Tibetan
སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དགེ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་
Chinese
鼻的识界是灭尽之法，或者说是不灭尽之法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是寂静之法，或者说是不寂静之法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是善法，或者说是不善法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是具有罪过之法，或者说， 没有罪过之法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是具有烦恼之法，或者说，没有烦恼之法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是具有染污之法，或者说，没有染污之法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是世间法，或者说，是出世间法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是完全染污，或者说是完全清净之法，都不能如实照见。鼻界和，香界和，鼻的识界是轮回之法，或者说是涅槃之法，都不能如实照见。舌的界和，味的界和，舌的识界是常法，或者说，是无常法，都不能如实照见。舌的界和，味的界和，舌的识界是乐法，或者说是苦法，都不能如实照见。舌的界和，味的界和，舌的识界是具有我，或者说是无我，都不能如实照见。舌的界和，味的界和，舌的识界是寂静之法，或者说是不寂静之法，都不能如实照见。舌的界和，味的界和，舌的识界是空性之法，或者说是不空性之法，都不能如实照见。舌的界和，味的界和，舌的识界是具有相
English
The realm of nasal consciousness, whether it is said to be extinguished or not extinguished, is not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be secluded or not secluded, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be virtuous or not virtuous, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be accompanied by faults or without faults, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be accompanied by outflows or without outflows, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be accompanied by afflictions or without afflictions, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be worldly or transcendent, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be completely defiled or completely purified, are not truly seen. The nasal realm, the scent realm, and the realm of nasal consciousness, whether they are said to be cyclic existence or nirvana, are not truly seen. The tongue realm, the taste realm, and the tongue consciousness realm, whether they are said to be permanent or impermanent, are not truly seen. The tongue realm, the taste realm, and the tongue consciousness realm, whether they are said to be happiness or suffering, are not truly seen. The tongue realm, the taste realm, and the tongue consciousness realm, whether they are said to be self or selfless, are not truly seen. The tongue realm, the taste realm, and the tongue consciousness realm, whether they are said to be peaceful or not peaceful, are not truly seen. The tongue realm, the taste realm, and the tongue consciousness realm, whether they are said to be empty or not empty, are not truly seen. The tongue realm, the taste realm, and the tongue consciousness realm, whether they are said to have characteristics
Tibetan
བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྐྱེ་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འགག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དགེ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་ སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདག་ཅེ
Chinese
或者说，对于名为无相，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为有希求，或者名为无希求，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为有为，或者名为无为，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为生，或者名为不生，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为灭，或者名为不灭，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为寂静，或者名为不寂静，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为善，或者名为不善，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为有罪，或者名为无罪，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为有漏，或者名为无漏，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为世间，或者名为出世间，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为遍染，或者名为清净，不能如实照见。舌界和味界，以及舌识界，名为轮回，或者名为涅槃，不能如实照见。身界和触界，以及身识界，名为常，或者名为无常，不能如实照见。身界和触界，以及身识界，名为乐，或者名为苦，不能如实照见。身界和触界，以及身识界，名为我。
English
Or, one cannot truly see what is called signless. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being with desire or without desire. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being conditioned or unconditioned. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being born or unborn. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as ceasing or not ceasing. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being secluded or not secluded. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being virtuous or non-virtuous. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being with fault or without fault. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being with outflows or without outflows. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being worldly or beyond worldly. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being completely defiled or purified. One cannot truly see the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as being samsara or nirvana. One cannot truly see the body element, the touch element, and the body consciousness element as being permanent or impermanent. One cannot truly see the body element, the touch element, and the body consciousness element as being happiness or suffering. One cannot truly see the body element, the touch element, and the body consciousness element as being self.
Tibetan
ས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དགེ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པ
Chinese
或者称为地，或者称为无我，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为寂静或者不寂静，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为空或者不空，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为有相或者无相，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为有愿或者无愿，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为有为或者无为，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为生或者不生，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为灭或者不灭，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为寂静或者不寂静，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为善或者不善，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为 有罪或者无罪，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为有漏或者无漏，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为有烦恼或者无烦恼，都不能如实地随见。身体的界、触的界、以及身体的意识的界，称为世间或者出世间，都不能如实
English
Or called earth, or called selflessness, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called peaceful or not peaceful, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called empty or not empty, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called having signs or not having signs, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called having aspiration or not having aspiration, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called conditioned or unconditioned, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called arising or not arising, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called cessation or not cessation, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called solitary or not solitary, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called virtuous or not virtuous, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called with fault or without fault, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called with outflows or without outflows, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called with afflictions or without afflictions, one does not truly see accordingly. The element of body, the element of touch, and the element of consciousness of body, called worldly or transcendent, one does not truly