计数、分、算、比喻都无法接近。舍利子，假设西北方的世界，如恒河沙数般的比丘，都像舍利子和目犍连一样，比如芦苇丛、茅草丛、甘蔗林、竹林、稻田或芝麻田一样充满，那些（声闻）的智慧，与菩萨摩诃萨修持般若波罗蜜多智慧一日所修相比，连百分之一都无法接近。千分之一也不及，十万分之一也不及，计数、分、算、比喻都无法接近。舍利子，假设下方的世界，如恒河沙数般的比丘，都像舍利子和目犍连一样，比如芦苇丛、茅草丛、甘蔗林、竹林、稻田或芝麻田一样充满，那些（声闻）的智慧，与菩萨摩诃萨修持般若波罗蜜多智慧一日所修相比，连百分之一都无法接近。千分之一也不及。
English
However, the wisdom of those (Shravakas) is not even close to one hundredth of the wisdom that a Bodhisattva Mahasattva cultivates for one day while practicing the Perfection of Wisdom. It is not even close to one thousandth, one hundred thousandth, or in terms of number, fraction, calculation, or analogy. Shariputra, if the world in the southwest direction were filled with monks as numerous as the sands of the Ganges River, all like Shariputra and Maudgalyayana, like a reed thicket, a thatch thicket, a sugarcane grove, a bamboo grove, a rice field, or a sesame field, the wisdom of those (Shravakas) would not even be close to one hundredth of the wisdom that a Bodhisattva Mahasattva cultivates for one day while practicing the Perfection of Wisdom. It is not even close to one thousandth, one hundred thousandth, or in terms of number, fraction, calculation, or analogy. Shariputra, if the world in the northwest direction were filled with monks as numerous as the sands of the Ganges River, all like Shariputra and Maudgalyayana, like a reed thicket, a thatch thicket, a sugarcane grove, a bamboo grove, a rice field, or a sesame field, the wisdom of those (Shravakas) would not even be close to one hundredth of the wisdom that a Bodhisattva Mahasattva cultivates for one day while practicing the Perfection of Wisdom. It is not even close to one thousandth, one hundred thousandth, or in terms of number, fraction, calculation, or analogy. Shariputra, if the world in the downward direction were filled with monks as numerous as the sands of the Ganges River, all like Shariputra and Maudgalyayana, like a reed thicket, a thatch thicket, a sugarcane grove, a bamboo grove, a rice field, or a sesame field, the wisdom of those (Shravakas) would not even be close to one hundredth of the wisdom that a Bodhisattva Mahasattva cultivates for one day while practicing the Perfection of Wisdom. It is not even close to one thousandth.
Tibetan
ང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་དཔེར་ན། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ལྟར་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཤེས་རབ་དང༌། གང་ཡང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཤེས་རབ་གང་ལགས་པའི་ཤེས་རབ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དབྱེ་བ་མེད་པ། དབེན་པ། མ་སྐྱེས་པ། ངོ་བོ་མེད་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་ཤིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱེ་བ་མེད་བ། དབེན་པ། མ་སྐྱེས་པ། ངོ་བོ་མེད་པ། སྟོང་པ་ལ་ནི་ཐ་དད་དུ་བྱ་བའམ། ཁྱད་པར་དམིགས་སུ་མ་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་གདུགས་གཅིག་བསྒོམས་པ་གང་ལགས་པ་དེས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་བ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་ རིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་ཞེས་འབྲས་
Chinese
啊！即使是成千上百的份，在数量上，在份数上，在计算上，在原因上，在比喻上也无法接近。舍利子，假如上方世界的所有的，如恒河沙数般的比丘，都像舍利子和目犍连一样，比如，芦苇丛林，或甘蔗林，或竹林，或稻田，或芝麻田一样充满，那么他们的智慧，也无法接近菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多智慧一日禅修的百分之一。即使是千份，成千上百份，在数量上，在份数上，在计算上，在原因上，在比喻上也无法接近。然后，具寿舍利子对薄伽梵这样说道：薄伽梵，入流果，一来果，不来果，阿罗汉的智慧，以及独觉的智慧，菩萨摩诃萨的智慧，以及如来应供正等觉的智慧，所有这些智慧都是无分别的，寂静的，不生的，无自性的，空性。薄伽梵，无分别，寂静，不生，无自性，空性，没有差别，没有特殊之处。薄伽梵，那么菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多智慧一日禅修，如何能够胜过声闻和独觉呢？这样说完之后，薄伽梵对具寿舍利子这样说道：舍利子，你怎么想？菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多智慧一日禅修，行于一切相之最胜，行于一切相智，我将利益一切有情，我将使一切法以一切相圆满成佛，我将使一切有情完全从痛苦中解脱，
English
Ah! Even hundreds of thousands of parts, in number, in parts, in calculation, in cause, and in metaphor, cannot come close. Shariputra, if all the worlds in the upper direction, as many as the sands of the Ganges River, were filled with monks like Shariputra and Maudgalyayana, for example, a reed forest, or a sugarcane forest, or a bamboo forest, or a rice field, or a sesame field, then their wisdom would not come close to even one percent of the wisdom of a Bodhisattva Mahasattva who practices Prajnaparamita for one day. Even thousands of parts, hundreds of thousands of parts, in number, in parts, in calculation, in cause, and in metaphor, cannot come close. Then, the venerable Shariputra said to the Bhagavan: Bhagavan, the wisdom of a stream-enterer, a once-returner, a non-returner, an Arhat, and the wisdom of a Pratyekabuddha, and the wisdom of a Bodhisattva Mahasattva, and the wisdom of a Tathagata Arhat Samyaksambuddha, all these wisdoms are non-differentiated, peaceful, unborn, without essence, emptiness. Bhagavan, non-differentiated, peaceful, unborn, without essence, emptiness, there is no difference, no special distinction. Bhagavan, then how can a Bodhisattva Mahasattva who practices Prajnaparamita for one day surpass the Shravakas and Pratyekabuddhas? After saying this, the Bhagavan said to the venerable Shariputra: Shariputra, what do you think? A Bodhisattva Mahasattva who practices Prajnaparamita for one day, practices the supreme of all aspects, practices the knowledge of all aspects, I will benefit all sentient beings, I will make all dharmas fully enlightened in all aspects, I will completely liberate all sentient beings from suffering,