Chinese
不是远离。不是称为世间。不是称为出世间。不是称为一切烦恼。不是称为清净。不是称为轮回。对于称为想涅槃，也不如实随见。诸行是常，也不如实随见。诸行是无常，也不如实随见。不是乐。不是苦。不是我。不是无我。不是寂静。不是不寂静。不是诸行空。不是不空。不是有相。不是无相。不是有愿。 不是有愿。对于称为无愿，也不如实随见。不是有为。不是无为。不是生。不是不生。不是灭。不是不灭。不是寂静。不是不寂静。不是善。不是不善。不是有罪。不是无罪。不是有漏。不是无漏。不是有烦恼。不是无烦恼。不是世间。不是出世间。不是一切烦恼。不是清净。不是轮回。对于称为诸行涅槃，也不如实随见。识是常，也不如实随见。不是无常，也不如实随见。不是乐。不是苦。不是我。不是无我。不是寂静。不是不寂静。不是识空。不是不空。不是有相。不是无相。不是有愿。不是有愿。对于称为无愿，也不如实随见。不是有为。
English
It is not remoteness. It is not called worldly. It is not called transcendental. It is not called all afflictions. It is not called pure. It is not called samsara. For what is called the Nirvana of perception, one does not truly see accordingly. For all phenomena are permanent, one does not truly see accordingly. For all phenomena are impermanent, one does not truly see accordingly. It is not happiness. It is not suffering. It is not self. It is not no-self. It is not peace. It is not non-peace. It is not that phenomena are empty. It is not that they are not empty. It is not having signs. It is not not having signs. It is not having aspiration. It is not having aspiration. For what is called without aspiration, one does not truly see accordingly. It is not conditioned. It is not unconditioned. It is not birth. It is not non-birth. It is not cessation. It is not non-cessation. It is not solitary. It is not non-solitary. It is not virtuous. It is not non-virtuous. It is not with fault. It is not without fault. It is not with outflows. It is not without outflows. It is not with afflictions. It is not without afflictions. It is not worldly. It is not transcendental. It is not all afflictions. It is not pure. It is not samsara. For what is called the Nirvana of all phenomena, one does not truly see accordingly. Consciousness is permanent, one does not truly see accordingly. It is not impermanent, one does not truly see accordingly. It is not happiness. It is not suffering. It is not self. It is not no-self. It is not peace. It is not non-peace. It is not that consciousness is empty. It is not that it is not empty. It is not having signs. It is not not having signs. It is not having aspiration. It is not having aspiration. For what is called without aspiration, one does not truly see accordingly. It is not conditioned.
Tibetan
ཡིན། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་ པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། །།བམ་པོ་བདུན་པ། དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ
Chinese
是。非为“非造作”（འདུས་མ་བྱས་）之名，非为“生”（སྐྱེ་）之名，非为“不生”（མི་སྐྱེ་）之名，非为“灭”（འགག་）之名，非为“不灭”（མི་འགག་）之名，非为“寂静”（དབེན་）之名，非为“不寂静”（མི་དབེན་）之名，非为“善”（དགེ་）之名，非为“不善”（མི་དགེ་）之名，非为“有罪”（ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་）之名，非为“无罪”（ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་）之名，非为“有漏”（ཟག་པ་དང་བཅས་པ་）之名，非为“无漏”（ཟག་པ་མེད་པ་）之名，非为“有烦恼”（ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་）之名，非为“无烦恼”（ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་）之名，非为“世间”（འཇིག་རྟེན་པ་）之名，非为“出世间”（འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་）之名，非为“遍染”（ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་）之名，非为“清净”（རྣམ་པར་བྱང་བ་）之名，非为“轮回”（འཁོར་བ་）之名，亦不应如实见“识”（རྣམ་པར་ཤེས་པ་）为“涅槃”（མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་）。第七品。如是，眼界为“常”（རྟག་）耶？或为“无常”（མི་རྟག་）耶？亦不应如实见。色界为“常”耶？或为“无常”耶？亦不应如实见。眼识界为“常”耶？或为“无常”耶？亦不应如实见。眼界为“乐”（བདེ་）耶？或为“苦”（སྡུག་བསྔལ་）耶？亦不应如实见。色界为“乐”耶？或为“苦”耶？亦不应如实见。眼识界为“乐”耶？或为“苦”耶？亦不应如实见。眼界为“我”（བདག་）耶？或为“无我”（བདག་མེད་）耶？亦不应如实见。色界为“我”耶？或为“无我”耶？亦不应如实见。眼识界为“我”耶？或为“无我”耶？亦不应如实见。眼界为“寂静”（ཞི་）耶？或为“不寂静”（མ་ཞི་）耶？亦不应如实见。色界为“寂静”耶？或为“不寂静”耶？亦不应如实见。眼识界为“寂静”耶？或为“不寂静”耶？亦不应如实见。眼界为“空”（སྟོང་）耶？或为“不空”（མི་སྟོང་）耶？亦不应如实见。色界为“空”耶？或为“不空”耶？亦不应如实见。
English
It is not called 'unconditioned' (འདུས་མ་བྱས་). It is not called 'birth' (སྐྱེ་). It is not called 'non-birth' (མི་སྐྱེ་). It is not called 'cessation' (འགག་). It is not called 'non-cessation' (མི་འགག་). It is not called 'seclusion' (དབེན་). It is not called 'non-seclusion' (མི་དབེན་). It is not called 'virtuous' (དགེ་). It is not called 'non-virtuous' (མི་དགེ་). It is not called 'with transgression' (ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་). It is not called 'without transgression' (ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་). It is not called 'with outflows' (ཟག་པ་དང་བཅས་པ་). It is not called 'without outflows' (ཟག་པ་མེད་པ་). It is not called 'with afflictions' (ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་). It is not called 'without afflictions' (ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་). It