Tibetan
ར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣ་བ་དང༌། སྒྲ་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣ་དང༌། དྲི་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འགག་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེ
Chinese
不正确地跟随看到啊。有漏（藏文：ཟག་པ་དང་བཅས་པ་）或者无漏（藏文：ཟག་པ་མེད་པ་）不正确地跟随看到啊。有烦恼（藏文：ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་）或者无烦恼（藏文：ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་）不正确地跟随看到啊。世间（藏文：འཇིག་རྟེན་པ་）或者出世间（藏文：འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་）不正确地跟随看到啊。完全染污（藏文：ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་）或者完全清净（藏文：རྣམ་པར་བྱང་བ་）不正确地跟随看到啊。耳朵和声音和耳识的触缘所生的感受，快乐或者痛苦或者非乐非苦的任何，是轮回（藏文：འཁོར་བ་）或者涅槃（藏文：མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་）不正确地跟随看到啊。鼻子和气味和鼻识的触缘所生的感受，快乐或者痛苦或者非乐非苦的任何，也是常（藏文：རྟག་）或者无常（藏文：མི་རྟག་）不正确地跟随看到啊。同样地，乐（藏文：བདེ་）或者苦（藏文：སྡུག་བསྔལ་）不正确地跟随看到啊。我（藏文：བདག་）或者无我（藏文：བདག་མེད་）不正确地跟随看到啊。寂静（藏文：ཞི་）或者不寂静（藏文：མ་ཞི་）不正确地跟随看到啊。空（藏文：སྟོང་）或者不空（藏文：མི་སྟོང་）不正确地跟随看到啊。有相（藏文：མཚན་མ་ཡོད་）或者无相（藏文：མཚན་མ་མེད་）不正确地跟随看到啊。有愿（藏文：སྨོན་པ་ཡོད་）或者无愿（藏文：སྨོན་པ་མེད་）不正确地跟随看到啊。有为（藏文：འདུས་བྱས་）或者无为（藏文：འདུས་མ་བྱས་）不正确地跟随看到啊。生（藏文：སྐྱེ་བ་）或者不生（藏文：མི་སྐྱ་བ་）不正确地跟随看到啊。灭（藏文：འགག་པ་）或者不灭（藏文：མི་འགག་པ་）不正确地跟随看到啊。寂静（藏文：དབེན་）或者不寂静（藏文：མི་དབེན་）不正确地跟随看到啊。善（藏文：དགེ་བ་）或者不善（藏文：མི་དགེ་བ་）不正确地跟随看到啊。有罪（藏文：ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་）或者无罪（藏文：ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་）不正确地跟随看到啊。有漏（藏文：ཟག་པ་དང་བཅས་པ་）或者无漏（藏文：ཟག་པ་མེད་པ་）不正确地跟随看到啊。有烦恼（藏文：ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་）或者无烦恼（藏文：ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་）不正确地跟随看到啊。
English
One does not properly follow and see. With outflows (Tibetan: ཟག་པ་དང་བཅས་པ་) or without outflows (Tibetan: ཟག་པ་མེད་པ་), one does not properly follow and see. With afflictions (Tibetan: ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་) or without afflictions (Tibetan: ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་), one does not properly follow and see. Worldly (Tibetan: འཇིག་རྟེན་པ་) or beyond the world (Tibetan: འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་), one does not properly follow and see. Completely defiled (Tibetan: ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་) or completely purified (Tibetan: རྣམ་པར་བྱང་བ་), one does not properly follow and see. The feeling born from the condition of contact of the ear, sound, and ear consciousness, whether it is pleasure or pain or neither pleasure nor pain, whether it is samsara (Tibetan: འཁོར་བ་) or nirvana (Tibetan: མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་), one does not properly follow and see. The feeling born from the condition of contact of the nose, smell, and nose consciousness, whether it is pleasure or pain or neither pleasure nor pain, whether it is permanent (Tibetan: རྟག་) or impermanent (Tibetan: མི་རྟག་), one does not properly follow and see. Similarly, pleasure (Tibetan: བདེ་) or pain (Tibetan: སྡུག་བསྔལ་), one does not properly follow and see. Self (Tibetan: བདག་) or no-self (Tibetan: བདག་མེད་), one does not properly follow and see. Peaceful (Tibetan: ཞི་) or not peaceful (Tibetan: མ་ཞི་), one does not properly follow and see. Empty (Tibetan: སྟོང་) or not empty (Tibetan: མི་སྟོང་), one does not properly follow and see. With characteristics (Tibetan: མཚན་མ་ཡོད་) or without characteristics (Tibetan: མཚན་མ་མེད་), one does not properly follow and see. With aspiration (Tibetan: སྨོན་པ་ཡོད་) or without aspiration (Tibetan: སྨོན་པ་མེད་), one does not properly follow and see. Conditioned (Tibetan: འདུས་བྱས་) or unconditioned (Tibetan: འདུས་མ་བྱས་), one does not properly follow and see. Birth (Tibetan: སྐྱེ་བ་) or non-birth (Tibetan: མི་སྐྱ་བ་), one does not properly follow