Tibetan
ན་པོའི་སྨོན་པ་མེད་པ་ཤེས་པ་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་མི་གནས་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྨོན་པ་མེད་པ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཞིང་སྙིང་བརྩེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཞིང་སྙིང་བརྩེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞེ་ན། བྱམས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྟ་བ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྣན་པ་དང་དབྲི་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྟ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡང་དག་པའི་ཚུལ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་ཀྱང་རྟོགས་པ་ མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡང་དག་པའི་ཚུལ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མི་སྐྱེ་བ་ལ་བཟོད་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང༌། འགག་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མི་སྐྱེ་བ་ལ་བཟོད་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། མིང་དང་གཟུགས་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་གང་ཞེ་ན། གཉིས་ལ་ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པའོ། །དེ་ལ་བྱ
Chinese
什么是了知无愿？那就是在一切三界中，心不驻留。那就是菩萨摩诃萨了知无愿。什么是菩萨摩诃萨的三轮清净？那就是圆满十善业道。那就是菩萨摩诃萨的三轮清净。什么是菩萨摩诃萨对一切众生圆满慈悲和怜悯？那就是获得大悲。因此，菩萨摩诃萨应当对一切众生圆满慈悲和怜悯。为什么菩萨摩诃萨不对一切众生轻蔑？因为圆满了慈爱。因此，菩萨摩诃萨不对一切众生轻蔑。什么是菩萨摩诃萨视一切法为平等性？那就是对一切法没有增减。那就是菩萨摩诃萨视一切法为平等性。什么是菩萨摩诃萨圆满的正道？那就是虽然以一种方式证悟一切法，却没有证悟。那就是菩萨摩诃萨圆满的正道。什么是菩萨摩诃萨的无生法忍？那就是对一切法不生、不灭、没有显现作为的安忍。那就是菩萨摩诃萨的无生法忍。什么是菩萨摩诃萨了知无生？那就是了知名和色不生。那就是菩萨摩诃萨了知无生。什么是菩萨摩诃萨以一种方式显示一切法？那就是没有在二者中游走。那就是菩萨摩诃萨以一种方式显示一切法。什么是
English
What is knowing without aspiration? It is when the mind does not abide in all three realms. That is how a Bodhisattva Mahasattva knows without aspiration. How does a Bodhisattva Mahasattva have completely pure three wheels? It is the complete perfection of the path of the ten virtuous actions. That is how a Bodhisattva Mahasattva has completely pure three wheels. How does a Bodhisattva Mahasattva completely perfect compassion and affection for all sentient beings? It is through obtaining great compassion. Thus, a Bodhisattva Mahasattva should completely perfect compassion and affection for all sentient beings. Why does a Bodhisattva Mahasattva not despise all sentient beings? Because of the complete perfection of loving-kindness. Thus, a Bodhisattva Mahasattva does not despise all sentient beings. What is it that a Bodhisattva Mahasattva sees all dharmas as equality? It is when there is no addition or subtraction to all dharmas. That is how a Bodhisattva Mahasattva sees all dharmas as equality. What is the complete perfection of the true nature of a Bodhisattva Mahasattva? It is when one realizes all dharmas in one way, yet there is no realization. That is the complete perfection of the true nature of a Bodhisattva Mahasattva. What is the forbearance of non-arising for a Bodhisattva Mahasattva? It is the forbearance towards all dharmas being unborn, unceasing, and without manifest action. That is the forbearance of non-arising for a Bodhisattva Mahasattva. What is the knowledge of non-arising for a Bodhisattva Mahasattva? It is the knowledge that name and form are unborn. That is the knowledge of non-arising for a Bodhisattva Mahasattva. What is it that a Bodhisattva Mahasattva shows all dharmas in one way? It is when there is no wandering in duality. That is how a Bodhisattva Mahasattva shows all dharmas in one way. What is
