Tibetan
ཛོད་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་ཏེ། སེམས་ཅན་དམན་པ་རྣམས་ལམ་ལ་གནས་སུ་ཟིན་ཀྱང་རང་གི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་བྲལ་བས་ད་རུང་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མ་གྱུར་པས་འཐད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཆར་བབ་ཀྱང༌། །ས་བོན་མི་རུང་མི་འཁྲུངས་ལྟར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བྱུང་གྱུར་ཀྱང༌། །སྒལ་པ་མེད་པས་བཟང་མི་མྱོང༌། །དེ་ལྟར་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཁྱབ་པར་ངེས་པར་བརྗོད། །དེ་ཉིད་ཟད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །རྟག་པ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དགོངས་པ་འདིས་སངས་རྒྱས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་སོན་པ་དང༌། རྟག་པ་ཡིན་པར་བཤད་པས་སྤྲོས་པ་དང་འགལ་བར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ནོ། ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བསྟན་ནས། །ད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཚན་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་འདི། །ཐེག་ཆེན་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །ཐུབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེད། །ཅེས་བསྟན་པ་ལ། སྐུ་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང༌། ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ་དང༌། བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་རུས་སྦལ་ཞབས། །ཕྱག་དང་ཞབས་སོར་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཞབས་བཅས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས། །འདི་ཡི་སྐུ་ནི་བདུན་དག་མ་ཐོབ་དང༌། །སོར་མོ་རིང་དང་རྟིང་ཡངས་སྐུ་ཆེ་དྲང༌། །ཞབས་ལོང་མི་མངོན་སྤུ་ནི་གྱེན་དུ་ཕྱོགས། །བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡ་འདྲ་ཕྱག་རིང་མཛེས། །མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་མཆོག །པགས་པ་གསེར་མདོག་པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གཡས་ལེགས་པར་འཁྲུངས། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་རོ་སྟོང་སེང་གེའི་འདྲ། །འདི་ཡི་དཔུང་པའི་མགོ་ཟླུམ་ཐལ་གོང་རྒྱས། །འདི་ལ་རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང༌། །སྐུ་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ། །གཙུག་ཏོར་ཡར་འཕགས་ལྗགས་རིང་མཛེས་པ་དང༌། །ཚངས་དབྱངས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་དང་ཚེམས། །ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ཚད་མཉམ་ཐགས་བཟངས་དང༌། །གྲངས་ནི་བཞི་བཅུ་ཐམ་བར་ཚང་བ་དང༌། །སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་སྤྱན་རྫི་བ་མཆོག་གི །འདྲ་བ་འདི་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ། མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པ། ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དུས་པའམ། བ་སོ་ལ་བརྐོས་པ་དང་འདྲ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་མངའ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཞབས་གཉིས་ཀྱི་ མཐིལ་ས་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་ཞབས་འཁུམས་པ་མེད་པས་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་དང༌། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མི་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་གཞོན་ཞིང་འཇམ་པ་དང༌། ཕྱག་དང༌། ཞབས་དང༌། དཔུང་མགོ་གཉིས་དང༌། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་མཐོ་བའི་ཕྱིར་བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་རིང་བས་སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་བ་རིང་བས་རྟིང་པ་ཡངས་པ་དང༌། མཐོ་ཞིང་མདུན་དུ་འཕགས་ལ་སྐུ་དྲང་བས་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དང༌། པུས་མོའི་ལྷ་པ་དང༌། ལོང་བུ་མཛེས་པར་ནུབ་པས་ན་ཞབས་ལེགས་པར་མཐོ་བ་དང༌། སྤུ་གྱེན་དུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བས་ན་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། རི་དགས་ཤར་བ་དང་ཨེ་ན་ཡའི