Tibetan
རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་བཞད་པ་མི་མཛད་ན། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་འདིའི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་སུམ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ནི་བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་འདས་ནས་བསྐལ་པ་སྐར་མ་ལྟ་བུ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །འདི་དག་ནི་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱོའོ། །ཆོས་བསྟན་པ་འདིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་གང་དང་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དང་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པའི་ཐད་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་དེས་ཀྱང་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་རེ་རེར་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐོང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་མཐོང་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་བཀོད་པ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དེ་དག་ནི་མི་མཇེད་འདི་ན་ཡོད་པར་མ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་བདག་ཅག་གི་ལས་གང་བྱས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་སྤྱད་ པར་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེའི་ཚེ་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་བཞད་པ་མི་མཛད་ན། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་འདི་དག་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ནམ་དུ་ཡང་མི་འབྲལ་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱི་མའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་བྱམས་མའི་བུ་གང་པོ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་དག་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དགེ་སློང་གཞན་རབ་ཏུ་མང་པོ་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་དག་དང༌། དགེ་སློང་དག་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་དང༌། དགེ་བསྙེན་མ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆེན་པོ་ལགས་ཏེ་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རབ་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་དུ་ འཕགས་པ་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མཆོག་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རབ་མཆོག་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་གོང་ན་མེད་པ་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མཉམ་པ་མེད་པ་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལགས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
如果没有原因和条件，您不会微笑。那么，您微笑的原因是什么？条件是什么？当他们这样祈请时，世尊对具寿阿难陀说道：阿难陀，这三百位比丘，在六十一劫之后，于星宿劫时，将全部出现名为大吉祥如来、应供、正等觉的佛陀于世间。这些人从这里去世后，将往生到如来、应供、正等觉、不动佛的佛土。通过这部佛法的教导而完全成熟的六万天子，无论他们是谁，都将在如来、应供、正等觉、弥勒佛前完全寂灭。他们将在那里出家并修梵行，而弥勒如来也将为他们授记无上正等菩提。然后，凭借佛陀的神力，当时释迦牟尼佛的眷属轮中的四众弟子，都看到了东方的一千尊佛。同样地，他们也看到了南方的一千尊佛。他们也看到了西方的一千尊佛。他们也看到了北方的一千尊佛。他们也看到了东北方的一千尊佛。他们也看到了东南方的一千尊佛。他们也看到了西南方的一千尊佛。他们也看到了西北方的一千尊佛。他们也看到了下方和上方各一千尊佛。他们看到了佛土的功德庄严，无论在十方诸佛世尊的佛土中所见的功德庄严，那些佛土的功德庄严，在这个娑婆世界都未曾见过。然后，在释迦牟尼佛的眷属轮中，有一万众生祈愿道：我们应当行持何种业，才能往生到那些佛土呢？我们应当奉行那样的业。
English
If there are no causes and conditions, you do not smile. Then, what is the cause of your smiling? What are the conditions? When they made this request, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, these three hundred monks, after sixty-one kalpas, in the constellation-like kalpa, all of them will appear in the world as the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha named Great Fortune. These, having died and transmigrated from here, will be born in the Buddha-field of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Akshobhya Buddha. Those sixty thousand sons of the gods who have been fully ripened by this Dharma teaching, whoever they are, will completely pass into nirvana in the presence of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Maitreya. They will go forth there and practice pure conduct, and that Tathagata Maitreya will also prophesy them to unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Then, by the power of the Buddha, at that time the fourfold assembly in the mandala of the Blessed One Shakyamuni saw a thousand Buddhas in the east. Similarly, they saw a thousand Buddhas in the south. They saw a thousand Buddhas in the west. They saw a thousand Buddhas in the north. They saw a thousand Buddhas in the northeast. They saw a thousand Buddhas in the southeast. They saw a thousand Buddhas in the southwest. They saw a thousand Buddhas in the northwest. They saw a thousand Buddhas in each of the directions below and above. They saw the great array of qualities of the Buddha-fields. Whatever qualities of the Buddha-fields were seen in the Buddha-fields of those Buddhas, the Blessed Ones, in the ten directions, those qualities of the Buddha-fields were not seen to exist in this world of endurance. Then, from the mandala of the Blessed One Shakyamuni, ten thousand beings prayed: 'By what deeds of ours will we be born in those Buddha-fields? We shall practice such deeds.'
Chinese
此后，世尊了解了那些种姓之子的想法，当时露出了笑容。然后，具寿阿难陀从座位上站起来，将袈裟搭在左肩上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌致敬，对世尊这样说道：世尊，诸佛世尊没有原因和条件不会微笑，请问世尊露出笑容的原因是什么？条件是什么？世尊说道：阿难陀，你看到这些成千上万的众生了吗？阿难陀回答：世尊，我看到了。世尊说道：阿难陀，这些成千上万的众生从此地去世后，将转生到那些佛土。他们将永远不会与如来、阿罗汉、正等觉分离。之后，在未来的时代，将出现名为庄严王如来、阿罗汉、正等觉的佛陀遍满世界。然后，具寿舍利子、具寿大目犍连子、具寿善现、具寿慈母子满、具寿大迦叶，以及其他具有神通的众多比丘，以及众多的菩萨摩诃萨，以及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，都对世尊这样说道：世尊，菩萨摩诃萨的波罗蜜多是伟大的，就像这样是般若波罗蜜多。此波罗蜜多是殊胜的。此波罗蜜多是特别超胜的。此波罗蜜多是至上的。此波罗蜜多是极殊胜的。此波罗蜜多是无上的。此波罗蜜多是无与伦比的。此波罗蜜多是无等同的。此波罗蜜多犹如虚空。
English
Then, the Blessed One, having understood the thoughts of those sons of good family, smiled at that time. Then, the venerable Ananda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed down to where the Blessed One was, and said this to the Blessed One: Blessed One, the Buddhas, the Blessed Ones, do not smile without a cause or condition. What is the cause of the smile, Blessed One? What is the condition? The Blessed One said: Ananda, do you see these ten thousand beings? Ananda replied: Blessed One, I see them. The Blessed One said: Ananda, these ten thousand beings, having died and transmigrated from here, will be born in those Buddha-fields. They will never be separated from the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones. Then, in a later time, a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One named Arrayed King will appear, filling the world. Then, the venerable Shariputra, the venerable great Maudgalyayana, the venerable Subhuti, the venerable Purna Maitreyiputra, the venerable great Kashyapa, and those others with supernormal knowledge, many other monks, and very many Bodhisattva-Mahasattvas, and monks, and nuns, and laymen, and laywomen, said this to the Blessed One: Blessed One, the paramita of the Bodhisattva-Mahasattvas is great, like this is the Prajnaparamita. This paramita is excellent. This paramita is especially superior. This paramita is supreme. This paramita is most excellent. This paramita is unsurpassed. This paramita is unequaled. This paramita is incomparable. This paramita is like the sky. This paramita