is not called 'mundane' (འཇིག་རྟེན་པ་). It is not called 'transcendent' (འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་). It is not called 'completely afflicted' (ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་). It is not called 'completely purified' (རྣམ་པར་བྱང་བ་). It is not called 'samsara' (འཁོར་བ་). One should not truly see consciousness as 'nirvana' (མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་). Chapter 7. Likewise, one should not truly see the eye element as 'permanent' (རྟག་) or 'impermanent' (མི་རྟག་). One should not truly see the form element as 'permanent' or 'impermanent'. One should not truly see the eye consciousness element as 'permanent' or 'impermanent'. One should not truly see the eye element as 'pleasurable' (བདེ་) or 'painful' (སྡུག་བསྔལ་). One should not truly see the form element as 'pleasurable' or 'painful'. One should not truly see the eye consciousness element as 'pleasurable' or 'painful'. One should not truly see the eye element as 'self' (བདག་) or 'selfless' (བདག་མེད་). One should not truly see the form element as 'self' or 'selfless'. One should not truly see the eye consciousness element as 'self' or 'selfless'. One should not truly see the eye element as 'peaceful' (ཞི་) or 'unpeaceful' (མ་ཞི་). One should not truly see the form element as 'peaceful' or 'unpeaceful'. One should not truly see the eye consciousness element as 'peaceful' or 'unpeaceful'. One should not truly see the eye element as 'empty' (སྟོང་) or 'non-empty' (མི་སྟོང་). One should not truly see the form element as 'empty' or 'non-empty'.
Tibetan
༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་ པའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའམ། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་ མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་ཁམས་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བའམ། མི་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ད
Chinese
。 眼的识界是空性，或者说不是空性，不能正确地随顺观察。 眼界是有相，或者说无相，不能正确地随顺观察。 色界是有相，或者说无相，不能正确地随顺观察。 眼的识界是有相，或者说无相，不能正确地随顺观察。 眼界是有愿，或者说无愿，不能正确地随顺观察。 色界是有愿，或者说无愿，不能正确地随顺观察。 眼的识界是有愿，或者说无愿，不能正确地随顺观察。 眼界是有为，或者说无为，不能正确地随顺观察。 色界是有为，或者说无为，不能正确地随顺观察。 眼的识界是有为，或者说无为，不能正确地随顺观察。 眼界是生，或者说不生，不能正确地随顺观察。 色界是生，或者说不生，不能正确地随顺观察。 眼的识界是生，或者说不生，不能正确地随顺观察。 眼界是灭，或者说不灭，不能正确地随顺观察。 色界是灭，或者说不灭，不能正确地随顺观察。 眼的识界是灭，或者说不灭，不能正确地随顺观察。 眼界是寂静，或者说不寂静，不能正确地随顺观察。 色界是寂静，或者说不寂静，不能正确地随顺观察。 眼的识界是寂静，或者说不寂静，不能正确地随顺观察。 眼界是善，或者说不善，不能正确地随顺观察。 色界是善，或者说不善，也
English
. The realm of eye consciousness is emptiness, or not emptiness, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is with characteristics, or without characteristics, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is with characteristics, or without characteristics, and cannot be properly observed accordingly. The realm of eye consciousness is with characteristics, or without characteristics, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is with aspiration, or without aspiration, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is with aspiration, or without aspiration, and cannot be properly observed accordingly. The realm of eye consciousness is with aspiration, or without aspiration, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is conditioned, or unconditioned, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is conditioned, or unconditioned, and cannot be properly observed accordingly. The realm of eye consciousness is conditioned, or unconditioned, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is arising, or not arising, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is arising, or not arising, and cannot be properly observed accordingly. The realm of eye consciousness is arising, or not arising, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is ceasing, or not ceasing, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is ceasing, or not ceasing, and cannot be properly observed accordingly. The realm of eye consciousness is ceasing, or not ceasing, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is secluded, or not secluded, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is secluded, or not secluded, and cannot be properly observed accordingly. The realm of eye consciousness is secluded, or not secluded, and cannot be properly observed accordingly. The eye realm is virtuous, or not virtuous, and cannot be properly observed accordingly. The form realm is virtuous, or not virtuous, and also