་བྱིན་པ་ལྟ་བུ་ནི་དྲང་ཞིང་མཉམ་ལ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བར་གྲུབ་ཅིང་བྱིན་པ་ཟླུམ་པས་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་བྱིན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། བརླ་དྲང་པོར་བཞག་སྟེ་མ་བཏུད་ཀྱང་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ལ་སླེབ་པས་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ཅང་ཤེས་ལྟར་གསང་བའི་གནས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་སྦུབས་སུ་ནུབ་པས་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། གསེར་དང་དངུལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་སྙོམས་པའི་མདོག་ཏུ་འདུག་པ་དང༌། སྐུ་ལ་རྡུལ་མི་གོས་པ་དང༌། པགས་པ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྡུ་རེ་རེ་ནས་སྐྱེས་ཤིང་གཉིས་སུ་མེད་པས་སྡུ་རེ་རེ་ནས་ཕྱོགས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་ཉིད་དང༌། མེ་ཏོག་ཀུན་ད་དང༌། ཁ་བ་དང༌། འོ་མ་དང༌། ཟླ་བ་བརྒྱ་ལས་འཕགས་པའི་འོད་གསལ་བའི་མཛོད་སྤུས་སྨིན་མཚམས་སུ་བརྒྱན་པས་ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་ཉིད་དོ། །མཛོད་སྤུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུ་འཇམ་ཞིང་དཀར་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པས་གནས་པ་ཉིད་དོ། །སྐུའི་རོ་སྟོང་སེང་གེ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དང་ མགུར་དང
Chinese
对于像仓库等的有情众生应该如何对待呢？即使低劣的众生已经安住在道上，但由于自己的因尚未完全成熟，因此仍然没有从具有善根的痛苦中解脱出来，这是合理的。就像这样，即使天王降下雨水，不好的种子也不会生长。即使诸佛出现，没有脊梁的人也无法体验到美好。因此，由于事业广大，佛陀必定是普遍存在的。由于其本身是不会耗尽的，所以也被称为常恒。这就是所要表达的。这种想法说明佛陀是普遍存在的，并且是常恒的，因此与繁琐的说法并不矛盾。 对于圆满报身之相的解释。 在阐述了法身之后，现在为了阐述圆满报身而这样做。三十二相和八十随好的自性，为了大乘的享用，被认为是能仁的圆满报身。如是宣说。那个身体使得佛陀薄伽梵、菩萨摩诃萨，进入大地的众生，一起享用大乘佛法的喜悦和无与伦比的快乐。此外，什么是三十二大丈夫相呢？手足具有轮相和龟足相，手和足的指间有网相连，手和足柔软且充满青春活力。此身没有获得七处隆满，手指修长，脚跟宽大，身体高大端正，脚踝不显露，毛发向上生长，小腿像羚羊腿，手臂修长美丽，阴藏隐没于内。皮肤呈金色，皮肤薄，每根毛发都从右边生长出来。面容庄严，舌头柔软如狮子。此人的肩膀圆润丰满。这个人尝到不美味的东西也会觉得美味。身体像榕树一样，身高与两臂张开的长度相等。头顶向上隆起，舌头修长美丽，声音如梵天，面颊像狮子，牙齿非常洁白，大小均匀，排列整齐，数量达到四十颗，眼睛
English
How should sentient beings such as those in storehouses be treated? Even if inferior sentient beings have settled on the path, they have not yet been completely liberated from the suffering of having virtuous roots because their own causes have not fully matured, which is reasonable. Just like this, even if the king of gods sends down rain, bad seeds will not grow. Even if Buddhas appear, those without a spine cannot experience goodness. Therefore, because of the vastness of the activity, it is certain that the Buddha is pervasive. Because it is inexhaustible, it is also called constant. This is what is to be expressed. This thought explains that the Buddha is pervasive and constant, so it is not contradictory to prolixity. Explanation of the Form of the Enjoyment Body. After explaining the Body of Essence, now it is done in order to explain the Enjoyment Body. The nature of the thirty-two marks and eighty minor marks, for the enjoyment of the Great Vehicle, is considered the Enjoyment Body of the Able One. Thus it is taught. That body causes the Buddha, the Bhagavan, the Bodhisattva Mahasattvas, the beings who have entered the great earth, to together enjoy the joy and incomparable bliss of the Dharma of the Great Vehicle. Furthermore, what are the thirty-two marks of a great person? Hands and feet have wheel marks and turtle feet, fingers and toes are connected by webs, hands and feet are soft and full of youthfulness. This body has not obtained the seven fullnesses, fingers are long, heels are wide, the body is tall and upright, ankles are not exposed, hairs grow upwards, calves are like antelope legs, arms are long and beautiful, the genitals