Tibetan
ཀར་པོ་ལ་སོགས་དྲི་རྣམས་དང༌། །བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱར་ཆུ་ཡིས་མདུན་དུ་ནི། །མཎྜལ་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ་དཀར་པོ་ཡི། །མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་བྱ། །ཨརྒྷ་ལ་སོགས་རང་གི་སྔགས་རྣམས་ན། །སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་ལེགས་བཟླས་བསྐུལ་ཚིག་དང༌། །སྙིང་གའི་ཟླ་བར་རང་གི་ས་བོན་རྣམས། །བལྟས་ནས་གནས་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ལ་གནས་བདག་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བའི་སྔགས། །ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའོ། །ཡང་ན། ན་མཿས་མནྟ་སོགས་སོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་ཤེས་ རྣལ་འབྱོར་བས། །སྤྱན་མའི་རྣལ་འབྱོར་རབ་ཏུ་རྣམ་བསྒྲུབས་ནས། །སྙིང་གའི་ས་བོན་རྩེ་ལས་ལེགས་གྲུབ་འདོད། །འཁོར་ལོས་མཚན་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སོང་བའི་སེམས། །ཤིན་ཏུ་དམར་ཞིང་གསལ་བ་དགུག་བྱ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཡི་གཟུགས་སམ་ཡང་ན་ནི། །རླུང་མེད་མི་གཡོའི་མར་མེ་ལྟ་བུ་ཡིས། །ཤི་བདེ་ཡི་ཤེས་པ་འོངས་ནས་ནི། །སྤྱི་བོ་ནས་ནི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་རྗེས་དེ་ནི་ཤེས་པར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡང་དག་ལངས་ནས་འདུག་བར་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཞེས། །བཀོད་ནས་དེ་ཡི་འོད་ཟེར་ཕྲེང་འབར་བས། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་སྟོང་པར་བྱས་ནས་སུ། །ལྷག་མ་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཙམ་དུ་བལྟ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཞེས། །རབ་བརྗོད་དེ་ནི་སྤྱན་མའི་གཟུགས་སུ་བསམ། །དེ་ཡི་མིག་དང་ལུས་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །ཟླ་བ་ལ་གནས་རྩ་སྔགས་འོད་ཟེར་དང༌། །ལྷ་མོའི་སྤྲིན་གྱི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཅན་གྱི། །རོ་ལྡན་བུམ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བྱ། །རང་གི་ལུས་ལས་ངེས་པར་སྤྲོས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པ་ཡི། །འོད་ཟེར་གོང་བུར་གྱུར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་རྗེས་སྤྱན་མའི་སྤྲིན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ཡི་སྔགས་བཟླས་ཆུ་ཡིས་གང་བ་ཡི། །བུམ་པ་ཡིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བྱ། །མགོ་བོ་ལ་ནི་ཅོད་པན་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །ལག་པ་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེའི་སྔགས་པས་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་རྣོན་བོ་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །དེ་ནི་མེ་དང་མཚུངས་པར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་རྗེས་མཉམ་གཞག་སེམས་ཀྱིས་དེ་ཡི་ནི། །སྙིང་གར་བཀོད་པའི་ཤེས་པ་རྣམ་འཕྲོ་བ། །ཡང་དག་བསྐུལ་ནས་འབར་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ནས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པར་བྱ། །མེ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམས་
Chinese
白芥子等香气物，与五甘露混合之水于前方， 曼扎涂抹后以白色之，鲜花等物作庄严。 供品等物，以各自之咒语， 末尾加“梭哈”善念诵，并作劝请语。 于心间之月轮上，观自身之种子字， 观想后守护处所等。 其中，守护处所本尊瑜伽之咒语： 嗡 阿 毗伽南 达 哲 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnāṃ ta kṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 达 哲 吽。） 又或者，那摩萨曼塔等。 如仪轨般，通晓修持之瑜伽士， 修持观音瑜伽后， 欲使心间之种子字，从顶端善成就。 则抛出以轮相为标志之铁钩。 以此勾召已往他世之亡者心识， 勾召那极红且明亮之心识， 或为法之门之形象，又或者， 如无风不动之灯火般。 亡者之神识到来后， 从顶门融入心间。 其后，以具足神识者， 观其起立安坐。 于其心间书写“摩诃罗谛”， 并观想其光芒如火焰般闪耀。 使其身体空虚， 仅观想剩余部分为能识别之物。 其后，念诵“摩诃罗谛”， 观想其为观音之形象。 其眼、身等一切， 皆作加持。 以心髓智慧本尊之心间， 安住于月轮上之根本咒语之光芒， 以及天女之云朵般甘露之光芒， 以具味之宝瓶作灌顶。 从自身中定要发出， 遍布虚空坛城之， 光芒团聚之众， 其后，以观音之云朵作灌顶。 以念诵其咒语，充满水之， 宝瓶亦如是作灌顶。 于头顶戴上顶髻， 于双手给予金刚铃杵。 以金刚咒语，于吉祥草之尖端上， 观想金刚独股杵之尖锐。 观想其与火无别。 其后，以等持之心， 勾召安住于其心间之神识。 善加劝请，使其燃烧， 以金刚之尖端，以风吹动。 火焰之光芒众
English
With scents like white mustard seeds, and water mixed with the five nectars in front, After applying the mandala, adorn it with white flowers and other things. Offerings and other things, with their respective mantras, Recite well with "Svaha" at the end, and make exhortation words. On the moon disc in the heart, visualize your own seed syllables, After visualizing, protect the place and so on. Among them, the mantra for protecting the place and the yogi: Oṃ Āḥ Vighnāṃ Ta Kṛta Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།, Devanagari: , IAST: oṃ āḥ vighnāṃ ta kṛta hūṃ, Literal meaning: Om Ah Obstacles Ta Krita Hum.) Or, Namaḥ Samanta and so on. Like the ritual, the yogi who knows how to practice, After practicing the Avalokiteśvara yoga, Wishing to accomplish the seed syllable in the heart well from the top. Then throw out the iron hook marked with the wheel. With this, summon the consciousness of the deceased who has gone to another world, Summon that extremely red and bright consciousness, Or as the image of the door of Dharma, or, Like a windless, unmoving lamp. After the consciousness of the deceased arrives, Melt it from the crown of the head into the heart. After that, with the one who possesses consciousness, Observe him rising and sitting. Inscribe "Maharati" in his heart, And visualize its light shining like flames. Make his body empty, Only visualize the remaining part as something that can be recognized. After that, recite "Maharati," Visualize it as the image of Avalokiteśvara. Bless all of his eyes, body, and so on. With the essence wisdom deity's heart, The light of the root mantra residing on the moon disc, And the light of the nectar of the goddess's clouds, Empower with the flavorful vases. Be sure to emanate from your own body, That which spreads throughout the mandala of the sky, The groups of light clusters, After that, empower with the clouds of Avalokiteśvara. Recite its mantra, filled with water, The vase also empowers in the same way. Give a crown on the head, Give vajra and bell to the hands. With the vajra mantra, on the tip of the kusha grass, Visualize the sharpness of the one-pointed vajra. Visualize it as being inseparable from fire. After that, with an equal mind, Summon the consciousness placed in his heart. Exhort well, make it burn, Move it with the wind from the tip of the vajra. The masses of flames