Tibetan
ཀྱིས་རེག་པ་ཡིས། །དེ་ནི་དངུལ་ཆུ་བཞིན་དུ་འབར་བར་བསམ། །སྟེང་གི་ལམ་ནས་རྣམ་པར་དགྲོལ་བའམ། །ཡང་ན་རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུའོ། །གལ་ཏེ་ཤེས་པ་ལམ་གཞན་ནས་ཐོན་ན། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རུ་ནི་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྟེང་གི་ལམ་ནས་སུ། །དེ་ནི་ངེས་པར་འཕོ་བ་བྱ་བ་ཡིན། །སྤྱི་བོ་ནས་ནི་གཟུགས་མེད་འགྲོ་བ་སྟེ། །མཛོད་སྤུ་ནས་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་གྲགས། །མིག་དག་ལས་ནི་མི་ཡི་འགྲོ་བ་ཉིད། །རྣ་བ་དག་ནས་གྲུབ་པའི་ལྷ་རུ་འགྲོ། །སྣ་བུག་དག་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཉིད་དུ་སྟེ། །ཁ་ནས་དྲི་ཟ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འགྲོ། །ལྟེ་བ་ནས་ནི་འདོད་པའི་ལྟ་རུ་སྟེ།། ཁུ་བའི་ལམ་ནས་ཡི་དག་ས་འགྲོ་བར་རོ། །ཆུ་ཡི་ལམ་ནས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །བཤང་བའི་ལམ་ནས་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བ་རུ། །ངེས་བར་འགྲོ་བར་ཤེས་བྱ་དེ་ཡི་ཕྱིར། །ལམ་དེ་དག་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཞུག་བའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུངས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆོ་ག་འམ་རྫས་གཅིག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཕྱོགས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ལ་ཇི་སྲིད་དེའི་རུས་པ་མ་འོངས་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེའི་གོས་ལ་དེའི་མིང་སྨོས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བྱ་ཞིང༌། འོངས་ནས་ནི་དེའི་རུས་པ་དང་གོས་ལ་ཡང་བྱ་སྟེ་ཉིན་ཞག་བརྒྱད་ཇི་སྲིད་པར་རོ། །ཡང་ན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ནི། །ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བྱ། །བ་ཡི་ལྕི་བ་སར་མ་ལྷུང་བས་བྱུག །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་མཉམ་བས་མངོན་པར་གཏོར། །དེར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལ་ཡ་ཡི་ནི། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་གིས། །མཛེས་བྱས་དེ་སྟེང་བུ་མ་པ་རྣམ་པར་དགོད། །མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་སྨན་དང་ཡལ་གང་དང༌། །ནོར་བུ་དྲི་བཟངས་འབྲུ་ལྔ་རྣམས་དང་ལྡན། །གདུགས་དང་བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས། །མགྲིན་པར་སྔོན་པོའི་གོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཀྲིས། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཀུ་ཤའི་གདན་ལ་ཡང་དག་གཞག་བྱ་སྟེ། །རྒྱ་ཆེན་རིགས་བདག་རང་གི་མཚན་མས་མཚན། །ཡི་གེ་གསུམ་ལྡན་རྩ་བའི་ས་བོན་གྱིས། །དེ་ནི་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །སྔགས་པས་ཡང་ན་ཁྲུས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་ནི། །ལན་གྲངས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་སོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་དཀར་པོའི་རྡུལ་ཚོན་གྱིས། །ལྟེ་བར་བཅས་ཤིང་མུ་ཁྱུད་འབར་བར་བཅས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་ནས་མེ་ཏོག་ནི། །དཀར་པོ་མཛེས་པས་རྣམ་པར་སྤྲས་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་སྟོང་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་བུག་པ་དང་བཅས་ཁམ་སྐྱོགས་གཞག །དེ་རྗེས་དེ་ཡི་རུས་བུ་ཁམ་སྐྱོགས་དེར། །ལྷག་མ་མེད་པར་ཡང་དག་དགོད་བར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་དང་རྣམ་པར་ལྡན་པ་ཡི། །དེ་ཡི་ཕྱིར་བཟློག་ཆོ་ག་ཡང་དག་བྱ། །ཡུངས་ཀར་མེ་ཏོག་སྙོམས་བར་ལྡན་པ་རྣམས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་གསང་སྔགས་རབ་བརྗོད་པས། །དེ་ཡི་རུས་པའམ་ཡང་ན་གོས་དག་གམ། །དེ་ཡི་མིང་ལ་ཡང་དག་བསྣུན་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་བ་ནི། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དྷྲཱུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨཱ་བར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྲུཾ་སར་ས་ར་བྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་བི་སྤོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པྲྀ་ཏ་པྲྀ་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲཱ་ཊ་ཏྲཱ་ཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་རཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནད་སརྦ་ཨཱ་བར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་ཕྲེ་ཏ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏི་ཪྻ་ཀ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྣུན་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱས་པའི་ཆུས་དེའི་རུས་པ་ལ་སོགས་བཀྲུ་བར་བྱ་སྟེ་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