Tibetan
ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་མི་རློམ་པ་དང༌། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུར་མི་རློམ་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུར་མི་རློམ་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུར་མི་རློམ་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དུ་མི་རློམ་པ་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མི་རློམ་པ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དུ་མི་རློམ་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རློམ་པ་མེད་པ་དེ་ལྟ་ན་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་རྣམ་པར་འཕེལ་ཏེ། སུས་ཀྱང་ཐུབ་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་གནས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དེ་དང་ལྡན་པས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་བཅད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མི་དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། ལུས་གང་དང་ལྡན་པས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ནང་ན་སྨད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་མི་འགྱུར་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་མེད་ལ་བར་གདམས་པའོ། ། ལམ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་གདམས་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་གང་དང་ལྡན་པས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་མཐོང་ངོ༌། །དེ་དག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་ཉན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་མཐོང་ངོ༌། །དེ་དག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་ཉན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། །བདག་གི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། །གཞན་གྱི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་འདུ་ཤེས་མི་སྐྱེད་དོ། ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་སུ་དམིགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྒོམ་པར་བྱེད་དེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སུ་དམིགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་སྒོམ་པར་བྱེད་དེ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་དུ་དམིགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ལ། སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སུ་དམིགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཤཱ་རའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དེ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རློམ་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་གདམས་པའོ། ། སྤྱན་ལྔ་ལ་གདམས་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་མིག་ལྔ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཡོད་དོ། །མིག་གང་ལྔ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤའི་མིག་དང༌། ལྷའི་མིག་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་དང༌། ཆོས་ཀྱི་མིག་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་གོ །ཤཱ་རིའི་བུ
Chinese
不自诩为十八不共法，不自诩为入流果，不自诩为一来果，不自诩为不还果，不自诩为阿罗汉，不自诩为独觉，不自诩为了知道的相貌，不自诩为无上正等圆满菩提，这样的话，舍利子，菩萨摩诃萨就是以六波罗蜜多而增长，谁也无法胜过。舍利子，菩萨摩诃萨安住于六波罗蜜多，圆满一切智智，具有此智慧就能关闭一切恶趣之门，也不会经历贫穷困苦，也不会受生于具有会被天人所鄙视的身体，这完全是不存在的。这是关于遮止道路的教诫。 关于受持道路的教诫。 然后，具寿舍利子对世尊这样说道：世尊，菩萨摩诃萨的一切智智是什么？世尊开示说：舍利子，菩萨摩诃萨具有某种智慧，就能见到东方如恒河沙数世界的如来应供正等觉佛陀，也听闻他们说法，也见到菩萨的僧团和佛土的功德差别。同样，南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方、上方的每一个方向，都能见到如恒河沙数世界的如来应供正等觉佛陀，也听闻他们说法，也对菩萨的僧团进行恭敬供养，也见到佛土的
English
and not to boast of the eighteen unshared dharmas, and not to boast of the fruit of stream-entry, and not to boast of the fruit of once-returning, and not to boast of the fruit of non-returning, and not to boast of being an arhat, and not to boast of self-awakening, and not to boast of knowing the aspects of the path, and not to boast of unsurpassed perfect complete awakening, in that case, Shariputra, that bodhisattva mahasattva is increased by the six perfections, and no one can overcome him. Shariputra, whichever bodhisattva mahasattvas abide in the six perfections, and perfect the wisdom of omniscience, and possessing that wisdom, the doors of all bad destinies will be closed, and they will not experience poverty and destitution, and they will not take on such a body that is despised in the world with the gods, that is completely non-existent. This is the instruction on preventing the path. Instruction on upholding the path. Then, the venerable Shariputra said this to the Blessed One: Blessed One, what is the omniscient wisdom of the bodhisattva mahasattva? The Blessed One said: Shariputra, the bodhisattva mahasattva possesses a certain wisdom, by which he sees as many tathagatas arhats perfectly complete buddhas as there are grains of sand in the Ganges River in the eastern world realm, and also hears them teach the dharma, and also sees the bodhisattva sangha and the distinctions of the qualities of the buddha fields. Similarly, in each of the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, he sees as many tathagatas arhats perfectly complete buddhas as there are grains of sand in the Ganges River in each world realm, and also hears them teach the dharma, and also honors and serves the bodhisattva sangha, and also sees the buddha fields.
