Tibetan
ཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས། །རྐོང་རྐང་ཐང་མར་རྒྱ་མཚོ་དེ། །འབྲུབ་ཁུང་དྲག་ཤུལ་ཅན་ གྱི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བལྟ་བའི་ཡུལ། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཚོགས་དང་བཅས། །བདག་ནི་བཀའ་ཡི་ལས་མཁན་ཏེ། །བཀའ་ཡི་ལས་ཀྱི་དུས་བྱུང་བས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གདུལ་དཀའ་བ། །དེ་དག་མ་ལུས་བདག་གིས་གདུལ། །བཀའ་ལས་དེ་དག་མདོར་བཀོད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་མནྜལ་སུམ་བརྩེགས་ལ། །དང་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །དེ་འོག་མཚོན་ཆའི་ཆར་གྱིས་སྤྲས། །དེ་འོག་མེ་རི་འབར་བས་སྤྲས། །ནང་དུ་རྒྱ་སོལ་ནག་པོས་བྱུགས། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ལིངྒ་ནི། །ཇི་ལྟ་བ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་གཞག །ཡན་ལག་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་བརྒྱངས། །ཁ་རན་དང་པོར་ཕྲ་མེན་མ། །བར་མ་ལ་ནི་མགོ་བརྙན་ཏེ། །ཐ་མ་ལ་ནི་སྲིན་མོའི་ཚོགས། །གདུག་པའི་ཚེར་མའི་ཕུར་བུ་ལ། །མཚོན་པར་བྱས་ཏེ་རྣམ་པར་བཀོད། །མགུལ་ནས་གདགས་ཤིང་རྟེན་ལ་འདུད། །དེར་ནི་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཡི། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་མཆོད་པ་རྣམས། །མཉེས་ཤིང་མགུ་བ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །ཇི་སྲིད་མཚན་མ་རྙེད་ཀྱི་བར། །ལས་ལ་སྦྱོར་བ་དྲུག་པའི་སྔགས། །རྔམ་པའི་ང་རོས་གདོན་པར་བྱ། །མཉེས་ལ་སོགས་པ་གཟུ་དབང་གསོལ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་མངག་པར་བྱ། །འབར་བ་དྲག་པོ་མི་བཟད་པའི། །རྟོགས་པ་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ས་མ་ཡ། །ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཕུང་པོ། །མངག་གཞུག་ཕོ་ཉར་སྤྲོ་བར་བྱ། །རགྴ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ། སྔོན་པོ་མངག་པའི་དྲག་སྔགས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་རྦད་པའི་དྲག་སྔགས་སོ། །ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ། །ཟ་བྱེད་བསྐུལ་བའི་ཕོ་ཉའོ། །སྔགས་དང་མིང་དུ་སྤེལ་ནས་ནི། །ཁྲོས་པས་ཁྲིར་རམ་འབུམ་དུ་བཟླས། །དུད་ཆེན་བཏང་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་རིགས་རྒྱུད་བཀའ། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བརྗེད་དམ་ཅི། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཇི་ལྟར་མ་བྱམས་བུ་ལ་གདུང་བ་བཞིན། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དུང་དུང་གདུང་བར་གྱིས། །གང་དུ་སྲིད་བྱམས་མིང་ལ་གདུང་བ་བཞིན། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་ལྟང་ལྟང་བརྩེ་བར་གྱིས། །མཛའ་བོ་གྲོགས་ལ་ཇི་ལྟར་གདུང་ཚུལ་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་ཀྲིལ་ཀྲིལ་བརྩེ་བར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་གཡོག་བྱམས་དཔོན་ལ་སྙིང་བརྩེ་ བཞིན། །དམ་པ་རྣམས་ལ་མཉེས་པར་ཉེ་བར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གདུང༌། །ཆོས་རྗེས་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཧྲཱིཿ་ལས་རྔམ་ཚུལ་སྟོན། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་རྟ་གདོང་ཞབས་ཀྱིས་གནོན། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་འབར་བ་ལ། །སྔོ་ནག་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན། །དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་པ། །རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁེབས། །བ་སྤུ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྲེགས་འདྲ་ཡིས། །སྡོམ་དང་སྡིག་དང་རྨིགས་པ་སྤྲུལ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ས་གཞི་ཁེབས། །ཐོད་སྐྱོགས་སྟི་ར་རྒྱུ་ཞགས་དང༌། །ཉི་ཟླ་ཁྱུང་དང་འུག་པ་ཁྲ། །རྡོ་རྗེ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། ཟ་མ་ཏོག་དང་རྔུལ་ཡབ་རྔ། །རི་རབ་ཕྱི་སྐོར་སྟོང་གསུམ་འཕེན། །ཀླུ་དབང་འབུམ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །དུས་མཐའ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཁྲོ་གཉེར་སྡང་མིག་འབར་བ་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞབས་ཀྱིས་འབར་བའི་ལྷ་བརྒྱད་གནོན། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཁྲོ་བོར་གྱུར། །ལྷ་དང་བདུན་ལས་རྣམས་པར་གྲགས། །ཆེ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས། །ལྷ་ཆེན་ནག་པོ་མི་བཟད་པ། །མཚོ་ནི་རྐོང་རྐང་ཐང་དམར་ན། །རི་བོ་བྱན་ལག་མཆོངས་ཀྱི་རྩེ། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་ལ་ལྷགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས། །སྤྲུལ་པའི་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཞོན་ནུ་བྱེ་བ་ས་ཡར་མཛད། །བམ་རི་ཐོད་པ་མཁར་གྱི་རྩེར། །མགོན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་མཛད་དེ། །དྲག་ཏུ་མངག་ཅིང་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཕུང་བར་བྱེད། །ཐམས་ཅད་དབྱར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པར། །བམ་རི་ཐོད་པའི་རྩེ་ལ་ལྷགས། །མཐུན་འཇུག་ཐབས་ཀྱི་ཆ་བྱད་དུ། །བམ་རི་ཐོད་པ་མཁར་གྱི་རྩར། །ཁྲག་དང་བཤང་གཅི་ཤ་ཆེན་དང༌། །རྐང་དང་ཀླད་པ་ཀླད་རྒྱས་དང༌། །རྣག་དང་ཆུ་སེར་ལ་སོགས་པའི། །འབུ་དང་ཤིན་ཏུ་འབུ་ཆེན་པོ། །སྦྲང་མ་སྦྲང་རྒོད་བུང་བ་དང༌། །སྤྲུལ་དང་སྡིག་པ་སྡོམ་ལ་སོགས། །ཅེ་སྦྱང་སྟག་སེང་ལ་སོགས་པའི། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་ཀ་རུ་ནའི། །བུ་མོ་ཆུང་མ་མ་སྲིང་དང༌། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་གྱི། །མ་སྲིང་བུ་མོ་ཆུང་མ་རྣམས། །ཕྱོགས་ནས་དབང་དུ་བྱས་པ་རྣམས། །སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་བརྒྱད་ ལ་སོགས། །མ་མོ་ཕྲ་མེན་གནོད་སྦྱིན་མ། །སྲིན་མོ་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཕྲོག་མ། །བདུད་ཀྱི་མིང་འཛིན་བླ་རྐུན་མ། །དམ་ཉམས་འདི་ཡི་བླ་ལ་ཡ། །བློན་པོ་སྡེ་དཔོན་སྡེ་དཔོན་མོ། །རུ་མཚོན་ནག་པོ་ཕྱར་ནས་ནི། །རུ་དཔོན་ཕོ་ཉ་མངག་པར་བཅས། །རང་རང་བསྟན་དང་ལག་ཆར་ཆས། །ཅི
Chinese
逝去诸佛陀， 以足步行横渡大海， 是具猛烈漩涡之处， 以金刚方便观视之境。 与尸林主众俱， 我乃教令之行者， 因教令事业之时已至， 诸佛皆难调伏者， 彼等悉皆由我调伏。 教令中彼等略述之。 南方事业之三重坛城上， 初以颅骨鬘严饰， 其下以兵器雨装点， 其下以燃烧火焰山装点， 内里涂以黑色汉炭。 其内灵伽（linga）者， 如其如是之方式安放， 肢节以四手印撑开。 口令初为帕门玛， 中间为头颅像， 末尾为罗刹女众。 于恶毒荆棘橛上， 象征而作种种陈设。 从颈悬挂，敬礼于所依。 于彼处用于事业之， 朵玛等供品诸物， 如法令其欢喜满足。 直至寻得征相之间， 用于事业第六之咒， 以威猛之声诵念之。 欢喜等祈请护法神。 其后派遣使者。 从炽燃猛烈不堪忍， 无觉悟之国王处， 以金刚舌之光芒。 བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ས་མ་ཡ། （藏文） वज्रक्रोधसमय （梵文天城体） vajrakrodhasamaya （梵文罗马拟音） 金刚忿怒誓言 （汉语字面意思） 忿怒王云聚。 遣发勾招使者。 རགྴ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ། （藏文） रक्षज्वलासमय （梵文天城体） rakṣajvalasamaya （梵文罗马拟音） 罗刹火焰誓言 （汉语字面意思） 蓝色遣发之猛咒。 夜叉诅咒之猛咒。 ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ། （藏文） चित्तज्वलासमय （梵文天城体） cittajvalasamaya （梵文罗马拟音） 心火焰誓言 （汉语字面意思） 驱使食者之使者。 咒语与名号交替后， 忿怒地念诵千或百万遍。 放出大烟而驱使者， 往昔大吉祥者之教令， 其后瑜伽士种姓教令， 如今瑜伽士我修持者， 所承诺誓言遗忘耶？ 如誓言般成办事业。 如母爱子般悲悯， 对具誓者恳切悲悯。 如王爱臣仆般悲悯， 对具誓者怜爱眷顾。 如友爱友伴般关怀， 对瑜伽士亲切关爱。 如仆爱主人般倾心， 对圣者们欢喜亲近。 诸佛之法身莲花种， 法嗣无量光佛金刚法， 观世音菩