་བཞིན་པས་སོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སརྦ་དུ་རྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱྐྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོདྷ་ནེ། སརྦ་བཱ་པཾ་བི་ཤོདྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་བཀུར་བའི་སྦགས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པས་ལམ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་རཏྣ་སམྦྷ་ཝེ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ་རཏྣ་མཱ་ལ་བི་ཤུདྡྷ། ཤོདྷ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འགྲོ་བ་བསྟན་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་རྣམས་ཆུ་ལ་གཏོར་ཞིང་ལམ་རྣམ་པར་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་ཨུདྦྷ་ཝེ་སུ་ཁ་བ་ཏིཾ་གཙྪ་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ལམ་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །སྔགས་ཚིག་དེ་དང་
Chinese
以……的触碰。思维那如水银般燃烧。从顶上的道路完全解脱，或者到达清净的佛土。如果意识从其他道路出去，将会堕入轮回的海洋。因此，必须从顶上的道路，确定进行迁识。从头顶是无色界的去处，从眉间被称为色界。从眼睛是人类的去处，从耳朵是成就之神（གྲུབ་པའི་ལྷ，siddha-deva）的去处。从鼻孔是夜叉的去处，从口是乾闼婆的去处。从肚脐是欲望的去处，从精液的道路是前往地狱。从尿液的道路是畜生的出生地，从粪便的道路是地狱的去处。要知道必定会去往那里，因此，必须完全舍弃那些道路。为了进入解脱的城市，前面说了寂静的火供，为了说明圆满的仪轨或者单一物质的火供的方面，所以要进行火供。对于那，只要他的骨头还没有到来，就要以提及他的名字为先来做他的衣服。到来之后，也要对他的骨头和衣服做，持续八个昼夜。或者在南方的部分，做一个一肘左右的四方形台子。用没有掉在地上的牛粪涂抹。用混合的牛的五种东西来明显地撒布。在那里也要用马拉雅的檀香白涂抹坛城，用鲜花装饰，在那上面安置佛母。具备特征，具备药物和树枝，具备宝珠、香料、五谷。用伞和幢幡来装饰。颈部缠绕蓝色的布。与五种近行（ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ，pañca upacāra）完全具备。在库沙草的垫子上安放，以广大的种姓之主自己的标志来标记。以具备三个字母的根本种子字（藏文：ས་བོན། 梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）来特别地安住。咒师或者念诵沐浴的咒语，念诵一百零八遍。然后，在前面用白色的粉末颜料，画出带有莲心的，带有燃烧光环的，画出八辐轮，用白色的鲜花装饰，在那上面放上宝瓶。
English
With the touch of... Think of it as burning like mercury. Completely liberated from the path above, or to the pure Buddha-field. If consciousness emerges from another path, it will fall into the ocean of samsara. Therefore, it is necessary to transfer consciousness from the path above. From the crown of the head is the realm of the formless, from the brow is known as the realm of form. From the eyes is the realm of humans, from the ears is the realm of the accomplished gods (གྲུབ་པའི་ལྷ，siddha-deva). From the nostrils is the realm of yakshas, from the mouth is the realm of gandharvas. From the navel is the realm of desire, from the path of semen is the path to hell. From the path of urine is the birthplace of animals, from the path of feces is the realm of hell. Knowing that one will surely go there, therefore, those paths must be completely abandoned. In order to enter the city of liberation, the peaceful fire puja is mentioned in front, in order to explain the aspect of the complete ritual or the fire puja of a single substance, so the fire puja should be performed. For that, as long as his bones have not arrived, his clothes should be made in advance by mentioning his name. After arrival, it should also be done for his bones and clothes, for eight days and nights. Or in the southern part, make a square platform about one cubit. Smear with cow dung that has not fallen on the ground. Conspicuously scatter with a mixture of the five things of a cow. There, also smear the mandala with white sandalwood from Malaya, decorate with flowers, and place the Buddha-mother on it. Possessing characteristics, possessing medicine and branches, possessing jewels, fragrances, and five grains. Adorn with umbrellas and banners. Wrap a blue cloth around the neck. Fully endowed with the five close practices (ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ，pañca upacāra). Place it properly on a cushion of kusha grass, marked with the own mark of the lord of the vast lineage. Especially abide by the root seed syllable (Tibetan: ས་བོན། Devanagari: बीज，IAST: bīja, Literal meaning: seed) possessing three letters. The mantra practitioner or recites the mantras of bathing, reciting one hundred and eight times. Then, in front, with white powder paint, draw a lotus heart, with a burning halo, draw an eight-spoked wheel, decorate with beautiful white flowers, and place a vase on it.