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པ་ཡང་དག་པར་བསལ་བ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པ་ཡང་དག་པར་བསལ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ལྟ་བ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་རྣམ་པར་སྤོང་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ལྟ་བ་རྣམ་པར་ལྡོག་པའོ།། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་གང་ཞེ་ན། བག་ཆགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞི་གནས་དང༌། ལྷག་མཐོང་གི་ས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་སའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོའི་སེམས་དུལ་བ་གང་ཞེ་ན། ཁམས་གསུམ་ལ་དགའ་བར་སེམས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དུལ་བའི་སེམས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞི་བའི་སེམས་གང་ཞེ་ན། དབང་པོ་དྲུག་ཡང་དག་པར་འདུས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞི་བའི་སེམས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆགས་པའི་ས་མ་ཡིན་པའི་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་བཏང་སྙོམས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆགས་པའི་ས་མ་ཡིན་པའི་ཤེས་པའོ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་གང་དུ་འདོད་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཞེ་ན། གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་ནས་ཀྱང་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཡང་དག་པར་མཐོང་ཞིང་འདི་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་མི་འབྱུང་བ་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་གང་དུ་འདོད་པའི་
Chinese
什么是菩萨摩诃萨的如实破除分别？即是对一切法没有分别，这就是菩萨摩诃萨的如实破除分别。什么是菩萨摩诃萨的颠倒想和见？即是舍弃声闻地和独觉地，这就是菩萨摩诃萨的颠倒想和见。什么是菩萨摩诃萨的烦恼的破除？即是习气所联系的一切烦恼都灭尽，这就是菩萨摩诃萨的烦恼的破除。什么是菩萨摩诃萨的止和观的处所？即是说，一切种智的智慧，这就是菩萨摩诃萨的止和观的处所。什么是菩萨摩诃萨的调伏心？即是没有贪恋三界的心，这就是菩萨摩诃萨的调伏心。什么是菩萨摩诃萨的寂静心？即是六根完全调伏，这就是菩萨摩诃萨的寂静心。什么是菩萨摩诃萨的无碍智慧？即是说，获得佛眼，这就是菩萨摩诃萨的无碍智慧。什么是菩萨摩诃萨的非贪著处之识？即是六处的中舍，这就是菩萨摩诃萨的非贪著处之识。什么是菩萨摩诃萨的随欲往生的刹土？即是不动摇一个佛刹，而又能如实见到一切佛刹，并且不由此产生佛刹之想，这就是菩萨摩诃萨的随欲
English
What is the correct elimination of conceptualization for a Bodhisattva Mahasattva? It is the absence of conceptualization regarding all dharmas. This is the correct elimination of conceptualization for a Bodhisattva Mahasattva. What are the reversed perceptions and views of a Bodhisattva Mahasattva? It is the abandonment of the Hearer's ground and the Solitary Buddha's ground. These are the reversed perceptions and views of a Bodhisattva Mahasattva. What is the elimination of afflictions for a Bodhisattva Mahasattva? It is the exhaustion of all afflictions connected by habitual tendencies. This is the elimination of afflictions for a Bodhisattva Mahasattva. What are the places of calm abiding and insight for a Bodhisattva Mahasattva? It is, namely, the wisdom of the All-Knowingness itself. This is the place of calm abiding and insight for a Bodhisattva Mahasattva. What is the tamed mind of a Bodhisattva Mahasattva? It is the absence of a mind that delights in the three realms. This is the tamed mind of a Bodhisattva Mahasattva. What is the peaceful mind of a Bodhisattva Mahasattva? It is the perfect pacification of the six senses. This is the peaceful mind of a Bodhisattva Mahasattva. What is the unobstructed wisdom of a Bodhisattva Mahasattva? It is, namely, the attainment of the Buddha-eye. This is the unobstructed wisdom of a Bodhisattva Mahasattva. What is the knowledge of a non-attached place of a Bodhisattva Mahasattva? It is the equanimity of the six sense bases. This is the knowledge of a non-attached place of a Bodhisattva Mahasattva. What is the going to whatever field one desires for a Bodhisattva Mahasattva? It is that, without moving from a single Buddha-field, one also truly sees all Buddha-fields, and from this, the thought of a Buddha-field does not arise. This is the whatever one desires of a Bodhisattva Mahasattva.
