Tibetan
ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་
Chinese
大梵天和，小光天和，无量光天和，光明天的，小善天和，无量善天和，善增天和，无云天和，福生天和，大果天和，无想有情和，不舍和，不恼和，善见和，善现和，色究竟天（Akaniṣṭha）的天神们，也会有些许成为那个菩萨摩诃萨的障碍，所以会完全守护。对于他来说，凡是身体上的过失，都会变成具有可见之法的状态。那是什么原因呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子，在东北方的世界，如恒河沙数般多的世界中，所有住世和护持的诸佛世尊，以及他们的声闻弟子，和所有独觉佛，以及四大天王到色究竟天（Akaniṣṭha）之间的诸天神，也会有些许成为那个菩萨摩诃萨的障碍，所以会完全守护。对于他来说，凡是身体上的过失，都会变成具有可见之法的状态。那是什么原因呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子，在东南方的世界，如恒河沙数般多的世界中，所有住世和护持的诸佛世尊，以及他们的声闻弟子，和所有独觉佛，以及四大天王到色究竟天（Akaniṣṭha）之间的诸天神，也会有些许成为那个菩萨摩诃萨的障碍，所以会完全守护。对于他来说，凡是身体上的过失，都会变成具有可见之法的状态。那是什么原因呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子，在东南方的世界，
English
The Great Brahma, the Lesser Light, the Immeasurable Light, the Radiant, the Lesser Virtue, the Immeasurable Virtue, the Increased Virtue, the Cloudless, the Merit-born, the Great Fruit, the Non-percipient Beings, the Non-abandoning, the Non-afflicting, the Well-seeing, the Excellent Viewing, and whatever gods there are in Akaniṣṭha, some of them might become obstacles to that Bodhisattva Mahasattva, so they will completely protect him. For him, whatever faults there are in the body will become endowed with visible Dharma. Why is that? Because this Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the northeastern direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, whatever Buddhas, Bhagavat, reside and sustain, and whatever Shravakas of theirs there are, and whatever Pratyekabuddhas there are, and whatever gods there are from the Four Great Kings up to Akaniṣṭha, some of them might become obstacles to that Bodhisattva Mahasattva, so they will completely protect him. For him, whatever faults there are in the body will become endowed with visible Dharma. Why is that? Because this Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the southeastern direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, whatever Buddhas, Bhagavat, reside and sustain, and whatever Shravakas of theirs there are, and whatever Pratyekabuddhas there are, and whatever gods there are from the Four Great Kings up to Akaniṣṭha, some of them might become obstacles to that Bodhisattva Mahasattva, so they will completely protect him. For him, whatever faults there are in the body will become endowed with visible Dharma. Why is that? Because this Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the southeastern direction,
Tibetan
བུ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ། ། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད
Chinese
兒子，在西南方的世界的境界中，如恆河沙數那樣多的，所有安住和護持的諸佛薄伽梵，以及他們的聲聞，以及所有獨覺，以及四大天王到色究竟天之間的諸神，也會守護著那位菩薩摩訶薩，不讓任何人前來製造障礙。 因此，所有身體上的過患，都會轉變為具有可見之法。那是因為，這位菩薩摩訶薩以慈愛遍佈一切有情。舍利子，在西北方的世界的境界中，如恆河沙數那樣多的，所有安住和護持的諸佛薄伽梵，以及他們的聲聞，以及他們的聲聞，以及所有獨覺，以及四大天王到色究竟天之間的諸神，也會守護著那位菩薩摩訶薩，不讓任何人前來製造障礙。因此，所有身體上的過患，都會轉變為具有可見之法。那是因為，這位菩薩摩訶薩以慈愛遍佈一切有情。舍利子，在下方的世界的境界中，如恆河沙數那樣多的，所有安住和護持的諸佛薄伽梵，以及他們的聲聞，以及所有獨覺，以及四大天王到色究竟天之間的諸神，也會守護著那位菩薩摩訶薩，不讓任何人前來製造障礙。因此，所有身體上的過患，都會轉變為具有可見之法。那是因為，這位菩薩摩訶薩以慈愛遍佈一切有情
English
Son, in the world realms of the southwest direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who abide and protect, and their Shravakas, and all the Pratyekabuddhas, and all the gods from the Four Great Kings to Akanistha, will also protect that Bodhisattva Mahasattva, preventing anyone from coming to create obstacles. Therefore, all physical defects will transform into possessing visible dharma. That is because this Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world realms of the northwest direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who abide and protect, and their Shravakas, and their Shravakas, and all the Pratyekabuddhas, and all the gods from the Four Great Kings to Akanistha, will also protect that Bodhisattva Mahasattva, preventing anyone from coming to create obstacles. Therefore, all physical defects will transform into possessing visible dharma. That is because this Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world realms of the downward direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who abide and protect, and their Shravakas, and all the Pratyekabuddhas, and all the gods from the Four Great Kings to Akanistha, will also protect that Bodhisattva Mahasattva, preventing anyone from coming to create obstacles. Therefore, all physical defects will transform into possessing visible dharma. That is because this Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness.