English
The departed Buddhas, Crossing the ocean on foot, Is a place with fierce whirlpools, A place to be viewed with Vajra means. Together with the lords of the charnel ground, I am the executor of the command, Because the time for the command's work has come, Those difficult to tame by all the Buddhas, I will tame them all. In the command, they are briefly described. On the three-tiered mandala of the southern activity, First, it is adorned with a garland of skulls, Below that, it is decorated with a rain of weapons, Below that, it is decorated with a burning mountain of fire, Inside, it is smeared with black Chinese charcoal. Inside that, the linga, Is placed in its proper manner, The limbs are stretched out with four mudras. The first command is Phramenma, The middle one is the head image, The last one is the assembly of Rakshasis. On the stake of poisonous thorns, Symbolically arranged in various ways. Hang it from the neck and prostrate to the support. There, the offerings such as the torma, Which are used for the activity, Make them happy and satisfied according to the tradition. Until the sign is found, The mantra of the sixth activity, Should be recited with a fierce voice. Pray to the guardian deities for happiness and so on. Then, send the messengers. From the king of unbearable fierce flames, Without realization, With the rays of the Vajra tongue. བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ས་མ་ཡ། (Tibetan) वज्रक्रोधसमय (Sanskrit Devanagari) vajrakrodhasamaya (Sanskrit Romanization) Vajra Wrathful Pledge (Literal Chinese meaning) Wrathful King, cloud gathering. Send forth and summon the messengers. རགྴ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ། (Tibetan) रक्षज्वलासमय (Sanskrit Devanagari) rakṣajvalasamaya (Sanskrit Romanization) Raksha Flame Pledge (Literal Chinese meaning) The fierce mantra of sending forth the blue one. The fierce mantra of cursing the Yaksha. ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ། (Tibetan) चित्तज्वलासमय (Sanskrit Devanagari) cittajvalasamaya (Sanskrit Romanization) Mind Flame Pledge (Literal Chinese meaning) The messenger who urges the eaters. After alternating the mantra and the name, Recite angrily a thousand or a million times. Sending out great smoke and urging, The command of the great glorious one in the past, Then the command of the yogi lineage, Now the yogi, the one who practices me, Have you forgotten the promised vow? Accomplish the activity according to the vow. Just as a loving mother yearns for her child, Yearn earnestly for those who hold the vow. Just as a king loves his subjects, Cherish and care for those who hold the vow. Just as a friend cares for a friend, Care intimately for the yogis. Just as a servant loves his master, Be pleased and close to the holy ones. The Dharmakaya lotus lineage of all the Buddhas, The Dharma heir, Amitabha Vajra Dharma, Chenrezig...
