Tibetan
་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་འདའ་བར་བྱ་ཞིང་འཕང་ངོ་སྙམ་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་དག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ལྷའི་རྣ་བས་མཉན་པར་འདོད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པར་འདོད་པ་དང༌། དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འདོད་པ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བར་འདོད་ཅིང་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་སུམ་དུ་ཡང་མི་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའོ། ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་བང་མཛོད་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་རེ་རེར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསོད་སྙོམས་གཅིག་གིས་ཁྱེད་པར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་གཅིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་ བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། རྗེད་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ
Chinese
舍利子，即使想要超越无量无数，也应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨想要以天眼观看十方每一方的所有佛土中的诸佛世尊，想要以天耳听闻他们所宣说的法，想要了解一切众生的心行，想要忆念他们过去所住之处，想要现证漏尽的现观，并且想要不现证真实的边际，也应当修学般若波罗蜜多。这就像具有神通的大国王一样。 具有福德和智慧，就像宝藏一样。 舍利子，再者，菩萨摩诃萨想要以一抟食供养十方每一方恒河沙数世界中的诸佛世尊，以及声闻和菩萨的僧团，也应当修学般若波罗蜜多。同样，想要以一朵花、一炷香、一种香、一个花鬘、一种涂香、一种粉末、一件法衣、一种饰品、一把伞、一个胜幢、一面旗帜，对如来、应供、正等觉的诸佛进行恭敬、尊重、景仰、供养，也应当修学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨想要使东方恒河沙数世界中的所有众生安住于戒蕴，以及定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，想要使他们安住于入流果，以及一来果、不来果、阿罗汉
English
Shariputra, even if one wishes to transcend the immeasurable and countless, one should study the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to see with divine eyes all the Buddhas, the Bhagavat, in every direction of the ten directions, and wishes to hear with divine ears the Dharma they teach, and wishes to know the mental conduct of all sentient beings, and wishes to remember their past abodes, and wishes to realize the manifestation of the exhaustion of defilements, and also wishes not to manifest the true limit, one should also study the Prajnaparamita. This is like a great king who possesses supernatural powers. Possessing merit and wisdom, like a treasure. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to offer a single alms-food to all the Buddhas, the Bhagavat, together with the Sangha of Shravakas and Bodhisattvas, in each of the ten directions in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, one should study the Prajnaparamita. Similarly, if one wishes to pay homage, respect, esteem, and offer to those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas with a single flower, a single incense, a single fragrance, a single garland, a single ointment, a single powder, a single Dharma robe, a single ornament, a single umbrella, a single victory banner, a single flag, one should study the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva-Mahasattva wishes to establish all sentient beings in the eastern direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, in the aggregate of morality, and in the aggregate of concentration, the aggregate of wisdom, the aggregate of liberation, the aggregate of the wisdom of liberation, and wishes to establish them in the fruit of stream-entry, and in the fruit of once-returner, the fruit of non-returner, and the Arhat
Tibetan
་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་བར་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་བར་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་བང་མཛོད་ལྟ་བུའོ། ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་ལྡན་པ་ལམ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འདུས་བྱས་དང༌། འདུས་མ་བྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྟོག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་མཐའ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་ལྡན་པ་ལམ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའོ། ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་དང་ལྡན་པ་བཞོན་པ་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །
Chinese
乃至阿罗汉，以及独觉，以及置于无余涅槃界之间，欲如是者，当学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨于南、西、北、东北、东南、西南、西北、下及上之每一方，如恒河沙数之世界中，所有安住之有情，欲令彼等一切安住于戒蕴，以及定蕴，以及慧蕴，以及解脱蕴，以及解脱知见蕴，以及欲令安住于入流果，以及一来果，以及不还果，以及阿罗汉，以及欲令安住于独觉，以及置于无余涅槃界之间，欲如是者，当学般若波罗蜜多。此乃福德与智慧具足之宝藏也。 与菩提分相应者，如大路。 舍利子，复次，菩萨摩诃萨，过去、未来、现在诸佛世尊之一切佛功德，欲随证得，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨，欲度有为法及无为法，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨，欲证悟过去、未来、现在一切法之如是性，以及欲随证得诸法无生之边际，亦当学般若波罗蜜多。此乃与菩提分相应者，如大路。 具足止观者，如乘骑。 舍利子，复次，菩萨摩诃萨，欲先于一切声闻及独觉而行，当学般若波罗蜜多。
English