Chinese
空性中，放置带孔的陶器碎片，之后将他的骨头完全地安放在陶器碎片中，不留剩余。为了与三摩地三者圆满相应，正确地进行遣除仪轨。将芥子和鲜花均匀混合，按照顺序念诵秘密真言，用他的骨头或者衣服，或者他的名字来加持。之后真言的词句是：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉ra 吽 啪 (Om sarva pāpaṃ dahana vajra hūṃ phaṭ，嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，吽，啪)！嗡 萨瓦 巴巴 贝 शोध 那 瓦吉ra 吽 啪 (Om sarva pāpaṃ biśodhana vajra hūṃ phaṭ，嗡，一切，罪业，清净，金刚，吽，啪)！嗡 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra那 巴斯米 咕噜 吽 啪 (Om sarva karma āvaraṇa bhasmi kuru hūṃ phaṭ，嗡，一切，业，障碍，灰烬，做，吽，啪)！嗡 勃隆 贝纳夏亚 阿瓦ra那尼 仲 吽 啪 (Om bhrūṃ bināśaya āvaraṇāni juṃ hūṃ phaṭ，嗡，勃隆，摧毁，障碍，仲，吽，啪)！嗡 德隆 贝 शोध 亚 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om dhrūṃ biśodhaya āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，德隆，清净，障碍，吽，啪)！嗡 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om sarva karma āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，一切，业，障碍，吽，啪)！嗡 匝拉匝拉 达达 嘎哈那哈那 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om jvala jvala dha dha kahana hana āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，燃烧，燃烧，达达，啃噬，啃噬，障碍，吽，啪)！嗡 斯隆 萨ra萨ra 扎萨ra 扎萨ra 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om srūṃ sara sara brā sara pra sara āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，斯隆，流动，流动，燃烧，燃烧，障碍，吽，啪)！嗡 吽 哈ra哈ra 萨瓦 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om hūṃ hara hara sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，吽，摧毁，摧毁，一切，障碍，吽，啪)！嗡 吽 萨瓦 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om hūṃ sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，吽，一切，障碍，吽，啪)！嗡 萨瓦 阿瓦ra那尼 贝斯坡达亚 吽 啪 (Om sarva āvaraṇāni bispoṭaya hūṃ phaṭ，嗡，一切，障碍，粉碎，吽，啪)！嗡 哲达哲达 萨瓦 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om pṛta pṛta sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，哲达，哲达，一切，障碍，吽，啪)！嗡 扎扎扎扎 萨瓦 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om trāṭa trāṭa sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，扎扎，扎扎，一切，障碍，吽，啪)！嗡 钦达钦达 萨瓦 阿瓦ra那尼 吽 啪 (Om chindha chinda sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ，嗡，钦达，钦达，一切，障碍，吽，啪)！嗡 达哈达哈 萨瓦 纳ra嘎 嘎德 黑度纳 吽 啪 (Om daha daha sarva naraka gate hetuna hūṃ phaṭ，嗡，燃烧，燃烧，一切，地狱，去处，原因，吽，啪)！嗡 巴匝巴匝 萨瓦 哲达 嘎德 黑度纳 吽 啪 (Om paca paca sarva preta gate hetuna hūṃ phaṭ，嗡，烹煮，烹煮，一切，饿鬼，去处，原因，吽，啪)！嗡 玛塔玛塔 萨瓦 迪亚嘎 嘎德 黑度纳 吽 啪 (Om matha matha sarva tiryak gate hetuna hūṃ phaṭ，嗡，搅动，搅动，一切，旁生，去处，原因，吽，啪)！这些是加持骨头等的真言。之后用特别安置的水清洗他的骨头等，同时念诵这些真言。真言是：嗡 纳摩 巴嘎瓦德，萨瓦 杜尔嘎德 巴里 शोध 尼 惹匝亚，达塔嘎达亚 阿ra哈德 萨姆亚桑 布达亚，达迪亚塔，嗡 शोध 尼 शोध 尼，萨瓦 巴巴 贝 शोध 尼，苏德尼 苏德尼 贝苏德，萨瓦 嘎玛 阿瓦ra那 贝 शोध 尼 梭哈 (Oṃ namo bhagavate, sarva durgati pariśodhani rājāya, tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya, tadyathā, oṃ śodhane śodhane, sarva pāpaṃ biśodhane, śuddhe ne śuddhe biśuddhe sarva karma āvaraṇa biśodhane svāhā，嗡，皈依薄伽梵，一切恶趣清净王，如来，应供，正等觉，即说咒曰：嗡，清净，清净，一切罪业皆清净，清净，清净，极清净，一切业障皆清净，梭哈)！