Chinese
也见到那些功德的种种差别。具有如此这般智慧的菩萨摩诃萨，不生起佛的念想，不生起菩萨的念想，不生起声闻的念想，不生起独觉佛的念想，不生起我的念想，不生起他的念想，不生起佛刹的念想。具有如此这般智慧的菩萨摩诃萨，行于布施波罗蜜多，行于持戒波罗蜜多，行于忍辱波罗蜜多，行于精进波罗蜜多， 行于禅定波罗蜜多，行于智慧波罗蜜多，对于诸波罗蜜多也没有执著。具有如此这般智慧的菩萨摩诃萨，修习四念住，对于四念住也没有执著。以及修习四正断，神足，根，力，菩提分，道，对于四正断，神足，根，力，菩提分，道也没有执著。成就力，无畏，以及佛的不共法，对于力，无畏，以及佛的不共法也没有执著。舍利子，这是菩萨摩诃萨的智慧，具有此智慧的菩萨摩诃萨，也完全圆满了所有佛法，对于所有佛法也没有骄慢，这便是对于完全受持道的教导。 对于五眼的教导。 舍利子，哪些菩萨摩诃萨能够善于获得并完全修习五眼呢？哪五眼是善于获得并完全修习的呢？例如：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。舍利子。
English
Also see those various distinctions of merits. A Bodhisattva-Mahasattva who possesses such wisdom does not generate the notion of a Buddha. He does not generate the notion of a Bodhisattva. He does not generate the notion of a Hearer. He does not generate the notion of a Solitary Buddha. He does not generate the notion of self. He does not generate the notion of others. He does not generate the notion of a Buddha-field. A Bodhisattva-Mahasattva who possesses such wisdom practices the perfection of generosity. He practices the perfection of ethics. He practices the perfection of patience. He practices the perfection of diligence. He practices the perfection of meditation. He practices the perfection of wisdom, and he does not fixate on the perfections either. A Bodhisattva-Mahasattva who possesses such wisdom cultivates the mindfulnesses, and he does not fixate on the mindfulnesses either. And he cultivates the perfect abandonments, the supports of magical power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the path, and he does not fixate on the perfect abandonments, the supports of magical power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the path either. He accomplishes the powers, the fearlessnesses, and the unmixed qualities of a Buddha, and he does not fixate on the powers, the fearlessnesses, and the unmixed qualities of a Buddha either. Shariputra, this is the wisdom of a Bodhisattva-Mahasattva. A Bodhisattva-Mahasattva who possesses that wisdom also completely perfects all the qualities of a Buddha, and he has no pride in all the qualities of a Buddha either. This is the instruction on completely upholding the path. Instruction on the Five Eyes. Shariputra, which Bodhisattva-Mahasattvas are those who have well obtained and completely trained in the five eyes? Which five eyes are well obtained and completely practiced? They are: the flesh eye, the divine eye, the wisdom eye, the Dharma eye, and the Buddha eye. Shariputra.
Tibetan
ས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤའི་མིག་གང་གིས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤའི་མིག་གང་གིས་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་དང༌། སུམ་བརྒྱ་དང༌། བཞི་བརྒྱ་དང༌། ལྔ་བརྒྱ་དང༌། སྟོང་གི་བར་དུ་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤའི་མིག་གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་གིས་གླིང་གཉིས་དང༌། གླིང་གསུམ་དང༌། གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤའི་མིག་གང་གིས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤའི་མིག་གང་གིས་སྟོང་གཉིས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤའི་མིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལྷའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཚངས་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་
Chinese
请问。世尊，菩萨摩诃萨的清净肉眼是什么样的？世尊说：舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能看到一百由旬。舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能看到二百由旬、三百由旬、四百由旬、五百由旬，乃至一千由旬。 舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能看到赡部洲。舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能看到二洲、三洲、以及四大洲的世界。什么样的肉眼能看到一个千世界？什么样的肉眼能看到一个二千世界？舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能看到三千大千世界。舍利子，这就是菩萨摩诃萨的清净肉眼。舍利子问道：世尊，菩萨摩诃萨的清净天眼是什么样的？世尊说：舍利子，四大天王众天人的天眼，菩萨完全知晓。三十三天众天人的天眼，菩萨完全知晓。离诤天众天人的天眼，菩萨完全知晓。兜率天众天人的天眼，菩萨完全知晓。乐变化天众天人的天眼，菩萨完全知晓。他化自在天众天人的天眼，菩萨完全知晓。梵众天天人的天眼，菩萨完全知晓。梵辅天天人的天眼，菩萨完全知晓。大梵天天人的天眼，菩萨完全知晓。
English
Asked: O Bhagavan, what is the completely pure flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva? The Bhagavan said: Shariputra, the flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva sees a hundred yojanas. Shariputra, the flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva sees two hundred, three hundred, four hundred, five hundred, up to a thousand yojanas. Shariputra, the flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva sees Jambudvipa. Shariputra, the flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva sees two continents, three continents, and the world of the four great continents. What kind of flesh eye sees a thousand worlds? What kind of flesh eye sees a two-thousand world? Shariputra, the flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva sees the three-thousand great thousand world. Shariputra, this is the completely pure flesh eye of a Bodhisattva Mahasattva. Shariputra asked: O Bhagavan, what is the completely pure divine eye of a Bodhisattva Mahasattva? The Bhagavan said: Shariputra, the divine eye of the gods of the retinue of the Four Great Kings is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Thirty-three is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Free from Strife is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Tushita is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Delight in Transformation is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Controlling Others' Emanations is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Brahma Host is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Brahma Retinue is fully known by the Bodhisattva. The divine eye of the gods of the Great Brahma is fully known by the Bodhisattva.