and see. Cessation (Tibetan: འགག་པ་) or non-cessation (Tibetan: མི་འགག་པ་), one does not properly follow and see. Secluded (Tibetan: དབེན་) or not secluded (Tibetan: མི་དབེན་), one does not properly follow and see. Virtuous (Tibetan: དགེ་བ་) or non-virtuous (Tibetan: མི་དགེ་བ་), one does not properly follow and see. With faults (Tibetan: ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་) or without faults (Tibetan: ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་), one does not properly follow and see. With outflows (Tibetan: ཟག་པ་དང་བཅས་པ་) or without outflows (Tibetan: ཟག་པ་མེད་པ་), one does not properly follow and see. With afflictions (Tibetan: ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་) or without afflictions (Tibetan: ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་), one does not properly follow and see.
Tibetan
ས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣ་དང༌། དྲི་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འགག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་ པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོ
Chinese
于此不见。 所谓世间，或所谓出世间，皆不真正随见。所谓遍染，或所谓清净，皆不真正随见。鼻与香，以及鼻识之触所生之感受，是乐受，是苦受，或非乐受亦非苦受，凡此是轮回，或所谓涅槃，皆不真正随见。舌与味，以及舌识之触所生之感受，是乐受，是苦受，或非乐受亦非苦受，凡此是常，或所谓无常，皆不真正随见。如是，所谓乐，或所谓苦，皆不真正随见。所谓我，或所谓无我，皆不真正随见。所谓寂静，或所谓不寂静，皆不真正随见。所谓空，或所谓不空，皆不真正随见。所谓有相，或所谓无相，皆不真正随见。所谓有愿，或所谓无愿，皆不真正随见。所谓有为，或所谓无为，皆不真正随见。所谓生，或所谓不生，皆不真正随见。所谓灭，或所谓不灭，皆不真正随见。所谓寂静，或所谓不寂静，皆不真正随见。所谓善，或所谓不善，皆不真正随见。所谓有罪，或所谓无罪，皆不真正随见。所谓有漏，或所谓无漏，皆不真正随见。所谓有烦恼，或所谓无烦恼，皆不真正随见。所谓世间，或所谓出世间，皆不真正随见。所谓遍染，或所谓清净，皆不真正随见。
English
Herein, it is not seen. That which is called worldly, or that which is called beyond worldly, is not truly seen. That which is called completely defiled, or that which is called completely purified, is not truly seen. The feeling that arises from the contact of the nose, smell, and nose consciousness, whether it is a pleasant feeling, a painful feeling, or neither a pleasant nor a painful feeling, all of which is called samsara, or nirvana, is not truly seen. The feeling that arises from the contact of the tongue, taste, and tongue consciousness, whether it is a pleasant feeling, a painful feeling, or neither a pleasant nor a painful feeling, all of which is called permanent, or impermanent, is not truly seen. Likewise, that which is called happiness, or that which is called suffering, is not truly seen. That which is called self, or that which is called no-self, is not truly seen. That which is called peace, or that which is called non-peace, is not truly seen. That which is called emptiness, or that which is called non-emptiness, is not truly seen. That which is called having signs, or that which is called without signs, is not truly seen. That which is called having aspirations, or that which is called without aspirations, is not truly seen. That which is called conditioned, or that which is called unconditioned, is not truly seen. That which is called birth, or that which is called no-birth, is not truly seen. That which is called cessation, or that which is called non-cessation, is not truly seen. That which is called secluded, or that which is called non-secluded, is not truly seen. That which is called virtuous, or that which is called non-virtuous, is not truly seen. That which is called with faults, or that which is called without faults, is not truly seen. That which is called with outflows, or that which is called without outflows, is not truly seen. That which is called with afflictions, or that which is called without afflictions, is not truly seen. That which is called worldly, or that which is called beyond worldly, is not truly seen. That which is called completely defiled, or that which is called completely purified, is not truly seen.