这是加持骨头等的真言。之后，抛洒鲜花并念诵真言，正确地指示道路。真言是：嗡 惹德内 惹德内 惹德那 桑巴威，惹德那 格ra内 惹德那 玛拉 贝苏德， शोध 亚 萨瓦 巴巴 吽 啪 (Oṃ ratne ratne ratna sambhave, ratna kiraṇe ratna mālā biśuddha, śodhaya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ，嗡，宝，宝，宝生，宝光，宝鬘，极清净，清净一切罪业，吽，啪)！这是指示去处的真言。之后，将那些鲜花抛洒在水中，并清净道路，真言是：嗡 贝德美 贝德美 贝德玛 乌达威 苏卡瓦定 嘎恰度 梭哈 (Oṃ padme padme padma udhave sukhāvatiṃ gacchantu svāhā，嗡，莲花，莲花，莲花生，往生极乐世界，梭哈)！这是清净道路的真言。真言词句和
English
In emptiness, place a broken piece of pottery with a hole. Then, carefully place his bones completely into that pottery shard, leaving nothing behind. In order to be fully endowed with the three samadhis, properly perform the reversal ritual. Mix mustard seeds and flowers evenly, and recite the secret mantra in order. Bless his bones or clothes, or his name. Then, the words of the mantra are: Om Sarva Papa Dahana Vajra Hum Phat! Om Sarva Papa Vishodhana Vajra Hum Phat! Om Sarva Karma Avarana Bhasmi Kuru Hum Phat! Om Bhrum Vinashaya Avaranani Jum Hum Phat! Om Dhrum Vishodhaya Avaranani Hum Phat! Om Sarva Karma Avaranani Hum Phat! Om Jvala Jvala Dha Dha Kahana Hana Avaranani Hum Phat! Om Srum Sara Sara Bra Sara Pra Sara Avaranani Hum Phat! Om Hum Hara Hara Sarva Avaranani Hum Phat! Om Hum Sarva Avaranani Hum Phat! Om Sarva Avaranani Visphotaya Hum Phat! Om Prta Prta Sarva Avaranani Hum Phat! Om Trata Trata Sarva Avaranani Hum Phat! Om Chindha Chinda Sarva Avaranani Hum Phat! Om Daha Daha Sarva Naraka Gate Hetuna Hum Phat! Om Paca Paca Sarva Preta Gate Hetuna Hum Phat! Om Matha Matha Sarva Tiryak Gate Hetuna Hum Phat! These are the mantras for blessing the bones and so on. Then, wash his bones and so on with water that has been specially placed, while reciting these mantras. The mantra is: Om Namo Bhagavate, Sarva Durgati Parishodhana Rajaya, Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya, Tadyatha, Om Shodhane Shodhane, Sarva Papam Vishodhane, Shuddhe Ne Shuddhe Vishuddhe Sarva Karma Avarana Vishodhane Svaha! This is the mantra for honoring the bones and so on. Then, scatter flowers and recite the mantra to properly show the way. The mantra is: Om Ratne Ratne Ratna Sambhave, Ratna Kirane Ratna Mala Vishuddha, Shodhaya Sarva Papam Hum Phat! This is the mantra for showing the path. Then, scatter those flowers in the water and purify the path, the mantra is: Om Padme Padme Padma Udhave Sukhavatim Gacchantu Svaha! This is the mantra for purifying the path. The mantra words and