are hidden inward. The skin is golden, the skin is thin, each hair grows well from the right. The face is dignified, the tongue is soft like a lion. This person's shoulders are round and full. This person tastes even unappetizing things as delicious. The body is like a banyan tree, the height is equal to the length of the outstretched arms. The crown of the head rises upwards, the tongue is long and beautiful, the voice is like Brahma, the cheeks are like a lion, the teeth are very white, evenly sized, neatly arranged, the number reaches forty, the eyes
Chinese
至高无上的深蓝色眼睫毛者的，这些三十二相是这样的。其中，手足具有轮相是说，如来手和足的掌心具有千辐轮，具有轮廓，具有中心，一切形态都圆满，如同雕刻在石板或瓦片上一般自然生成。双足的掌底平稳地置于地面上，足不蜷缩，因此足非常稳固。如同天鹅之王一样，手足的指间没有蹼相连。手足的掌底像木棉花瓣一样非常柔软，充满青春活力，因此手足年轻而柔软。手、足、双肩和颈后的肉峰高起，因此七处高隆。手足的指头修长，因此手指修长。脚后跟宽大，因此脚跟宽阔。身体高大挺拔，因此身躯高大而正直。膝盖和踝骨美观地隐没，因此足部抬举良好。毛发向上，向右旋绕，因此毛发向上生长。像羚羊或艾内亚鹿的腿一样，笔直、匀称、逐渐变细，臀部浑圆，因此像羚羊或艾内亚鹿的腿一样。大腿笔直放置，即使不弯曲，双手也能触及膝盖，因此手臂修长而优美。像大象和骏马一样，隐秘之处非常美观地隐藏在鞘中，因此阴藏。具有精炼黄金的颜色，因此像黄金的颜色一样。像精炼的金银一样，呈现出柔软均匀的色泽。身体不沾染尘土，皮肤光滑。每根毛孔都非常清晰地分开生长，且只有一根，因此每根毛孔都向右旋绕。额间以眉间毫相庄严，其光芒胜过昆达花、雪、牛奶和百个月亮，因此面容以眉间毫相庄严。眉间毫相是说，毛发柔软洁白，向右旋绕而安住。身体的腰部像狮子一样，
English
Of the supreme one with deep blue eyelashes, these thirty-two marks are as follows. Among them, the mark of having wheels on the hands and feet means that the palms of the hands and soles of the feet of the Tathagata have wheels with a thousand spokes, possessing circumferences, possessing centers, all forms being completely perfect, naturally arising as if carved on slate or tiles. The soles of both feet are placed evenly on the ground, and the feet do not curl up, therefore the feet are very stable. Like the king of swans, the fingers of the hands and feet are not connected by webs. The palms of the hands and soles of the feet are as soft as cotton flower petals, filled with youthful vigor, therefore the hands and feet are youthful and soft. The hands, feet, both shoulders, and the back of the neck are high, therefore the seven places are very high. The fingers of the hands and feet are long, therefore the fingers are long. The heels are long, therefore the heels are wide. The body is tall and upright, therefore the body is tall and upright. The kneecaps and ankles are beautifully concealed, therefore the feet are well-raised. The hairs grow upwards, swirling to the right, therefore the hairs grow upwards. Like the legs of a gazelle or an Ena deer, they are straight, even, gradually tapering, and the buttocks are round, therefore like the legs of a gazelle or an Ena deer. The thighs are placed straight, and even without bending, both hands can reach the kneecaps, therefore the arms are long and beautiful. Like elephants and thoroughbred horses, the secret place is very beautifully hidden in the sheath, therefore the hidden genitals are concealed in the sheath. Possessing the color of refined gold, therefore like the color of gold. Like refined gold and silver, it appears in a soft and even color. The body is not stained by dust, and the skin is smooth. Each hair follicle grows very clearly separated, and there is only one hair per follicle, therefore each hair follicle swirls to the right. The face is adorned with the urna hair between the eyebrows, whose light surpasses a hundred moons, surpassing the light of Kunda flowers, snow, and milk, therefore the face is adorned with the urna hair. The urna hair means that the hair is soft and white, swirling to the right and abiding. The waist of the body is like a lion,