Tibetan
ཞིང་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གི་ངོ་བོ་སྟོན་པ་གང་ཞེ་ན། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་གང་དང་གང་ལ་དགའ་བ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་དགའ་བར་རང་གི་ངོ་བོ་དེ་དང་དེ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གི་ངོ་བོ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་གང་ཞེ་ན། སེམས་གཅིག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་པའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རྩེ་ བ་གང་ཞེ་ན། མངོན་པར་ཤེས་པ་གང་དག་གིས་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མི་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རྩེ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་གང་ཞེ་ན། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ས་ལ་གནས་ཏེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཞིང་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པའི་དོན་དུ་ཆོས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྟག་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། སྟོབས་བཅུ་ལ
Chinese
前往佛土。那么菩萨摩诃萨的一切时处显示自性是什么呢？就是在轮涅的坛城中，对于任何所喜爱的，都如其所喜爱的去显示自己的自性。这就是菩萨摩诃萨的一切时处显示自性。那么菩萨摩诃萨随顺一切有情的心之行境是什么呢？就是以一个心识知晓一切有情的心之行境。这就是菩萨摩诃萨随顺一切有情的心之行境。那么菩萨摩诃萨如何以神通而嬉戏呢？就是以神通嬉戏时，为了见到佛土中的佛陀而前往，却不生起对佛陀的想念。这就是菩萨摩诃萨以神通而嬉戏。那么菩萨摩诃萨如何如实地成办所见到的佛土呢？就是安住于三千大千世界之自在转轮王的地位，完全布施三千大千世界，却不因此而生起骄慢。这就是菩萨摩诃萨如实地成办所见到的佛土。那么菩萨摩诃萨对佛陀的恭敬供养是什么呢？就是为了利益一切有情而恭敬供养正法。这就是菩萨摩诃萨对佛陀的恭敬供养。那么菩萨摩诃萨如何如实地证悟佛陀之身呢？就是如实地证悟法身。这就是菩萨摩诃萨如实地观察佛陀之身。那么菩萨摩诃萨了知殊胜与不殊胜的根是什么呢？就是十力。
English
Going to the Buddha-field. What is it that a Bodhisattva-Mahasattva shows his own nature in all ways? It is that in the mandalas of samsara and nirvana, whatever one likes, one shows one's own nature as one likes it. This is how a Bodhisattva-Mahasattva shows his own nature in all ways. What is it that a Bodhisattva-Mahasattva follows the conduct of the minds of all sentient beings? It is that one knows the conduct of the minds of all sentient beings with one mind. This is how a Bodhisattva-Mahasattva follows the conduct of the minds of all sentient beings. How does a Bodhisattva-Mahasattva sport with superknowledge? It is that when one sports with superknowledge, one goes to see the Buddha in the Buddha-field, but one does not generate the thought of the Buddha. This is how a Bodhisattva-Mahasattva sports with superknowledge. How does a Bodhisattva-Mahasattva accomplish the Buddha-field as he has seen it? It is that one abides in the position of the sovereign wheel-turning king of the three-thousand great-thousand world realm, and one completely gives away the three-thousand great-thousand world realm, but one does not become arrogant because of it. This is how a Bodhisattva-Mahasattva accomplishes the Buddha-field as he has seen it. What is the reverence and offering of a Bodhisattva-Mahasattva to the Buddha? It is that one reveres and offers the Dharma for the sake of benefiting all sentient beings. This is the reverence and offering of a Bodhisattva-Mahasattva to the Buddha. How does a Bodhisattva-Mahasattva realize the Buddha's body as it is? It is that one realizes the Dharmakaya as it is. This is how a Bodhisattva-Mahasattva examines the Buddha's body as it is. What is it that a Bodhisattva-Mahasattva knows the superior and non-superior faculties? It is the ten powers.