Even to Arhatship, and to solitary enlightenment, and to placing between the sphere of nirvana without remainder, desiring thus, one should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattva-Mahasattvas, in each direction of the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below and above, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, all the sentient beings dwelling therein, desiring to establish them all in the aggregate of morality, and in the aggregate of concentration, and in the aggregate of wisdom, and in the aggregate of liberation, and in the aggregate of the vision of the knowledge of liberation, and desiring to establish them in the fruit of stream-entry, and in the once-returner's fruit, and in the non-returner's fruit, and in Arhatship, and desiring to establish them in solitary enlightenment, and to place them between the sphere of nirvana without remainder, desiring thus, one should train in the Perfection of Wisdom. This is like a treasure trove endowed with merit and wisdom. That which is endowed with the aspects of enlightenment is like a great path. Sariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, desiring to attain all the qualities of the Buddhas, the Bhagavat Buddhas of the past, future, and present, should train in the Perfection of Wisdom. Sariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, desiring to cross over conditioned and unconditioned dharmas, should train in the Perfection of Wisdom. Sariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, desiring to realize the suchness of all dharmas of the past, future, and present, and also desiring to attain the limit of the unborn of dharmas, should train in the Perfection of Wisdom. This is like a great path endowed with the aspects of enlightenment. That which is endowed with calm abiding and insight is like a vehicle. Sariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, desiring to go before all Hearers and solitary Buddhas, should train in the Perfection of Wisdom.
Tibetan
ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་གི་འཁོར་དུ་འགྱུར་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འདོད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་འདོད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པའི་སེམས་སྤང་བར་འདོད་ པ་དང༌། གནོད་པར་སེམས་པའི་ཡིད་དོར་བར་འདོད་པ་དང༌། ལེ་ལོའི་སེམས་དང༌། རྣམ་པར་གཡེང་བའི་སེམས་དང༌། ཤེས་རབ་འཆལ་བའི་སེམས་མི་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། བཀུར་སྟི་ལས་བྱུང་བ་དང༌། རྫས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་ལྔ་པོ་རྣམས་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །མིག་ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤའི་མིག་དང༌། ལྷའི་མིག་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་དང༌། ཆོས་ཀྱི་མིག་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ངག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གང་གཱའི
Chinese
舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲对所有佛陀薄伽梵作供养，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲成为所有佛陀薄伽梵之内的眷属，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲具大眷属，欲获得菩萨眷属，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲令功德完全清净，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲具无碍布施之心，欲舍弃恶戒之心，欲抛弃害人之意，欲不生懈怠之心、散乱之心、邪慧之心，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲令一切有情欢喜布施所生之福德事，戒律所生，禅定所生，恭敬所生，事物所生之福德事，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲生起五眼，应学般若波罗蜜多。何为五眼？即是：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，欲圆满成就，应学般若波罗蜜多。舍利子，再者，菩萨摩诃萨欲以天眼观看东方世界如恒河沙数之境，其中有多少佛陀薄伽梵安住，应学般若波罗蜜多。同样地，南方之恒河
English
Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to pay homage to all the Buddhas, the Bhagavat, should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to become the inner retinue of all the Buddhas, the Bhagavat, should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to possess a great retinue and wishing to obtain the retinue of Bodhisattvas, should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to purify their merits completely, should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to possess a mind unhindered in generosity, wishing to abandon the mind of bad morality, wishing to discard the intention of harming, and wishing not to generate a mind of laziness, a mind of distraction, or a mind of perverse wisdom, should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to delight all sentient beings with the objects of merit arising from generosity, arising from morality, arising from meditation, arising from respect, and arising from material things, should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to generate the five eyes, should train in the Perfection of Wisdom. What are the five eyes? They are: the eye of flesh, the divine eye, the eye of wisdom, the eye of Dharma, and the eye of the Buddha. Wishing to accomplish them completely, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, wishing to see with the divine eye all the Buddhas, the Bhagavat, abiding in the eastern world-realms as numerous as the sands of the Ganges, should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, the Ganges of the South