Tibetan
་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་ དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་ཚིགས་ཆུང་ངུས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་ནམ་ཡང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་བརྩོན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་འདི་སྙམ་དུ་གང་ཞིག་ཆོས་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ལྡན་པ་འམ། བྲལ་བའམ། འདུ་བའམ། དབྱེ་བའི་ཆོས་འགའ་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་སེམས་པར་བྱེད་པ་མེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ཞིག་ལྡན་པའམ། བྲལ་བ་འམ། འདུ་བའམ། དབྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏེ་མི་འགྱུར་ཞེས་ བྱ་བར་སེམས་པ་མེ
Chinese
因为如此。舍利子！上方世界的恒河沙数诸佛刹土中，所有安住和护持的诸佛世尊，以及他们的声闻弟子，还有所有独觉，以及四大天王到色究竟天之间的诸天，他们都会守护这位菩萨摩诃萨，不让任何人制造障碍。他的一切身体缺陷都会在现世中显现出来。为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切众生。舍利子！此外，菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中修行时，会以微小的词句显现陀罗尼之门和三摩地之门。在一切转生之处，他都会令如来、应供、正等觉诸佛欢喜，直至证得无上正等菩提，都不会与这些诸佛世尊分离。舍利子！如此，菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中修行，就被称为精进。舍利子！此外，菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中修行时，不会这样想：有什么法是与诸法相合、相离、相聚或相分的呢？为什么呢？因为他不会如实地见到任何相合、相离、相聚或相分的法性。舍利子！菩萨摩诃萨如此在般若波罗蜜多中精进。舍利子！此外，菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中修行时，不会这样想：我是否会迅速地现证法界圆满成佛呢？或者不会呢？
English
That is why. Shariputra, in the worlds in the upward direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Blessed Ones, who dwell and protect, and their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, and the gods from the Four Great Kings up to Akanistha, they will all protect that Bodhisattva-Mahasattva, lest anyone cause obstacles. All his physical defects will manifest in this very life. Why is that? Because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices in the Prajnaparamita, the doors of Dharani and the doors of Samadhi will be manifested with small phrases. In all places of rebirth, he will please the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas, and until he attains the Unsurpassed Perfect Enlightenment, he will never be separated from those Buddhas, the Blessed Ones. Shariputra, thus, the practice of a Bodhisattva-Mahasattva in the Prajnaparamita is called diligence. Shariputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices in the Prajnaparamita, he does not think, 'Is there any Dharma that is together with, separate from, assembled, or divided from the Dharmas?' Why is that? Because he does not truly see the nature of any Dharma that is together, separate, assembled, or divided. Shariputra, thus a Bodhisattva-Mahasattva is said to be diligent in the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices in the Prajnaparamita, he does not think, 'Will I quickly realize the Dharmadhatu and become perfectly enlightened? Or will I not?'