Chinese
从卓（藏文：ྲུལ་，梵文天城体：ཧྲཱིཿ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字示现威猛之相， 语自在马面以足压制。 大怖畏金刚于火焰中， 具蓝黑色燃烧之发。 九首十八臂， 金刚翅膀覆盖虚空。 毛发如烧红之铁钩， 幻化禁锢、罪恶与恶梦。 怖畏之身覆盖大地， 颅碗、人脂、肠索， 日月、鹏鸟与乌鸦血。 金刚矛、三叉戟， 颅器、汗巾鼓。 须弥山外围抛掷三千世界， 以十万龙王之饰装扮。 如末劫之火般燃烧， 忿怒皱眉，嗔恨之眼燃烧者， 乃二十七观自在。 以足压制燃烧之八天神， 金刚罗刹化为忿怒尊。 于诸天及七业中最为殊胜， 乃大胜心之化身。 大黑天神不可思议， 海为胫骨血红地， 山为手足跳跃之顶峰。 降临于马来亚之顶峰， 身语意之金刚中， 化身胜子金刚持。 示现无数童子之相， 于班热颅骨城之顶。 怙主心之化身者， 乃作诸魔之行境者。 于猛烈差遣与催促之时， 能令世间一切毁灭。 一切如夏日之云团， 于无垠虚空之界， 降临于班热颅骨之顶。 于和合融入之方便中， 于班热颅骨城之顶。 血、粪、尿、大肉， 骨、脑、脑髓， 脓、血清等， 虫与极大之虫。 蜜蜂、熊蜂、黄蜂， 蠕虫、蝎子、禁锢等。 豺狼、虎狮等， 为具毒者之眷属所围绕。 天神之主卡如那之， 女、妻、姐妹等， 世间自在天神大天之， 姐妹、女儿、妻妾等。 从各方摄受者们， 婢女、女仆、侍女之众， 十二与八等， 母神、使女、夜叉女， 罗刹女、食肉、饮血者， 魔之名号执持、夺命者， 破誓者，此之命根啊！ 大臣、首领、首领母， 举起黑色旗帜， 连同旗官、使者派遣。 各自持有教法与兵器， 何
English
From the syllable Hrīḥ (藏文：ྲུལ་，梵文天城体：ཧྲཱིཿ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) manifests a fierce demeanor, The Lord of Speech, Hayagriva, subdues with his feet. Great Terrifier, in the midst of flames, Possessing blue-black burning hair. Nine heads and eighteen arms, Diamond wings cover the sky. Hair like burning iron hooks, Transforms into bonds, sins, and nightmares. A terrifying form covers the earth, Skull cup, human fat, intestine rope, Sun, moon, garuda, and raven blood. Diamond spear, trident, Skull vessel, sweat-cloth drum. Casting Mount Meru and the surrounding three thousand worlds, Adorned with the ornaments of a hundred thousand Naga kings. Burning like the fire of the end of time, Wrathful frown, blazing eyes of hatred, Is the twenty-seven-eyed Avalokiteśvara. Subduing the eight burning gods with his feet, The Vajra Rakshasa transforms into a wrathful deity. Most supreme among the gods and the seven activities, Is the emanation of the Great Supreme Mind. The Great Black God, inconceivable, The sea is his shin, the ground is red with blood, The mountains are his hands and feet, leaping to the summit. Arriving at the peak of Malaya, From the Vajra of body, speech, and mind, The supreme emanation son, Vajradhara. Manifesting countless youthful forms, At the summit of the Bam skull city. The emanation of the Protector's mind, Is the one who makes all the realms of demons, At the time of fierce command and urging, He can cause the destruction of all realms of the world. All like summer cloud masses, In the boundless expanse of the sky, Arriving at the summit of the Bam skull. In the means of harmonious integration, At the summit of the Bam skull city. Blood, feces, urine, great flesh, Bones, brains, marrow, Pus, serum, and so on, Worms and extremely large worms. Honeybees, bumblebees, wasps, Reptiles, scorpions, bonds, and so on. Jackals, tigers, lions, and so on, Surrounded by a retinue of poisonous beings. The daughters, wives, and sisters of the lord of the gods, Karuna, The sisters, daughters, and consorts of the great god, the Lord of the World. Those who have been subjugated from all directions, Crowds of maids, female servants, and attendants, Twelve and eight, and so on, Mothers, messengers, Yaksha women, Rakshasa women, flesh-eaters, blood-drinkers, Holders of demon names, life-stealers, Oath-breakers, this one's life force! Ministers, leaders, leader mothers, Holding aloft black banners, Together with banner officers and messengers sent forth. Each possessing their own teachings and weapons, What